안경식  | 학지사

20,700원  | 20250820  | 9788999734922

신라시대를 ‘불교적 지식의 유통·변용·소비’라는 렌즈로 새롭게 읽어내는 불교교육사 탐구서이다. 대만 정토불교 문화 체험에서 출발해, 귀국 후 30년간 축적한 신라 불교교육 연구를 한 권에 응축했다. 『삼국유사』를 구술문명의 관점으로 재해석하며, “교육사가 학교사”라는 통념을 뒤집는다. 붓다를 ‘최초의 교육자’로 보고, 번역·강설·독송·필사로 이어진 지식 유통의 거대한 흐름을 추적한다. 원효와 학승, 왕실의 강회 문화까지—신라의 ‘현지화’ 성공이 오늘 우리의 배움과 문화에 남긴 의미를 밝혀내고 있다.

일공  | 부산대학교출판문화원

28,000원  | 20220508  | 9788973167425

고따마 붓다의 가르침에서 꿰뚫는 이해의 장을 마련하기 위해 함께 수행하는 여러 도반을 위한 지표 '가르침의 진의'란 고따마 붓다의 가르침을 뜻합니다. 즉 고따마 붓다의 일생을 통해 자신의 제자들과 재가 신자들 그리고 일반 사람들에게 가르쳤던, 누구나 맘만 먹으면 '깨달음을 얻을 수 있는 가르침'을 뜻합니다. 이것을 고따마 붓다의 교법이라고 합니다. 또한 처음부터 교육서가 따로 있었던 것이 아니며, 처음은 스승과 제자들이 서로 마주 보고 앉거나 서서 구전과 암송으로 전승되어 오다가 후대에 이르러 문자로 기록되고 전승되는 과정에 의해 지금에 이른 것입니다. 그래서 이 책을 쓰고자 하는 동기를 가지게 된 것입니다. 아울러 이것은 고따마 붓다의 깨달음에 관한 동질성을 확보하는 데 커다란 역할을 하게 될 것입니다.

이송곤  | 운주사

14,400원  | 20201201  | 9788957466308

‘불교교육학’은 불교학인가, 교육학인가? 저자는 불교학을 보편성으로, 교육학을 특수성으로 보는 관점으로 불교교육학의 범주를 정의하고 있으며, 이를 토대로 불교 역사 속에서 불교교육의 교육적 특성과 이론체계, 그리고 그 전개과정 등을 톺아보고 있다. 전법과 전등의 역사가 바로 불교교육의 역사이다! 일반적으로 교육의 3요소를 교사, 교육내용, 학생이라고 보는데, 불교 역시 이 세 가지 요소를 충족하고 있으니, 바로 불법(부처님의 가르침)과 이를 가르치고 배우는 4부대중이 함께 있기 때문이다. 이 책은 2,600여 년의 장구한 역사 속에서 시대별 혹은 종파별로 진행된 가르침의 전승과정을 응축(공통 핵심 가르침)과 발현(핵심 가르침의 시대별 전개)의 두 축으로 설명해 나간다. 불교교육이 해답이다! 불교교육은 단순히 지식과 기술의 전달이 아니라 지혜의 완성을 통한 깨달음, 즉 지혜를 닦음으로써 최상의 인격완성과 인간이 가진 가능성을 온전히 발현시켜 준다는 점에서, 현대교육 혹은 현대사회가 보여주는 성적지상주의, 물질주의 등의 문제들에 대한 유효한 대안이 될 수 있다. 이처럼 이 책은 불교교육의 정의와 특성을 비롯하여 불교의 교육적 이론체계, 그리고 시대별로 나타나는 불교교육 과정에서의 인간 형성의 모습 등을 일목요연하게 보여주고 있으며, 이를 통해 서양철학 중심의 현대 교육학이 가지는 한계를 보완, 극복할 수 있는 방편을 만날 수 있을 것이다.

황인규  | 혜안

36,000원  | 20251115  | 9788984947573

한국 중세의 역사와 문화를 불교사 시각에서 정리하고, 역사교육에서 불교사 역할을 강조한 책! 이 책은 우리의 중세 역사와 문화를 불교사적 시각에서 이해하고자 중세불교와 역사교육을 다룬 연구서이다. 40여 년간 한국 중세불교사와 역사교육에 헌신해 온 저자 황인규 동국대 명예교수의 학문적 내공이 담긴 역작이다. 책은 제1부 고려 불교와 역사교육 편은 제1장 고려시대 불교, 제2장 「중등국사」 고려 불교사 서술, 제2부 조선불교와 의승 편은 제3장 조선 불교와 탄압, 제4장 조선 불교 의승, 제3부 한국 전통사회와 한국사 교육으로 구성되었다. 제1부 고려 불교와 역사교육 편에서는, 고려시대 불교는 한반도의 문화 사상을 주도하여 서역 및 중국의 승려에 의해 전해졌지만 선종의 수용은 우리 승려의 주체적인 태도로 이루어졌다. 그 때문에 고려시대 산문을 중심으로 한 독자적 불교 사상 문화를 성립시켰다. 고려불교 가운데 최대 종단인 조계종은 한국불교사의 주류를 이루면서 불교계를 주도하였다. 선종 9산문 가운데 도의의 가지산문과 범일의 사굴산문이 고려중기까지 조계종을 주도하였다. 고려후기에는 지눌의 사굴산문계 수선사가 또 하나의 산문이 되어 불교를 주도하였다. 승려 가운데 내원당 감주는 국사와 왕사 다음의 지위에 있으면서 왕실과 밀접한 종파의 고승이 선정되었다. 이들은 궁궐 비구니 도량인 정업원과 더불어 왕실 불교를 주관하고 주도하였다. 도선국사의 국가비보 사상은 고려말까지 준수되어 운용되는데, 그 연장선에서 외침을 막기 위하여 승려 혹은 수원승도가 대장경 조판 사업을 전개하고 참전하였다. 고려불교는 중국뿐만 아니라 인도와 일본 등 동아시아 불교계와의 국제적 교류를 통해 발전을 꾀해 나갔다. 그러한 가운데 인도와 중국, 일본의 고승의 고려 참방은 고려불교, 나아가 고려문화 사상의 국제적 면모로 확대되었다. 역사교육 쪽으로 「중등국사」 고려 불교사 서술 편에서는, 제2차 교육과정기의 검인정 「고등국사」 서술 내용을 다루었다. 이어 1973년 국정화를 단행한 이후 검인정 1종 교과서 체제로 변모하였다. 사실상 국정화로, 「고등국사」의 불교사 서술 내용이 대부분 같다. 5교 9산과 선교 양종 등 서술 내용이 개선되었지만 고려말 사원경제를 지나치게 강조하거나 유불교체가 당연한 듯 기술하였다. 제7차부터 최근의 교육과정은 2009개정의 「중학국사」에서는 제7차 교육과정의 「국사」에서 불교사 서술은 정치사와 관련하여 서술되어 있다. 「역사」에서 불교사와 불교 문화로 독립 서술되었는데, 이는 해방 이후 「국사」교과서 간행이후 처음이다. 불교사와 개설사의 범주를 넘어 국가와 민족의 삶과 문화라는 시각에서 역사교육을 강화할 필요가 있다. 제2부 조선 불교와 의승 편에서는, 조선 건국후 성리학을 정착시키면서 종교 가운데 가장 유력했던 불교를 탄압하기 시작하였고, 특히 불교 의례를 중심으로 축소시켰으나 왕실의 능침 사찰과 유생들의 분암 등 불교문화는 지속되었음을 밝혔다. 왕사와 국사는 조선 건국 후 무학이 왕사로 책봉되고 천태종 공암 조구가 국사로 책봉되는 등 여전히 국가 불교의 정신적 수장이었지만 숭유억불시책의 강화로 점차 사라지게 되었다. 조선후기에 억불책은 더욱 강화되어 불교 본산이었던 봉은사ㆍ봉선사와 도성내 비구니원 인수원과 자수원의 철훼 시도가 전개되었다. 이에 백곡 처능은 논리 정연한 최장문의 상소를 올려 불교 호법과 불교계 수호를 위해 적극 대응하였다. 더욱이 척불시책이 강화되자 환성 지안과 같은 고승들은 불교 호법과 불교계 수호를 위해 저항하다가 순교하였다. 한편 16세기 말 임진왜란 때 일본의 조선불교 침탈은 불교계에 문화적 충격으로 다가왔다. 이에 전국에서 의승들이 봉기하여 유격전 등을 감행하였는데 처음으로 봉기한 승려는 기허 영규이다. 영규는 금산전투에 주도적으로 참여하여 격전을 펼치다가 장렬히 순교하였다. 당시 문인 성해응이 남긴 기문에 의하면 이때 수많은 의승들이 전사했지만 밝혀진 의승은 겨우 20여 명뿐이다. 더욱이 충청도 의승에 관한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 조선후기 문집인 「검간집」과 「가휴집」 등에 의하면 속리산 법주사 의승 초언 등 충청도 의승의 참전 기록을 확인할 수 있다. 임진왜란을 겪으면서 조선정부는 산성의 중요성을 인식하게 되었으며, 한양도성의 수비를 강화하고자 남한산성의 축성론이 제기되었다. 불교계는 의승군을 징발하여 남한산성을 쌓았으며 12개의 승영사찰을 운영하였다. 숙종대인 1711년 북한산성 축성 때는 화엄사 고승 계파 성능이 8도 도총섭으로 산성내 중흥사와 11사 2암을 운영하면서 축성을 지휘하였다. 이들 남ㆍ북한산성의 승영사찰들은 조선후기 270년간 존치되면서 국가 수호와 불교 수호 역할을 하였다. 고려시대까지 한국사회는 불교의 연기론적인 세계관이 크게 작용하였으며 대체로 불교가 우리 고유의 문화를 포용하였다. 우리는 ‘한 맺힌’ 삶이 아니라 열정적이고 개방적이며 역동적으로 살아왔으며, ‘나’와 ‘우리’를 소중히 여기는 공동체 정신도 함께 해왔다. 이런 면에서 현재의 4차 산업혁명시대에는 역사학과 미래 교육의 방향을 제시하여야 한다. 저자는 시대가 요구하는 핵심역량과 기존의 지식기반인 핵심주제도 함께 역사교육의 대주제로 삼아야 함을 주장한다. 우리 역사는 불교를 통해 국가와 사회 및 문화의 공동체를 아우르는 정신을 함양하였다. 모든 인간과 그 위에 펼쳐진 세상의 생물과 무생물을 널리 이롭게 한다는 홍익인간은 불교에서 연원하는 국가의 건국 이념이자 교육 이념이기도 하다. 우리의 역사 문화는 불교를 중심으로 도교적 심성과 유교적 문화뿐만 아니라 이슬람ㆍ인도ㆍ서역 등의 문화 요소가 종합된 것이다. 한국 중세불교의 역사를 주체적으로 재조명하고, 앞으로 역사교육에서 불교사를 바로 자리매김해야 한다고 주장하는 이 책을 통해 현재 불교의 역할과 나아갈 방향성을 가늠하는 계기가 되길 바란다.

김방룡, 김정래, 박보람, 석길암, 안경식  | 학지사

18,000원  | 20170825  | 9788999713972

▶ 이 책은 교육과 한국 불교에 대해 다룬 도서입니다. 교육과 한국 불교의 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

신희정  | 양서각

9,500원  | 20210423  | 9788955684971

『불교 윤리와 도덕교육』은 불교 윤리와 도덕교육에 대한 내용을 담고 있으며 도덕교과서의 불교서술 체제와 내용, 원융무애의 도덕교육론, 위빠사나 명상의 도덕교육론, 학교 다문화교육과 불교윤리, 청소년의 언어 사용 문제와 불교윤리 총5가지 주제로 나누어 구성되어 있다.

이미종  | 교육과학사

9,000원  | 20100725  | 9788925404004

교과과정철학 총서의 18번째 권으로, 불교수행에 관련된 개념을 분석하여 교과교육을 높은 차원에서 이해하려는 시도이다. 구체적으로 진여, 망심, 훈습 등의 불교 용어를 소개하고 불교수행과 교과교육을 칸트의 인식론과 키에트케고르의 간접전달 논의에 의거하여 이해한다. 저자는 교과교육을 받은 이상적 경지가 불교수행으로 도달하는 이상적 경지와 다르지 않다고 말한다. 칸트의 인식론에 의거하여 교과를 이해한 결과나 진여의 표현이 사실상 동일하기 때문이다.

안양규  | 모시는사람들

0원  | 20150515  | 9791186502013

국내 유일의 죽음 문제 연구소인 한림대 생사학연구소가 그동안의 연구와 강연 등을 통해 축적한 죽음 연구 성과를 시리즈로 기획한 '타나토스(죽음) 총서' 제3권이다. 이 책은 불교의 생사관에 대한 이론적 측면에서의 접근과 함께, 죽음 교육이라는 실천적 성격의 문제제기를 동시에 시도한 것이다.

장승희  | 경인문화사

22,500원  | 20180310  | 9788949947341

▶ 불교사상의 현재성과 윤리교육에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

권은주  | 양서원

0원  | 20010730  | 9788970070117

이강옥  | 소명출판

18,000원  | 20101110  | 9788956265292

<구운몽>을 불교적 관점에서 새롭게 해석하고 그 결과를 바탕으로 문학치료와 문학교육에 응용할 가능성을 모색한 책이다. 이 책에서 저자는 <구운몽>을 인생의 의의와 가치에 대해 근본적인 질문을 던지는 작품으로 보고 있다. 또한 <구운몽>은, 인생에 대해 성찰하고, 관조하는 기회를 부여하는 작품임을 확인하였다. 이러한 전환적 읽기를 통하여 저자는 <구운몽> 텍스트가 함유하고 있는 여러 문제와 가치를 탐색하였다. 1부는 구운몽을 불교적으로 해석하였고, 2부는 구운몽의 문학치료와 문학교육을 다루었다.

이송곤  | 운주사

24,300원  | 20180928  | 9788957465271

불교학과 교육학의 심층적인 만남을 통해 새롭게 모습을 드러낸 불교교육학! 초기불교와 남방의 불교교리 및 수행을 집약한 『청정도론』을 현대 교육학 이론과 접목시켜, 최상의 불교교육이론을 제시한다!

권대원  | 양서원(박철용)

0원  | 20150320  | 9788999404030

▶ 이 책은 불교유치원의 유아교육에 대해 다룬 이론서입니다. 불교유치원의 유아교육의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있도록 구성했습니다.

신창호  | 써네스트

16,200원  | 20190731  | 9791186430897

유교, 불교, 힌두교, 유대교, 기독교, 이슬람교에서 추구하는 교육의 이념과 가치를 정리한 책 세계 6대 종교의 교육의 이념과 가치를 일목요연하게 정리한 책 각 종교별로 자신의 입장에서 교육에 관한 이론과 이념을 정리한 책은 있지만 이 책과 같이 각 죵교의 교육적 이념과 가치를 일목요연하게 정리하고 서로 비교하면서 교육적인 가치를 극대화한 노력은 지금까지 없었다. 한 종교에 매몰되지 않고 여러 종교를 두루 살펴보면서 그들의 교육적 장점과 특징들을 젊은 연구가들과 연구한 신창호 교수는 그 결과를 교육에 전념하고 있는 학자들과 현장 선생님들과 공유하고자 이 책을 냈다.

진창영  | 동국대학교출판부

28,800원  | 20250918  | 9788978017923

“이 시대에도 여전히 선불교를 읽고, 배우고 닮아야 하는 이유” 신라하대, 혼란한 시기 속에서 불꽃처럼 등장한 선불교는 단순한 수행법이 아닌, 스승과 제자가 마음을 통해 진리를 전하는 깊은 교육의 전통이 있었다. 이 책은 한국 선불교의 기원과 전개를 ‘교육사’라는 새로운 시각으로 접근하여 그 속에 깃든 교육적 원리와 사제관계의 의미를 밝혀낸다. 도의국사가 조사선을 도입하며 세운 가지산문, 그리고 염거·체징으로 이어지는 법맥과 그에 따라 형성된 지방 선문들은 단순한 수행의 공간이 아니라 백성을 가르치는 살아있는 아카데미였다. 이 책은 그 전통을 따라가며 한국 고대 불교가 어떤 방식으로 교육의 기능을 수행했는지를 살피고 있다. 또한 고승들의 탑비·유물 사진과 해설을 곁들이며 당시 선사들이 남긴 글과 삶의 흔적을 통해 불교 교육의 살아있는 정신을 조명하고자 했다. 특히 저자는 선불교가 강조한 ‘마음’ 중심의 교육은 오늘날 ‘마음챙김 교육’에 시사점을 제공한다며, 그것이 바로 지금 이 시대에도 여전히 선불교를 읽고, 배우고 닮아야 하는 이유임을 강조한다.