설봉의존  | 담앤북스

27,000원  | 20190115  | 9791162011393

운문종과 법안종의 사상적 원류인 설봉의존(雪峰義存) 스님의 가르침의 정수. 당말 오대 전란이 끊이지 않고 불법에 대한 탄압이 가혹하던 사회적 격변기에 불법의 혜명을 오롯하게 지킨 설봉의존 스님의 행장과 어록을 가려 뽑아 옮기며 상세한 각주를 달아 내용 이해를 도왔다. 설봉의존 스님은 ‘남(南) 설봉(雪峰) 북(北) 조주(趙州)’라 일컬어질 정도로 수행이 깊었고, 스님의 제자 가운데 운문종의 종조인 운문문언, 법안종을 개창한 법안문익의 사조인 현사사비가 있어, 스님의 문하에서 운문종과 법안종의 양대 종파가 배출되어 선종사에서 중요한 자리를 차지한다.

무각  | 부크크(bookk)

8,800원  | 20210608  | 9791127235956

설봉 의존(822~908)스님은 천주 남안현에서 출생하였다. 12세에 포전 옥한사의 경현율사에게 출가하였고, 17세에 삭발하였다. 24세에 불교 탄압을 만나 속인의 옷으로 바꾸어 입고 부용산의 홍조스님을 찾아갔다. 그 후 선종황제가 다시 불법을 일으키자 여러 곳을 두루 행각하고 28세에 유주 보찰사에서 구족계를 받았다. 그 이후로 간절히 공부하여 스승을 찾아 제방을 다녔으니, 특히 투자산에 3번 오르고 동산에 9번 올랐다는 유명한 말이 있다. 그리하여 마침내 동산 양개스님의 지시로 덕산 선감스님을 찾아뵙고 40세에 깊은 종지를 깨쳤다. 그 후 도반이었던 암두스님의 일깨워줌에 의해 44세에 그 경지가 더욱 확실해졌다. 스님의 나이 47세가 되는 때에 상골산 설봉으로 들어와 개원하였고, 의종 황제는 진각대사라는 법명과 함께 자색가사를 하사받았다. 그 이후로도 스님은 87세로 입적하기까지 설봉산에 계시면서 많은 법문을 하였고, 스님의 법문 중에서도 특히 독특한 것은, 어떤 스님이든지 찾아오면 나무 공 세 개를 굴려서 그들에게 법을 보여 주신 것이다. 또한 입적하기에 앞서 손수 탑명과 비문을 지었다. 스님의 법을 이은 제자는 56명이나 되며, 그 중에서도 특히 운문 문언, 현사 사비, 보복 종전, 장경 혜릉, 고산 신안스님 등이 유명하다. 결국 스님의 법손에서 운문종과 법안종의 양대 종파가 나온 셈이다. 스님께 귀의한 신도들로서는 특히 민왕 왕심지는 스님의 설법을 듣고 크게 신심을 일으켰다. 그 외에도 관찰사인 위처빈, 대장군 이경 또 홍원표 등이 크게 스님을 도왔다. 설봉의존어록은 주로 본분사를 논하는 부분에 초점을 맞추어 어떻게 학인들의 마음 심지에 불을 붙이는지에 대한 부분을 일깨우고자 한다. 또한 스님의 어록에는 운문 문언스님에 대한 언급에 큰 변화가 있음을 알 수 있는데 운문스님은 설봉스님의 법제자로서 운문종의 개조이다.