김현준  | 효림

6,300원  | 20250115  | 9791187508984

미륵신앙의 근본 경전인 『미륵삼부경』 미륵신앙은 이 땅에 가장 먼저 뿌리를 내렸던 불교신앙이다. 이 미륵신앙은 석가모니불께서 그 제자 중의 한 사람인 미륵에게 장차 부처가 된다고 수기授記한 것을 뿌리로 삼아서 편찬한 『미륵삼부경彌勒三部經』을 토대로 하여 이룩되었다.

한보광  | 여래장

9,000원  | 20181015  | 9788995086155

대정신수대장경 제12권에 실려 있는 강승개의 〈무량수경〉과 강양야사의 〈관무량수경〉, 구마라집의 〈아미타경〉을 저본으로 삼아 직역을 원칙으로 하면서 독송용이 가능하도록 구어체로 번역했다.

몽참  | 비움과소통

25,200원  | 20220418  | 9791160160826

지장보살님의 큰 서원 따라 효와 선행 실천하여 염불성불 하는 법! 지장보살(地藏菩薩, Ksitigarbha, 크시티가르바)은 석가모니불의 열반 후 미륵보살이 성불할 때까지의 무불시대(말법시대)에 육도중생(六道衆生)을 교화하겠다는 큰 대원을 세운 보살마하살(대비보살)이다. 일체중생에게 불성이 있다고 보는 여래장사상에서 비롯된 보살로, 생명을 낳고 기르는 대지를 모태로 한다는 뜻을 담고 있다. 불교의 세계관에서 지장보살은 일체 모든 중생들이 모두 다 성불 한 뒤에 최후에 마지막으로 성불할 보살이다. 지장보살에 대한 신앙은 지장삼부경이라 불리는 『대승대집지장십륜경(大乘大集地藏十輪經)』, 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』, 『점찰선악업보경(占察善惡業報經)』이 한역되면서 당대이후에는 민간에 널리 퍼지게 되었다. 『대승대집지장십륜경』은 서기 661년 당나라 현장스님이 한역(漢譯)했는데, 지장보살의 구제자로서의 역할을 강조하며 참회를 통한 죄업 소멸을 설명했다. 『지장보살본원경』은 7세기경 실차난타가 한역했는데, 지장보살의 공덕과 육도중생을 모두 구제하고자 하는 지장보살의 서원을 설명했다. 『점찰선악업보경』은 수대에 결집된 것으로 삼세 선악의 과보를 점찰하는 것과 참회법에 대해 설명하고 있다. 중국 사천이나 돈황 지역을 중심으로 유행했는데, 현대에 들어와 문수보살의 화신으로 존중 받은 몽참夢參스님(1915~2017)이 강의하여 중국과 대만 등지에서 다시금 널리 알려지게 되었다.

석청화  | 불교서원

9,000원  | 20110220  | 9788988442111

정토삼부경인 「무량수경」, 「관무량수경」, 「아미타경」을 싣고, 정토신앙의 바른 이해와 수행을 위한 지침을 알려준다.

청화  | 성륜각

0원  | 20120102  | 9788975660108

이 책은 일반 독자층을 대상으로 한 책으로, 전문적인 내용을 비전공인 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 교양 도서이다.

혜조  | 운주사

0원  | 20111104  | 9788957461518

혜조 스님이 노모의 부탁, 그리고 죽음의 순간에 맹세한 약속으로 역주한 『우리말 법화 삼부경』. , , 그리고 등 대승불교의 대표적 경전인 '법화 삼부경'을 우리말로 번역한 것이다. 10여 번에 걸쳐 문장을 다듬어냄으로써 내용이 확연하게 파악되도록 구성되어 있다. 아울러 방대한 주를 달아 단지 독송에 머물지 않고 '법화 삼부경'이 말하고자 하는 의미를 이해하도록 돕는다.

고성훈  | 우리출판사

7,200원  | 20110630  | 9788975613074

『법화삼부경』은 묘법연화경과 무량의경, 불설관보현보살행법경으로 구성한 경전이다. 묘법을 깨달아 근본 지혜로 몸을 삼고 묘행으로 그 쓰임을 삼을 수 있도록 도와준다.

구선  | 연화

27,000원  | 20220717  | 9791197211874

이 책은 법화삼부경을 다루고 있는 불교경전 책이다. 법화삼부경 1부 시리즈 중 무량의경을 전반적이고 자세하게 설명하고 있다.

서주 태원  | 운주사

27,000원  | 20160324  | 9788957464540

행하기는 쉽고 효과는 탁월한 특별법문인 정토를 설한 대표적인 경전이 바로 정토삼부경이라 불리는 <무량수경>, <관무량수경>, <아미타경>이다. 정토삼부경의 가르침을 원문과 우리말 번역, 해설과 주해를 통해 알기 쉽게 전하는 책이다. 평생 정토를 신앙하며 학문적으로 정토교학을 깊이 연구하여 다수의 정토 관계 저술을 해온, 한국 정토불교계의 대표적 학승이라 할 수 있는 태원 스님이 정토삼부경을 번역하고 해설했다. 경전 원문을 번역함에 있어 기존의 여러 원전 판본을 꼼꼼히 대조하고 교열하였을 뿐만 아니라, 우리말 번역에 있어서도 원문의 의미를 훼손하지 않는 범위 내에서 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 세심한 배려를 하였다. 아울러 각 문단마다 경전의 의미를 분명히 하고 더욱 깊은 이해를 위해 간략하면서도 명쾌한 해설을 덧붙였다. 경전을 읽으면서 정토법문에 대한 믿음을 일으키고 왕생을 발원하여 실제로 염불수행을 할 수 있도록 신앙적인 면을 더욱 부각하여 해설하였다.

구선  | 연화

27,000원  | 20240515  | 9791198121271

구선의 『법화삼부경 제1부 무량의경』은 〈무량의경 덕행품〉, 〈무량의경 설법품〉, 〈무량의경 십공덕품〉 등에 대한 기초적이고 전반적인 내용이 수록된 책이다.

구선  | 연화

27,000원  | 20240515  | 9791198121288

구선의 『법화삼부경 제2부 묘법연화경 1』은 〈묘법연화경 서품〉, 〈묘법연화경 방편품〉, 〈묘법연화경 비유품〉 등에 대한 기초적이고 전반적인 내용이 수록된 책이다.

박혜경  | 갑을패

27,000원  | 20070417  | 9788991622128

『법화삼부경강설』 제2권. 우주의 참모습을 밝힌 경전, '법화삼부경(法華三部經)'을 강설하고 있다. 이 세상의 모든 존재가 너와 나의 구별이 없는 '자타일체감(自他一體感)'을 체득하여 타인을 위해 살아가는 것이 자신을 위해 살아가는 것임을 깨달아 사회를 구할 수 있도록 인도한다. 양장본.

무영  | 운주사

0원  | 20080818  | 9788957462126

「여래장경」,「승만경」,「부증불감경」을 강설하고 그 내용을 담은 책이다. 「여래장경」은 중생의 마음 가운데 여래장이 존재한다는 사실을 아홉가지 비유를 들어 설명하고 있는 경전이며「승만경」은 모든 중생이 성불할 수 있는 가능성으로서의 여래장을 비중 있게 다루고 있는 경전이다.

박혜경  | 갑을패

27,000원  | 20070417  | 9788991622111

『법화삼부경강설』 제1권. 우주의 참모습을 밝힌 경전, '법화삼부경(法華三部經)'을 강설하고 있다. 이 세상의 모든 존재가 너와 나의 구별이 없는 '자타일체감(自他一體感)'을 체득하여 타인을 위해 살아가는 것이 자신을 위해 살아가는 것임을 깨달아 사회를 구할 수 있도록 인도한다. 양장본.

무각  | 부크크(bookk)

12,600원  | 20180911  | 9791127247836

세상이 고통의 바다라는 것을 안다는 것은 모든 것이 인연으로 이루어져 모습을 드러냈기 때문이다. 그런 까닭에 세상은 무아와 무상이라는 두 개의 기둥을 의지하여 건립되었고 유지되고 있다. 따라서 영원히 존재하는 것은 없다는 것을 이해함으로써 비록 미물이라 할지라도 모두가 다 같은 생명을 공유하면서 허공을 숨 쉬는 연결체이다. 숨 쉬는 것도 생각의 힘으로써 정수리로 밀어 올리면 호흡이 올라간다. 정수리로 호흡이 올라가면 단전으로 내려가는 것은 애쓰지 않아도 저절로 내려간다. 인간이 정수리로 호흡하게 되면 들뜨고 산만한 마음이 가라앉게 된다. 이와 같이 마음의 눈을 열기 위해서는 생각의 힘을 통해야 한다. 예전에 독일에서 나치들이 포로를 상대로 인간을 실험했는데 높은 곳에 매달아놓고 발밑에 양동이을 두고 물을 한 방울 씩 떨어지도록 만들었다. 포로는 그것이 자신의 피가 떨어진다고 생각하도록 포로의 눈앞에는 시신을 매달아놓고 양동이에 피를 한 가득 담아놓았다. 매달린 포로는 피 한 방울 나지 않았지만 자신의 피가 모두 빠져나갔다고 생각함으로써 결국 죽고 말았다. 마음은 이처럼 멀쩡한 육신도 한 순간에 파괴할 수 있다. 온전한 정신을 지닌 사람이라도 갑자기 감당할 수 없는 충격적인 일을 겪게 되면 정신 이상자가 된다. 마찬가지로 인간이 나약함에 물든 것은 나와 내 것을 나와 내 것이라고만 생각하는 까닭이다. 내 육신도 내 것이 아니므로 시간이 흘러가면서 병들고 늙어지고 죽음을 맞아 훌쩍 떠나는데 하물며 내 것이라고 주장할 그 무엇이 어디 있겠는가, 마음이 멀쩡한 육신을 한 순간에 파괴할 수 있다면 반대로 한 생각에 잘못된 흐름을 바꿔놓을 수도 있을 것이다. 인간이 집착심으로부터 벗어날 수 있다면 불행과 고통을 벗어나 완전히 차원이 다른 삶을 살게 될 것이다. 왜냐하면 세상은 타인에 의해 자신이 존재하기 때문이다. 내가 나를 올려놓기가 어려운 것은 타인에 의해 끌려 내려와야 한다. 그러나 타인에 의해 내가 올려 진다면 별 어려움 없이 정상에 도달할 수 있다. 그런 사람들의 마음은 지도자의 위치에 설 수 있도록 마음이 움직이는 것이 아니라, 적은 것을 탐내지 않고 대의를 위해 움직이는 큰마음을 지녔기에 지도자의 위치로 서게 된 것이다. 이와 같이 아미타불의 정토삼부경을 통해 마음을 관하는 힘에 의해서 마음의 눈을 뜨는 계기로 삼을 수 있는 소중한 경전이 아닐 수 없다. 어려운 부분이 없어 특별한 해설을 달지 않았으며 장의 끝에 법구경을 실었으며, 경을 대할 때 겸허하고 경건한 자세로 흐트러짐 없이 경전을 정독할 것을 권하는 바이다.