우신  | 부크크(bookk)

45,000원  | 20200901  | 9791137216822

삼명통회는 명리학 교과서이다. 명대 이후 운명을 논하는 사람들은 모두 삼명통회를 참고했다. 시대를 떠나 명리학을 공부하는 사람들의 필독서이다. 한글 삼명통회는 전 4권으로 구성되어 있다.

만민영  | 삼하출판사

0원  | 20110405  | 9788986800722

『삼명통회』는 고법 삼명학과 신법 자평학의 모든 이론을 망라한 명리학의 백과사전이며 귀중한 국가지식으로 인정되어 에 수록되었다. 명대 이전의 모든 명리학설은 로 흘러들어가 융합되었고, 명대 이후의 모든 명리학은 로부터 파생되어 나온 것이다. 이 책을 통해 지금까지 알려지지 않았던 명리학의 깊고 넓은 지혜를 깨우칠 수 있다.

만민영  | 문원북

24,750원  | 20170101  | 9788974612955

명리학命理學 5대고전이라 하면 자평진전, 연해자평, 국통보감, 명리정종, 삼명통회가 있는데 그 중 아직도 그 내용이 완벽하게 밝혀지지 않은 책 중 하나인 명나라 때 육오만민영이 집필한 총22권의 삼명통회가 있다. 이 책은 최초의 “명리학백과사전”이라 할 수 있다. 삼명통회의 내용은 세상의 명리命理 이론을 망라한 것으로 그 범위가 방대?大하고 또 다소 체계화되어 있지 못하여 초학자들이 이해하기 힘들 수 있어 삼명통회 없는 내용이지만 간명看命에 꼭 필요한 부분은 필자가 첨가하였고, 삼명통회에서 주옥같은 요점만 뽑아摘要 학습하기 아주 쉽게 편집 배열 하였다. 또 삼명통회에는 자평법으로 사주팔자를 간명하는 통괄적인 부분은 부족하여 필자가 사주신해四柱新解 장章을 별도로 만들어 첨가하여 이해를 도왔다.

김정안  | 퍼플

14,000원  | 20230615  | 9788924109917

7권의 주된 내용은….. 7권은 성격, 질병, 가난하고 직위가 낮은 사람, 흉악한 사람, 수명, 소아, 여자 사주 간법, 육친에 대한 간명 방법을 논하였다.

만민영  | 부크크(bookk)

30,000원  | 20230926  | 9791141045937

명리학의 백과사전 삼명통회입니다.

 | 퍼플

13,500원  | 20231120  | 9788924116601

삼명통회의 감회感懷 삼명통회는 사술을 비판한 성인聖人, 현인賢人 들의 정통 학술을 논한 글이다. 아마 중국 명나라 때 세간에 떠도는 역학, 명리학들이 중구난방하게 사술로 뒤덮여 세상을 더럽히고 있는 것에 대해, 이를 보다 못하여 통탄하는 마음으로 육오선생께서 본 삼명통회를 저술하였다고 할 수 있다. 원조화지시의 끝자락을 보면 “이제 왕씨는 역易의 고귀함을 알게 되어서 음양가陰陽家의 이론을 불신하게 되었다.”이렇게 결론을 맺었다. 내용의 반 이상이 그 당시 중구난방한 사술에 대한 비판을 논한 글이라고 해도 과언이 아니다. 삼명통회의 또 하나의 장점은 오염되지 않았다. 다른 고서들은 어느 학자가 쓴지도 모를 주석 또는 평주가 덕지덕지 달려있지만 삼명통회는 육오 만민영 선생의 주해註解 외에는 누구도 손대지 않아 오염된 글이 없다. 그래서 참 좋다. 삼명통회는 총 12권으로 내용이 너무 방대하여 전부 실으려고 했지만 지 면상 도저히 다 싣지를 못하여 편저 형식으로 삼명통회 적요를 출간하였고, 다시 필자가 임상한 결과와 견해를 위주로한 삼명명리 상.하권을 출간하였다. 이 두 책은 삼명통회의 내용을 전부 싣지 못해서 고심하던 차에 가장 중요하다고 할 수 있는 7,10권인 벼리, 11,12권을 출간하였고, 이에 이어서 또 해독 1,2,3,4,5,6,7,10,11권을 출간하였고, 본서는 12권에 해당한다. 그러면 8,9권이 남는데 이 부분의 내용은 단순히 일에 대한 시의 상황을 설명한 것으로 의미가 낮아 현재로서는 해독 할 계획이 없다.

만민영  | 부크크(bookk)

37,000원  | 20230926  | 9791141045951

명리학의 백과사전 삼명통회이다

만민영  | 부크크(bookk)

30,000원  | 20230926  | 9791141045944

명리학의 백과사전 삼명통회입니다.

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17,500원  | 20231025  | 9788924115765

삼명통회는 사술을 비판한 성인聖人, 현인賢人 들의 정통 학술을 논한 글이다. 아마 중국 명나라 때 세간에 떠도는 역학, 명리학들이 중구난방하여 사술로 뒤덮여 세상을 더럽히고 있는 것에 대해, 이를 보다 못하여 통탄하는 마음으로 육오선생께서 본 삼명통회를 저술하였다고 할 수 있다. 원조화지시의 끝자락을 보면 “이제 왕씨는 역易의 고귀함을 알게 되어서 음양가陰陽家의 이론을 불신하게 되었다.”이렇게 결론을 맺었다. 내용의 반 이상이 그 당시 중구난방한 사술에 대한 비판을 논한 글이라고 해도 과언이 아니다. 삼명통회의 또 하나의 장점은 오염되지 않았다. 다른 고서들은 어느 학자가 쓴지도 모를 주석 또는 평주가 덕지덕지 달려있지만 삼명통회는 육오 만민영 선생의 주해註解 외에는 누구도 손대지 않아 오염된 글이 없다. 그래서 참 좋다. 삼명통회는 총 12권으로 내용이 너무 방대하여 전부 실으려고 했지만 지 상 도저히 다 싣지를 못하여 편저 형식으로 삼명통회 적요를 출간하였고, 다시 필자가 임상한 결과와 견해를 위주로한 삼명명리 상.하권을 출간하였다. 이 두 책은 삼명통회의 내용을 전부 싣지 못해서 고심하던 차에 가장 중요하다고 할 수 있는 7,10권인 벼리, 11,12권을 출간하였고, 이에 이어서 또 해독 1,2,3,4,5,6,7,10권을 출간하였고, 본서는 11권에 해당한다. 다시 또 12권을 계속 쓰서 세상에 내놓을 예정이다. 그러면 8,9권이 남는데 이 부분의 내용은 단순히 일에 대한 시의 상황을 설명한 것으로 의미가 낮아 쓸 계획이 없다.

만민영  | 부크크(bookk)

30,000원  | 20230926  | 9791141045968

명리학의 백과사전 삼명통회이다

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15,000원  | 20230820  | 9788924112290

명리 간명에 필수적인 구결과 고서의 내용을 주석註釋하였다. 『 만민영 선생께서 삼명통회를 저술한 취지를 여러가지 이야기 하였는데, 그 중에서 가장 강조되어 있는 것이 납음을 사용하여야 한다는 것이다. 그래서 자평법의 분량에 버금할 정도의 내용이 기술되어 있다. 보다 중요한 것은, 신살을 사용하는 법에서, 그 신살의 효력에 대한 강약을 남음오행으로 판단한 것이다. 아직 세상에 이 법을 논한 것을 삼명통회 외에서는 보지 못했다. 곧 자평만으로 안되고, 신살만으로 안되고, 납음만으로 안되니 이 3가지를 병행하여 추리하여야 한다는 것을 강조하셨다. 』

김정안  | 퍼플

15,300원  | 20211210  | 9788924088618

삼명통회의 감회感懷삼명통회는 사술을 비판한 성인聖人, 현인賢人 들의 정통 학술을 논한 글이다. 아마 중국 명나라 때 세간에 떠도는 역학, 명리학들이 중구난방하여 사술로 뒤덮여 세상을 더럽히고 있는 것에 대해, 이를 보다 못하여 통탄하는 마음으로 육오선생께서 본 삼명통회를 저술하였다고 할 수 있다.원조화지시의 끝자락을 보면 “이제 왕씨는 역易의 고귀함을 알게 되어서 음양가陰陽家의 이론을 불신하게 되었다.”이렇게 결론을 맺었다. 내용의 반 이상이 그 당시 중구난방한 사술에 대한 비판을 논한 글이라고 해도 과언이 아니다. 삼명통회의 또 하나의 장점은 오염되지 않았다. 다른 고서들은 어느 학자가 쓴지도 모를 주석 또는 평주가 덕지덕지 달려있지만 삼명통회는 육오 만민영 선생의 주해註解 외에는 누구도 손대지 않아 오염된 글이 없다. 그래서 참 좋다.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~6권의 주된 내용은…..삼명통회 5권은 십성이 사주 체상을 어떻게 맑게 장악하여 命을 아름답게만더느냐? 하는 기준을 설명한 것이라면 본서인 6권은 주柱와 간지들의 상호 관계에서 이떠한 기운이 형성되어 命을 아름답게 꾸미고, 또는 命을 어떻게 어그러지게 하느냐를 논한 것이라 할 수있다.그래서 고전 격국은 柱와 간지들의 상호관계에서 나타나는 기운이 어떠한 구조로서 사주 체상을 장악하는 가를 설명한 것이라고 하겠다.또한 이것이 고전격국을 올바르게 인식하는 방향이 된다.그러므로 이 고전 격국은 격이 성립되느냐, 성립되지 않느냐를 가름하는 것에만 그치지 말고 달리 생각해야 한다는 말인데, 곧 간지의 상호 작용에서 일정한 징조가 있게 될 뿐이다 이렇게 인식하여 격이 성립되는 것에만 주안점을 두어지 말고 생각의 폭을 넓게 잡아 학습하는 것이 바람직하다고 하겠다.

김정안  | 퍼플

14,200원  | 20211231  | 9788924089967

삼명통회는 사술을 비판한 성인聖人, 현인賢人 들의 정통 학술을 논한 글이다. 아마 중국 명나라 때 세간에 떠도는 역학, 명리학들이 중구난방하여 사술로 뒤덮여 세상을 더럽히고 있는 것에 대해, 이를 보다 못하여 통탄하는 마음으로 육오선생께서 본 삼명통회를 저술하였다고 할 수 있다. 원조화지시의 끝자락을 보면 “이제 왕씨는 역易의 고귀함을 알게 되어서 음양가陰陽家의 이론을 불신하게 되었다.”이렇게 결론을 맺었다. 내용의 반 이상이 그 당시 중구난방한 사술에 대한 비판을 논한 글이라고 해도 과언이 아니다. 삼명통회의 또 하나의 장점은 오염되지 않았다. 다른 고서들은 어느 학자가 쓴지도 모를 주석 또는 평주가 덕지덕지 달려있지만 삼명통회는 육오 만민영 선생의 주해註解 외에는 누구도 손대지 않아 오염된 글이 없다. 그래서 참 좋다. ............................................................................................................ 3권의 주된 내용은….. 사주공부를 해 오면서 참 많이 들은 것중 하나가 신살은 필요없다. 없어도 된다고 한 말이다. 그런데 미안하게도 절대 그렇지 않다. 신살을 사용하지 않고는 절대 정확하고 명확한 사주의 체상을 알 수 없다. 신살이 필요없다는 학파는 신살을 어떻게 사주에 적용한는 가에 대한 원리가 아직 세상에 없기 때문에 그렇게 말한 것일 것이다. 본 삼명통회 3권은 신살의 특징과 그에 연관된 징조를 어떻게 사주에 적용하면 되는가를 설명한 책이다. 먼저 신살의 특징들과 사주에서 나타나는 징조를 서술하였고, 다시 어떻게 사주에 적용하면 되느냐를 이해하기 쉽게 설명하였다. 삼명통회에서 자평법의 가장 벼리에 속하는 권은 5권이 되고, 신살의 가장벼리에 속하는 권은 3권이다. 또 신살을 어떻게 적용하는 가를 가장 완벽하게 설명한 권 또한 본서인 3권으로 이 중에 적용 방법이 다 있다. 바로 인신사해 호환 신살부터 전투 복항 형충파합까지가 이에 속한다. 또 그 추리 방향성은 총론제신살의 끝 자락에 설명되어 있다.

김정안  | 퍼플

14,400원  | 20211215  | 9788924088847

2권의 주된 내용은….. 삼명통회 1권은 태극과 음양, 오행, 납음의 그 생성 근원을 설명하였고, 2권은 천간과 지지의 각 쓰임에 관한 것과 년에서 월의 성립 과정, 일에서 시의 성립 과정을 설명하였다. 또 태원과 대운, 세운, 소운, 명궁에 관한 가장 기초부터 일부 할용 요령도 설명하였다. 또 간지의 상호관계에서 나타나는 여러가지 징조, 천간합을 비롯하여 그 원리와 용처를 설명하였다. 신살에 관해서는 2권의 끝자락 장성 화개부터 시작하여 3권에서 여러가지를 그 활용 방법에 관하여 완벽하게 설명하게 된다. 간지의 상호 관계와 신살의 설명은 그 원리를 다방면에 걸쳐서 설명하였는데, 이 원리들을 실제 사주 추리할 때 적용하여야 비로소 사주 추리가 완벽하게 될 것이라는 것은 고하는 바이다.

김정안  | 퍼플

0원  | 20210915  | 9788924085310

4권의 주된 내용은…. . 1. 논 십간 좌지 겸 득월시 급 행운 길흉은 각 십간의 좌에 대한 각 월 시와 각 일주와 대운의 각 오행 강약왕쇠를 논하여 이에서 발생하는 조화, 중화로 길흉을 논하였다. 그래서 자평법의 진수 라고 할 수 있다. 또 각 일주들의 특성도 논하였다. 2. 12월지 득 일간 길흉은 각 일간에 대한 12월이 어떤 역할을 하느냐에 대한 것을 논하였다. 또 일간과 월의 희기에 따라 時의 희기도 논하였다. 3. 오행 시지 분야 길흉 이 편에서는 각 일간에 따른 조후를 논하고, 또 태어난 지역에 따른 조후로 命을 분석하고, 낮과 밤, 그리고 맑은 날, 흐린 날, 비온 날 등도 감안하여 命을 논하였다. 4. 논 십간 생월 길흉은 각 일간에 대한 월령을 어떻게 사용했는 가에 대한 것을 논하였다. 그런데 월령에 대한 조후나 격을 설정하여 오직 용신을 찾아 단순하게 적용하는 것은 아니다. 각 십성 오행의 강약왕쇠를 살펴 무엇을 어떻게 사용하느냐로 논한 것으로, 즉 각 오행이 두루 건강하게 되어야 한다는 관점으로 논하였다고 할 수 있다. 필자의 삼명명리의 기세 이론과 운을 보는 방법과 동등하다고 할 수 있다. 5. 납음 취용가는 오행 십성에 납음오행이 어떠한 역할을 하고, 어떻게 미치는 가, 또 어떠한 쓰임이 되는 가를 습득할 수 있는 편이다. 4권은 어떤 면으로 가장 얻을 것이 없는 것 같으면서도 자평법의 추리에서는 가장 얻을 것이 많다고 할 수 있는 내용이라 할 수 있다. 어쩌면 본 4권을 통달한 자가 자평법을 통달한 성(成)자가 되지 않을까?.....