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"고전 정신"
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고전 강연 4: 근대정신과 비판 (근대정신과 비판)
백종현, 강순전, 박찬부, 박찬국, 오생근 | 민음사
18,000원 | 20180323 | 9788937436604
고대 철학부터 현대 과학까지 이해하고 성찰하는 고전 새로 읽기 ‘나는 누구인가?’ ‘세상은 어떤 곳인가?’ ‘그리고 나는 이 세상에서 어떻게 살아야 할까?’ 가장 중요한 물음은 되풀이해서 물어야 하고, 또 되풀이해서 답을 구해야 한다. 고전은 이런 물음과 사유를 자극하는 발판과도 같다. 인간의 모순됨과 허약함을 밝혀내고 삶 속에 담긴 우여곡절을 드러내 보이며 그럼에도 인간이 지향해야 할 가치와 태도에 대해 알게 해 준다. 그래서 삶의 본질적인 질문과 마주칠 때 우리는 고전으로 돌아간다. 전 8권으로 구성된 『고전 강연』은 평생에 걸쳐 고전을 탐독하고 연구해 온 최고의 대가들과 함께 한 걸음 더 깊이 들어가는 고전 읽기를 선보인다. 플라톤, 공자 등 고대 사상부터 셰익스피어, 괴테 등 대문호의 문학 작품들, 스티븐 호킹에 이르는 현대 과학까지 시대와 분야를 초월해 지금까지 널리 읽히고 사랑받는 고전 작품을 총망라했다. 『고전 강연』에 실린 50편의 글은 세상의 모든 지혜가 담긴 고전의 산을 오르는 데 가장 알차고 믿을 만한 가이드임을 자부한다.
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고전주의 시대 정신 제1권 (1750-1820)
Nancy Bachus | 상지원
7,200원 | 20070405 | 9788982715839
고전주의시대 정신을 담은 음악을 소개하는 책. 고전주의시대 음악의 역사와 스타일을 간단하게 설명하였으며, 고전주의시대의 스타일, 사회 환경, 음악적 경향을 나타내며 중급 초반부터 중반까지 연주할 수 있는 24곡의 피아노 독주곡을 수록하였다. 현대의 피아노로 연주할 수 있도록 이음줄, 스타카토, 아르페지오, 템포와 셈여림을 표기하였다. 본문 수록곡을 담은 CD를 함께 제공한다.
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한국 고전소설과 정신분석학
강상순 | 고려대학교민족문화연구원
0원 | 20160331 | 9788971551615
『한국 고전소설과 정신분석학』은 한국 고전소설을 대상으로 정신분석학적인 문제의식과 개념들을 연구방법론 차원에서 부분적으로 활용한 연구서이다. 저자에 따르면, 정신분석학에서 바라보는 주체란 성적 만족의 희생을 받아들이면서도 그것에 완전히 순응하지 못하는 ‘병리적’ 주체이자, 언어와 문화의 상징체계에 포획되면서 의미와 존재의 분열을 겪는 ‘무의식’의 주체이며, 결여를 채워줄 무언가를 끊임없이 찾아 갈구하는 ‘욕망과 환상’의 주체인 셈이다. 이 책은 바로 이런 주체이론 혹은 인간학을 바탕으로 문학 텍스트에 적용하려는 시도의 결과라고 할 수 있다.
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고전소설의 양식과 비판정신
정학성 | 월인
28,500원 | 20150626 | 9788984775893
고전소설의 양식과 비판정신에 대해 연구한 책이다. 전기소설의 세계, 우언 우화소설의 세계, 몽유록과 풍자의 서사로 구성되어 있다.
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대산 계몽 명심보감 강설 (주역으로 본 동양고전의 정신세계)
김석진 | 동문서숙
0원 | 20131222 | 9788996823216
배움을 열어주고 마음을 밝히는 계명서! 주역으로 본 동양고전의 정신세계 『대산 계몽·명심보감 강설』. 국내 최고의 주역학자 중 한명인 대산 김석진의 저서로, 대표적인 몽학서인 ‘계몽’과 ‘명심보감’을 한데 모아 엮은 책이다. 명심보감은 무엇보다 기존에 불분명했던 해석을 명확히 하였고 초학들이 이해하기 쉽게 현토와 새김에 중점을 두었다. 계몽편의 경우에는 상세한 풀이를 더하여, 아무리 어려운 내용이라도 누구나 신뢰하며 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 하였다.
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고전주의시대 정신 2(1750-1820) (1750-1820)
NANCY BACHUS | 상지원
7,200원 | 20090925 | 9788982717123
학생들에게 음악이 맺는 문학, 과학, 사회, 정치적 사건들과의 관계를 보여줌으로써 학생들의 시야를 넓혀주고 피아노 학습에 대한 흥미를 유지하도록 장려하는 『고전주의 시대 정신』 2권이다. 이 책에서 저자는 고전주의 시대의 유명 작곡가 16인을 다루고 있는데, 그들의 삶이나 작품들에 대한 상세한 설명과 함께 19곡의 피아노곡을 수록해 중급 이상의 학생들에게 연주의 기회를 제공한다.
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만화로 읽는 동서양 고전 철학 43 법의 정신 (몽테스키외) (법의 정신 (몽테스키외))
드림아이 | 태동출판사
0원 | 20200801 | 9788984978706
인간과 세계의 근본을 탐구하는 생상한 철학 여행! 『만화로 읽는 동서양 철학 시리즈』는 초등학생들이 반드시 알아야 할 동서양의 철학 이야기를 이해하기 쉽도록, 사상가들의 주요 저작물을 중심으로 재미있게 엮었습니다. 시대에 따른 철학의 흐름과 변화를 느낄 수 있도록, 역사적 사실과 함께 당시의 시대 상황을 객관적으로 전달하는 데 중점을 두었습니다. 인문 과학의 기초 분야인 철학을 쉽게 이해하여 통합적 사고력 향상을 꾀할 수 있도록 심층 자료를 풍부하게 실었으며, 적절하게 가미된 유머와 대화식의 서술로써 아이들의 흥미를 유발시킬 수 있도록 구성했습니다. 아이들이 싫증 내지 않고 끝까지 읽을 수 있도록 만화의 장점을 최대한 활용 했으며, 부모님이나 선생님과 자연스럽게 대화할 수 있는 방법을 터득하도록 실생활에서 많은 소재를 찾아 내용에 담았습니다.
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Why? 인문고전학습만화 : 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 (초등학교 고전읽기 프로젝트)
김주원 | 예림당
9,900원 | 20140715 | 9788930201414
Why? 인문사회 교양만화 시리즈. 타임머신의 불시착으로 가상의 세계로 간 막스 베버가 성실하지만 가난하게 살고 있는 주인공 엄지 꼼지를 부자로 만드는 과정을 담고 있다. 베버는 자신의 책인 <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>을 바탕으로 프로테스탄트 신자들이 직업과 노동, 부를 어떻게 생각했고, 어떻게 해서 부를 쌓을 수 있었는지를 알려주며 엄지 꼼지가 빚을 갚고 부자가 될 수 있도록 도와준다. 'Why?' 시리즈의 특장점을 그대로 살려, 주제를 쉽고 재미있게 풀어내는 한편 핵심적인 내용은 팁 박스로 일목요연하게 정리하고 생동감 넘치는 사진 자료를 풍부하게 실었다. 또 어려운 전문 용어나 꼭 필요한 한자어는 풀이를 따로 두어 어린 독자들의 지적 호기심을 풀어준다. 특히 책의 뒷부분에는 현재 EBS 사회탐구 대표강사인 반주원 선생이 직접 출제하고 해설한 서술형 문제를 담은 '반주원 쌤의 논술 터치'를 마련했다.
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에세이 인문학 (고전 89편을 배경으로 하는 포항공대 박상준 교수의 인문 정신 편력)
박상준 | 케포이북스
10,800원 | 20160420 | 9788994519890
『에세이 인문학』은 공자와 소크라테스로부터 칸트, 마르크스, 니체 등 누구나 이름을 알고 있는 사상가들로부터 인문사회과학 각 방면의 걸출한 저자들, 그리고 현재 활동하고 있는 지식인들에, 찰리 채플린, 괴테, 황석영 등 불세출의 문인 예술가들까지, 다양한 분야 다양한 저자들의 고전 89편을 배경으로 하고 있다. 이 책의 관심은 우리가 살고 있는 오늘 이곳의 문제들을 인간의 삶이라는 근본에 비추어 이해하고 그로부터 근원적인 해결책을 모색해 보는 데 있다.
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다부 주해 (도학정신과 다성(茶性)을 조화롭게 구현한 차 문헌 최고의 고전(古典))
이목 | 이른아침
18,000원 | 20090311 | 9788993255218
차의 정신적 사상적인 면을 부(賦)의 형식으로 노래하여 다사적(茶史的)으로나 문학사적으로나 의미 깊은 <다부>는 도학의 정종(正宗)을 이어받아 군자의 길을 걷는 모든 사람이 갖추어야 할 덕목을 설파하고 있는 명저이다. 원문 자체의 길이가 그리 길지 않지만 기록에 대한 정확한 이해와 연구, 설명이 부족해 차를 공부하는 사람들에게 답답함과 아쉬움을 남겼다. 이런 점에 착안해 연 류건집 교수가 자신만의 주석과 해설을 담아 펴냈다. 철저한 자료 조사와 고증을 바탕으로 원문을 보다 쉽게 이해할 수 있도록, 보다 풍성한 의미를 얻어낼 수 있도록 배려한 책이다. 차 고전 공부를 통해 옛 선인의 풍류를 음미하고자 하는 다학도(茶學徒)들에게 더없이 좋은 지침서가 될 것이다. 선인들의 올바른 차 정신을 오늘의 우리가 어떻게 계승 발전시켜나가야 할 것인가를 고민하는 저자는 무엇보다 차에 대한 바르고 깊이 있는 이론을 바탕으로 다져야 한다고 판단, 차 고전 연구에 주력하고 있다.
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정신현상학 강독 1
게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 전대호 | 글항아리
0원 | 20190410 | 9788967356118
‘정신현상학 강독’ 시리즈의 제1권으로 나온 『정신현상학 강독 1』은 헤겔주의자를 자처하는 철학자이자 번역가로서도 활발한 활동을 이어가고 있는 저자가 『정신현상학』(‘의식’ 부분)을 옮기고 강독해 함께 엮은 책이다. 번역과 강독을 한 권의 책에 묶은 것은 보기 드문 시도다. 한 문장도 허투루 넘기지 않는 그의 꼼꼼한 번역과 강독은 입문자를 포함해 헤겔을 이해하고자 하는 이들을 헤겔 철학의 의미와 심오함 속으로 안내한다.
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정신의 탈식민화
응구기 와 씨옹오 | 아프리카
18,000원 | 20130526 | 9788996632597
『정신의 탈식민화』는 지난 20여 년 동안 소설, 연극, 비평, 문학 교육과 관련한 쟁점 분야에서 저자가 실천해 온 바를 집약해 놓은 보고서다. 아프리카의 문학어, 아프리카의 극 언어, 아프리카의 소설 언어, 사라진 고리를 찾아서 등 총4장으로 구성되어 있다.
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영이록 : 현대어본 (靈異錄)
임치균.이래호 옮김 | 한국학중앙연구원(한국정신문화연구원)
0원 | 20101205 | 9788971057667
창덕궁 낙선재에 수집되어 왕실에서 널리 읽혔던 소설들을 현대어본과 교주본으로 소개하는 '조선 왕실의 소설' 시리즈. <영이록>은 그 세 번째 책으로, 재상가의 귀한 자손으로 태어났으나 나이 서른이 되도록 행색이 변변치 못해 바보 취급을 당하던 주인공이 어느 날 집을 떠나 산중에 있는 도관에서 하늘의 기밀이 담긴 천서를 공부한 후 신이한 능력을 지니게 되는 이야기다. 나이 서른이 되도록 행색이 변변치 못해 바보 취급을 당하던 손기는 어느 날 빼어난 재상인 손아랫동서로부터 크게 모욕을 당한 후 집을 나가 깊은 산중에 있는 도관을 찾는다. 그곳에서 하늘의 기밀이 담긴 천서(天書) 세 권을 공부하고 영이(靈異)로운 능력을 지니게 되는데…
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추강집 (시대정신을 외치다)
남효온 | 한국고전번역원
11,400원 | 20141020 | 9788928402632
한국고전선집 3권. 남효온은 성균관 유생 신분으로 단종의 생모인 소릉의 복위를 건의하는 상소를 올렸다가 혹독한 시련을 겪었다. 세조의 불법적인 왕위 찬탈을 용납할 수 없어 평생 정치 세계를 떠나 전국을 떠돌았던 방외인이지만 역사는 그를 절의의 표상인 생육신으로 추숭하고 있다. 서른아홉 살에 삶을 마감한 젊은 이상주의자 남효온의 꿈과 좌절의 여정이 『추강집』에 고스란히 남았다. 우리 고전을 번역하고 연구하며, 그 성과를 대중과 공유하는 인문고전 대중화 운동을 적극적으로 펼치고 있는 부산대의 정출헌 교수는 『추강집』 중에서 남효온의 삶과 생각의 궤적을 읽을 수 있는 작품을 고르고 평설을 붙여 선집으로 꾸렸다. 작품이 등장한 시대적, 개인적 맥락에 대한 촘촘한 연구에 기반한 평설은 15세기 격변의 조선과 소신을 지키기 위해 세상과 불화할 수밖에 없었던 젊은 지식인의 고뇌와 좌절을 생생하게 전달하고 있다. 이 책은 『추강집』에 대한 작품 선집이면서, 남효온에 대한 평전이라고 해도 손색이 없을 것이다.
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인문정신이란 무엇인가 (동서양 고전과 문명의 본질)
김월회, 안재원 | 길
19,800원 | 20210130 | 9788964452332
인문학의 영원한 처소(處所), ‘고전’(古典)으로부터 길어 올리는 사유의 근간 겉으로 보기에는 ‘인문학의 전성시대’인 듯 보이지만, 사유의 올곧은 씨앗을 바탕 삼아 미래를 내다보는 혜안을 궁구하기보다는 속 빈 강정처럼 당장에 필요한 실용적 지식 차원의 습득에 머물고 있는 세태를 비판하면서 우리 사회의 미래를 성찰적 관점에 바탕을 두고 동서양 고전에서 그 지혜의 단초를 마련하자는 취지에서 이 책은 기획되었다. 중국 학술사상을 전공한 김월회 교수(서울대, 중문학)와 서양고전학을 전공한 안재원 교수(서울대 인문학연구원 HK교수)가 동서양의 고전을 ‘지금, 여기’의 시공간에서 재해석한다. 성경의 「요한복음」에서 베드로는 예수 그리스도에게 “쿠오바디스, 도미네”, 곧 “주여, 어디로 가시나이까”라고 길을 물었으며, 중국 당나라 시인이자 시선(詩仙)으로 불리는 이백(李白)은 “가는 길 어려워라, 가는 길 어려워, 갈림길도 많은데 지금 어드메인가”(行路難 行路難 多岐路 今安在)라며 ‘행로난’을 읊었다. 우리 사회는 아직도 합리적 이성에 기초한 사유와 생활, 사회의 운영이라는 측면에서 아직도 근대화를 달성하지 못하고 있으며, 여기에 더해 탈근대의 과제 역시 미해결의 상태로 혼재되어 있는 실정이다. 그런 점에서 보자면, 인문학적 성찰을 바탕으로 하는 우리 미래 사회에 대한 정초 작업은 반드시 필요하다고 볼 수 있다. 즉 쿠오바디스이고 행로난의 상황이지만, 그렇기에 또한 고민과 성찰을 통해 미래의 방향을 제시할 수도 있을 것이다.
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