마르틴 루터  | 개혁된실천사

7,200원  | 20240213  | 9791189697549

“그리스도인으로서 당신은 참으로 자유로운가?” 칼 R. 트루먼의 서문에도 나오듯이, 1520년에 마르틴 루터는 《교회의 바벨론 유수》, 《독일 귀족에게 고함》, 《그리스도인의 자유》라는 세 권의 소책자를 펴냈다. 이 세 권의 소책자를 종합하면 종교개혁의 완벽한 선언문이 완성된다. 《그리스도인의 자유》는 새롭게 개정된 형태의 기독교 윤리를 제시했다. “그리스도인의 자유”는 기독교 윤리의 핵심이다. 그리스도인의 삶은 율법이 아닌 복음을 통해 동기를 부여받는다. 그리스도인이 율법의 행위를 통해 하나님 앞에서 인정받으려고 하면, 그 즉시 자녀의 상태에서 종의 상태로 전락하고 만다. 종의 상태에서의 행위는 자유롭지 않으며 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. 이 책은 이 점을 탁월하게 설명하고 있다. 1592년에 인쇄된 “그리스도인의 자유”는 마르틴 루터의 저작 중 가장 유명하고 아직도 꾸준히 읽히고 있다. 이 책에서 루터는 이신칭의가 어떻게 신자를 자유롭게 하는지 설파하면서 종교개혁의 열쇠가 된 사상과 교리를 전개시켜 나간다.

김서택  | 솔로몬

17,100원  | 20130610  | 9788982555060

『그리스도인의 자유』는 갈리디아서 강해집이다. 갈라디아서는 바울의 초창기 서신 중 하나이며 자신이 어떻게 복음을 알게 되었고 복음이 율법과 다른 점을 생생하게 증언하고 있는 책이다. 현대 대구 동부교회를 섬기고 있는 저자는 정확한 성경 해석과 탁월한 강해 설교를 바탕으로 갈리디아서를 강해하여 한국 교회를 깨우고 있다.

마르틴 루터  | 키아츠(KIATS)

11,700원  | 20210308  | 9791160371802

종교개혁 당시, 마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)가 로마교회의 타락을 지적하면서 무엇보다 믿음과 자유만이 진정한 기독교인의 신앙과 삶을 형성할 수 있다고 주장한 글이다. 종교개혁의 도화선이 되었던 루터의 95개조 반박문 이후에도, 루터는 저술활동을 이어갔다. 특별히 그는 1520년 8월부터 11월까지 세 편의 기념비적인 논문을 통해 종교개혁의 진심을 잘 담아 내었다. 그중 한 편인 〈그리스도인의 자유〉는 그리스도인이 어떻게 살아야 할 것인가를 가장 잘 보여준 논문이다. 그리스도인은 행위나 공덕이 아니라 신앙에 의해 의로워지고, 이렇게 얻은 신앙이 사람을 자유롭게 만든다. 이 자유는 정치적 사회적 자유가 아니라 내면적이고 영적인 자유를 뜻한다. 믿음에 의한 자유 때문에 그리스도인은 만물의 주인이지만, 동시에 모든 사람에게 예속되어 있고 모든 자를 섬겨야 하는 존재라며 루터는 이 글에서 그리스도인의 정체성을 선명하게 제시하고 있다.

마틴 로이드 존스  | CLC(기독교문서선교회)

15,300원  | 20141130  | 9788934108528

로이드 존스 목사가 1955년에서 1968년까지 웨스트민스터 교회에서 설교한 「로마서」의 강해설교집이다. 제14권으로 반양장본이다. 성경 전체의 맥락을 붙잡아 조감적인 눈으로, 그러면서도 세부 구절구절에 대한 현미경적 통찰로써 각 어휘 속에 숨은 하나님의 뜻과 능력을 파헤쳐 주고 있다. 이 책을 통해 독자는 왜 많은 사람들이 로마서로 인해 변화되었는지를 알게 될 것이다.

마틴 로이드 존스  | CLC(기독교문서선교회)

18,000원  | 20050130  | 9788934108740

본서는 로이드 존스 목사가 1955년에서 1968년까지 웨스트민스터 교회에서 설교했던 것을 성경강해로 엮은 것이다. 그리고 출판되자마자 곧 20세기 기독교 고전(古典)으로 인정받게 되었다. 또한 본서는 성경 전체의 맥락을 붙잡아 조감적인 눈으로, 그러면서도 세부 구절구절에 대한 현미경적 통찰로써 각 어휘 속에 숨은 하나님의 뜻과 능력을 파헤쳐 주고 있다. 본서를 통해 우리는 왜 많은 사람들이 로마서로 인해 변화되었는지를 알게 될 것이다....

마르틴 루터  | 길

29,700원  | 20171023  | 9788964451472

루터의 3대 논문은 종교개혁자가 써낸 가장 중대한 텍스트의 가치는 그것들이 시대와의 생생한 대결에서 직접 탄생한 고백서이자 그가 본질적인 점들을 집중적으로 다루어 종교개혁의 대강령을 만들어냈다는 데 있다. 실질적으로 루터 신학사상의 핵심을 보여주는 결정체라고 해도 과언이 아닌 것이다. 루터는 이 글들을 95개조 반박문 공표 이후 로마 교황청으로부터 조여 오는 위협으로부터 자신을 방어함은 물론 예언자적 열정에 불타 1520년 8월 중순부터 11월 중순까지 단 3개월에 걸쳐 작성했다. 이처럼 루터와 그의 사상 전반을 이해하는 데 중요한 루터의 3대 논문은 국내 출판계에서 여러 차례 번역본이 출간된 바 있으나, 대부분 중역(重譯)이었거나 판본이 불분명했던 것이 사실이다. 도서출판 길에서 종교개혁 500주년을 맞아 새롭게 펴내는 이번 번역본은 현재까지 루터 저작의 정본 역할을 하고 있는 바이마르 판본을 저본으로 삼아 라틴어에서 번역, 루터가 의도한 바가 정확하게 전달될 수 있도록 하는 데 그 주안점을 두었다.

마르틴 루터  | 동서문화사

0원  | 20161130  | 9788949715735

세계사상전집 제58권 『그리스도인의 자유 루터 생명의 말』은 마틴 루터의 3대 종교개혁 문서 가운데 《그리스도인의 자유》와 《그리스도계의 개선에 대해서 독일 국민의 그리스도교 귀족에게 말한다》의 두 가지가 실려 있으며, 〈생명의 말〉로 묶인 것은 그의 발언 및 기타 문서, 성경에 대한 강의록들이다. 이의 기록들을 통해 독자들은 마틴 루터가 제안한 종교개혁에 대해 구체적으로 살펴볼 수 있을 것이다. 또한 무엇보다도 인간이 하느님을 어떻게 받아들이며, 그 은총을 어떤 방식으로 표현해야 하는지 생각해 볼 수 있다.

마르틴 루터  | 동서문화사

13,500원  | 20100501  | 9788949706610

『그리스도인의 자유 루터 생명의 말』에는 그의 3대 종교개혁 문서 가운데 '그리스도인의 자유'와 '그리스도계의 개선에 대해서 독일 국민의 그리스도교 귀족에게 말한다'의 두 가지가 실려 있으며, 로 묶인 것은 그의 발언 및 기타 문서, 성경에 대한 강의록들이다. 이의 기록들을 통해 독자들은 마틴 루터가 제안한 종교개혁에 대해 구체적으로 살펴볼 수 있을 것이다. 또한 무엇보다도 인간이 하느님을 어떻게 받아들이며, 그 은총을 어떤 방식으로 표현해야 하는지 생각해 볼 수 있다.

새뮤얼 볼턴  | 생명의말씀사

7,200원  | 20170414  | 9788904165865

그리스도인의 자유의 본질에 대해 철저히 성경의 관점을 토대로 파헤친다. 예수님이 말씀하신 자유가 무엇인지, 우리가 무엇으로부터 구원을 얻었고, 하나님이 그 자유를 어떻게 사용하기 원하시는지 명쾌하게 밝힌다. 저자 새뮤얼 볼턴은 웨스트민스터 총회 회원이었으며 케임브리지대학 부총장까지 지낸 뛰어난 신학자였다. 그러나 그는 하나님 앞에서 뛰어난 신학자이기보다 한 사람의 겸손한 그리스도인으로 서기 원했다. 그는 영혼 구원에 대한 열정으로 부총장을 지내면서도 매주 출석하는 교회에서 설교를 놓지 않았고, 또 삶에서 자신이 설교한 교리를 실천하여 많은 존경을 받았다. 올바른 교리와 경험적 신학이 균형을 이룬 새뮤얼 볼턴의 책은 신앙의 문제들을 단순히 학문적으로 논의하지 않는다. 17세기에도 21세기에도 그리스도인이라면 부딪힐 수밖에 없는 실제적인 고민들을 적실하게 짚고 해결하며, 신앙을 독려한다. 어디까지가 자유이고 어디부터가 방종인지 경계를 알기 원하는 신자들, 참된 자유를 누리는 제자의 삶을 가르치기 원하는 교회들에게 이 책은 진정한 신앙의 길을 안내한다.

마르틴 루터  | 부크크(bookk)

10,000원  | 20190321  | 9791127266462

그리스도인의 자유에 대하여 (마르틴 루터, 부록: 95개조 반박문) : Concerning Christian Liberty (영문판) World Classic Reading Book (세계고전문학리딩북) # 부록 : 95개조 반박문 영문번역판 제공 대사 선포의 권능과 효력에 대한 마르틴 루터 박사의 논쟁 : 로마 가톨릭가 면죄부(대사)를 신자들이 남용하는 것에 대하여 마르틴 루터가 1517년 10월 31일 주교들에게 보낸 편지에 동봉했던 대사에 관한 견해서를 기반으로 95개 항목으로 정리해 1518년초에 인쇄된 것으로, 이후 대사 논쟁과 종교 개혁의 시발점이 되었다. 루터의 종교 개혁 논문 중 하나로서, 독일어와 라틴어로 쓰여 동시에 출판되었다. 1519년의 에크(1486-1543)와의 논쟁에 의해 루터는 자기의 입장을 명확히 할 필요가 있었다. 그러나 그 후 교황사절(敎皇使節) 미르티츠로부터 온화한 태도를 취할 것을 권고받았다. 이에 대해 루터는 자기의 진의는 교황을 해치려는 것이 아니고, 교회내의 폐해를 시정하는 데에 있다는 뜻의 저작(著作)을 세상에 내놓을 것을 약속하고 그대로 출판하였다. 우선 자유는 외적인 것에 의해서는 주어지는 것이 아니며, 그리스도인은 신앙에 의해 의(義)로워지고, 따라서 신앙이 사람을 자유롭게 만든다. 자유란 혼(魂)의 자유이며 그것은 그리스도에 의해 죄를 용서받아 얻게 되기 때문이다. 혼에 있어서 필요한 것은 신의 말씀일 뿐이며, 그것이 기록된 것, 즉 성서(聖書)뿐이다. 여기에 그의 '신앙뿐' '성서뿐'이라는 입장이 명백해진다. 신앙이 자유를 부여하는 것이며, 착한 행위와 공덕(功德)이 자유를 주는 것이 아니라 선인이 착한 업(業)을 만드는 것이다. 또 어떤 사람이든 그리스도인이면 신 앞에 서서 기구(祈求)할 수가 있다. 그런 의미에서 누구나 사제(司祭)인 것이다. 그것은 또 어떤 사람이나 심부름꾼이며, 봉사자(奉仕者)임을 의미한다. 여기에 사랑을 바탕으로 이웃을 위해 살 책임이 주어진다. 이렇게 하여 루터가 주장하는 자유는 정치적·사회적 자유가 아니라 내면적·영적(靈的) 자유인 것이다. (출처 및 인용: 글로벌 세계대백과사전)

디트리히 본회퍼  | 국제제자훈련원

8,100원  | 20111125  | 9788957315545

행동으로 실천하는 ‘값진 신앙’ 말과 행동을 통해 그리스도인으로서의 신앙적 가치를 실천하도록 이끌어주는 『정말 기독교는 비겁할까』. 이 책은 히틀러와 나치가 무력으로 점령하였던 독일에서 불의를 인식하고 진정한 자유를 위해 투쟁했던 목사 본회퍼의 신념을 살펴본다. 본회퍼는 불의 속에서 침묵하는 것은 죄라고 말하며, 히틀러 암살을 시도하는 등 올곧은 신앙으로 일관했다. 불합리한 시대에 믿음과 용기을 가지고 그리스도교 신앙의 공공성을 회복하고자 애썼던 본회퍼의 삶을 통해 진정한 자유는 오직 하나님에게 의지하는 데에서 비롯된다는 성경적 가치를 일깨워주고 있다. 본회퍼의 신앙적 유산을 이어받아 미래에 대한 두려움을 극복하면서 양심의 목소리를 내는 신앙인의 자세를 제안한다.

이서영  | 퍼플

0원  | 20160615  | 9788924040869

이 책을 쓰게 된 것은 글을 잘 쓰기 때문이 아닙니다. 현재 가지고 있는 달란트를 최대한 발휘하여 “즉시 가서” 증거하고 함께 은혜를 나누기 위함입니다. 전심으로 여호와께 감사하오며 주님의 모든 기사를 전하기 위함인 것입니다(시 9:1). 우리 모두가 그리스도인으로 태어나 그리스도인답게 살아감으로써, 그리스도인으로서 참 자유를 누리게 되기를 바라는 마음에서 썼습니다. 하나님을 바로 알고 진실로 가까이 만나 관계가 회복되는 부흥을 통해 참으로 자유하게 되기를 바라는 마음에서 쓴 것입니다. “우리를 다시 살리시사 주의 백성으로 주를 기뻐하게 아니하시겠나이까”(시 85:6)라고 하는 심정으로 힘을 다해 쓴 것입니다. 이 책을 쓸 때에 성경을 많이 인용하였습니다. 왜냐하면 우리의 영을 거룩하게 하고 온전하게 하는 것은 하나님의 말씀이기 때문입니다. 친숙한 성경구절이라도 깊이 읽으면 유익이 될 것입니다. 본문 내용 가운데 표본을 올립니다. 2. 이신성화란? 먼저 “이신성화(以神聖化)”라는 용어를 사용하게 된 이유를 설명하려고 합니다. 일반적으로 흔히 쓰고 있는 “성화”라는 용어는 거룩하게 되기 위해서 스스로 노력한다는 의미로 사용되는 것 같아 보다 성경적인 용어로 사용하고자 합니다. 이신칭의와 이신성화는 각각 “신”으로 이루어지는데 이신칭의는 “믿을 신(信)”을 의미하고 이신성화는 “신 신(神)”을 의미합니다. 이신성화는 이신칭의라는 용어와 함께 사용할 수 있도록 한 것인데 신이신 성령님으로 성화를 이룬다는 것입니다. 내주하신 성령님을 모시고 성령님을 따라 행하게 될 때 거룩하게 된다는 것입니다. 성경적 근거로는 로마서 2장 13절에서 “하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻는다”고 했습니다. 그러나 누구도 행함으로 의로워질 수가 없는 것입니다. 그래서 로마서 3장 28절에서 “사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄을 우리가 인정하노라”고 했습니다. 이것은 “이신칭의”인 것입니다. 이신칭의에 있어서 율법은 우리를 의롭게 하지 못하고 다만 죄를 깨닫게 할 뿐입니다. 그래서 하나님은 율법의 죄를 무시해버리고 의롭다고 하신 것입니다. 그렇다고 해서 율법을 아무 쓸모없는 것으로 만든 것은 절대로 아닙니다. 오히려 율법을 완성하시고 율법을 마쳤다고 하셨습니다. 율법을 폐한 것이 아니라 도리어 굳게 세웠다고 하신 것입니다. 로마서 3장 31절에서 “우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라”고 했습니다. 율법을 행할 수가 없어서 “이신칭의”를 받았는데 어떻게 율법을 굳게 세울 수가 있단 말입니까? 여기에서 “이신성화”라는 용어를 만든 배경이 시작됩니다. 율법으로 불가능한 것을 로마서 8장 1~4절에서 가능하도록 했습니다. 얼마든지 행함으로도 율법을 이룰 수가 있게 된 것입니다. 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 하실 수가 있는 것입니다(마 19:26). 로마서 8장 1절에서 4절을 읽어봅시다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니. 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사, 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.” 그렇습니다. 우리가 할 수 없는 것을 하나님께서 자기 아들 예수 그리스도를 육신의 모양으로 보내셔서 육신에 죄를 정하여(롬 8:3) 율법의 저주에서 우리를 속량하여 주신 것입니다(갈 3:13). 율법의 완성이요 마침이 되신 예수 그리스도께서 주님의 영으로 우리에게 오셔서 이루어주시고 계십니다(롬 8:4).

유행미  | 예영커뮤니케이션

8,100원  | 20240403  | 9791189887797

습관화된 신앙생활 유턴하지 않으면, 심판받을 수밖에 없다. 다른 길은 없다. 나의 신앙 이대로 좋은가? 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다(롬 3:10-12) ✚✚✚ 주일이 되면 이 땅에 많은 교회들 속에 예배드리고 나오는 성도들의 마음들… 그들은 오늘도 무슨 기도를 했을까? 지고 왔던 무거운 마음들, 갈등, 죄책감, 그래서 진실 되게, 때론 형식적으로라도 하나의 레퍼토리 같은 반복된 회개를 한다. 하나님 앞에 한 주간 동안 잘 살아드리지 못한 미안하고 죄송한 마음, 그 마음을 내려놓지 못하고 다시 무거운 마음을 가지고 돌아가지는 않을까? 하나님 앞에서 완전한 자유가 없이 반복되는 찝찝한 삶이 계속될 때 성도는 형식적인 신자가 되어버리고 직분에 대한 교만만 남는다. 반면에 성도들이 가지고 있는 죄에 대한 인식은 어느 만큼일까? 너무 궁금해진다. 무엇을 목표로 우리는 가고 있는 것일까? 우리 신앙 이대로 괜찮은 것일까? 들어선 길… 덕분에 그 은혜의 끝에 가보는 경험이 있었고 하나님 앞에서 완전한 자유가 무엇인지 알게 되었다. 그래서 결정했다. 받은 은혜, 그리고 참 자유함을 나누리라고... 이 책이 죄에 민감하게 반응하지 못하는 분들이나 죄로 인해 하나님 앞에 당당하게 서지 못하는 그리스도인들이 읽고 참 자유를 소유하길 간절히 기대해본다. 그중에 어느 한 사람이라도 은혜를 경험하게 해달라고 기도하며…

이서영  | 퍼플

0원  | 20200205  | 9788924067941

본 책은 그리스도인의 참 자유에 대한 것인데 1부에서는 이신칭의(以信稱義)의 자유를, 2부에서는 이신성화(以神聖化)의 자유를, 그리고 3부에서는 죄의 무감각으로부터의 자유, 회개의 자유, 하나님을 멸시하는 것으로부터의 자유, 고난으로부터의 자유, 결단으로부터의 자유에 대해 설명하였습니다.이러한 것을 살펴보기 위해 각 장별로 간략하게 개요를 정리한 다음에 성경구절을 중심으로 살펴본 내용을 제시해 놓았습니다. 이러한 성경구절 중심의 내용을 통독하고 묵상하게 되면 그리스도인의 참 자유에 대한 것을 이해하게 될 것입니다. 이러하므로 그리스도인으로서 참된 자유를 누리려는 분들에게 매우 유익한 개관이 될 것입니다. 복음은 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식입니다(눅 2:10). 이 복음은 자유롭게 하고 기쁨을 가져다주며 능력 있게 살도록 하며 그리스도의 형상으로 살게 합니다. 영생의 삶뿐만 아니라 주님의 뜻대로 목적이 있는 삶을 살아가게 합니다. 이 복음의 진리가 우리를 자유롭게(요 8:32) 하므로 더 이상 종노릇을 할 필요가 없습니다. 그러므로 자유롭게 하는 하나님의 진리의 말씀을 살펴봄으로써 그리스도인의 참 자유를 누리려고 합니다.이러한 책을 쓰게 된 것은 글을 잘 쓰기 때문이 아닙니다. 현재 가지고 있는 달란트를 최선을 다해 발휘하여 주님의 기이한 일들을 전하고(시 9:1) 함께 은혜를 나누고 돌이켜 부흥하기 위한 것입니다. 우리 모두가 그리스도인으로 태어나 그리스도인답게 살아감으로써 그리스도인으로서 참 자유를 누리게 되기를 바라는 마음에서 썼습니다. 하나님을 바로 알고 진실로 가까이 만나 관계가 회복되는 부흥을 통해 참으로 자유하게 되기를 바라는 마음에서 힘을 다해 쓴 것입니다.본 책을 쓸 때 성경구절을 많이 인용하게 되었습니다. 우리를 온전하게 하는 것은 하나님의 말씀이기 때문입니다(딤후 3:16-17). 그러므로 친숙한 성경구절이라도 깊이 읽으면 유익할 것입니다.이러한 책을 처음 쓴 것은 2004년 11월 고신대학교 신학과에 재학 중에 2박 3일 동안 잠을 3-4시간 정도 자고 쓴 것입니다. 정말 놀라운 하나님의 은혜였습니다. 그 많은 성경구절을 피곤한 줄도 시간 가는 줄도 모르고 쓰게 해주셨습니다. 제가 써 놓고서도 이번에 개역개정으로 바꾸면서 그 많은 성경구절을 어떻게 알고 찾아내서 인용할 수 있었는지 그저 놀라울 뿐입니다. 하나님께서 그렇게 하지 않으셨다면 불가능한 일입니다. 이 책을 쓰기 전에는 성경에 대해 거의 잘 모르는 상태였습니다. 그러다가 2000년에 하나님의 큰 역사로 진리에 대한 깊은 은혜와 회심을 체험하게 되었습니다. 이후 성경에 대해 급속하게 깨닫기 시작하여 4년 후인 2004년에 이 많은 성경구절을 쓰게 된 것입니다. 이러한 책을 칭의와 성화 부분을 앞에 배치하고 성경본문을 개정개역으로 수정하는 등으로 성경개관시리즈로 편집하여 펴내게 되었습니다.

김형중  | 퍼플

10,600원  | 20120619  | 9788924000139