이동환  | 지식산업사

18,000원  | 20060509  | 9788942340422

이동환  | 지식산업사

22,500원  | 20230907  | 9788942391219

이동환 교수가 우리 사상사와 문학사 연구에 새로운 체계를 완성하다 한국고전 문학계 특히 한문학의 태두인 이동환(고려대명예) 교수가, 평생의 연구 끝에, 《고전시대의 사상과 문학》, 《도학시대의 사상과 문학》 두 권의 저작을 동시에 펴냄으로써, 17년 전에 나온《실학시대의 사상과 문학》과 함께 모두 3부작을 마침내 완성하였다. 《고전시대의 사상과 문학》은 그 3부작의 제1권에 해당한다. 우리 민족은 일찍이 자기 문자를 가지지 못해 한자를 차용해 쓸 수밖에 없었기에, 토착신앙 및 유,불교의 사상에서 발현한 고전문학의 단면을 깊이 들여다보고 있다, 특히 신라시대 이래로 발달해온 우리 고유의 문화적 형성 요소들을 더 세밀하게 드러냄으로써 자기 정체성을 갖고 실체화 한 시기, 3국의 중기-통일신라 중기, 한문과 불, 유교라는 외래문화의 수용을 지적하며, 고전문화의 자기정체성의 문제점, 한계를 지적하는 기존의 비판을 되짚어 비판하고 있다. 그리고 여러 국면에서 민족사의 전환이 진행되던 고려전기에 기존의 향찰문학이 쇠멸하고, 한문문학이 본격화 되는 과정을 시기별로 나누어, 그 풍격과 작가적 특징 등을 면밀히 고찰한다. 또 고려 중기 의리유학의 실상을 기존학설에 대한 비판으로써 송나라 왕안석의 신학을 중심으로 살펴보고 있다.

이동환  | 지식산업사

10,800원  | 20230907  | 9788942391226

도학시대를 이끈 화담 (서경덕), 회재(이언적), 퇴계 (이황), 남명(조식), 소재(노사신), 율곡(이이) 등 거인들이 펼친 사상의 대립을 문학을 통해 파해치다. 도학(주자학)은 실천의 측면에 역점을 둔 개념이다. 13세기 말 14세기 초로부터 우리나라에 전래되기 시작하여 한말에 이르기까지 장장 650-60년이나 지속된 주자학이, 도학으로서 가장 정체를 발하고 역사의 적극적인 기능을 한 시기가 16세기와 17세기 중반 사이다. 〈도학시대의 사상과 문학〉은 이동환 교수의 사상사 내지 문학사 구분의 제2기에 해당한다. 특히 회재와 남명, 퇴계와 남명, 퇴계와 소재 사이의 사상의 대립 국면에 착목하여, 이 교수는 각기 그들의 사상의 일단을 면밀히 파해쳤다. 회재와 남명 사이의 출처관의 대립, 퇴계와 남명 사이의 사상적 암투, 퇴계의 주자학 제1주의와 소재의 양명학 지향사이의 대립은 16세기 우리나라 사상사의 한 장관이다. 이처럼 도학은 우리 민족의 대표적인 실천윤리 ‘선비정신’을 융성시켰음을 밝히고 있다. 이동환 교수가 한국 전근대의 사상사와 문학사를 이원적으로 보아 새로운 체계를 이룩함으로써, 그의 대표 저서인 이 3부작은 연구방법론에서도 후학들에게 많은 암시와 가능성의 문을 열어주고 있다고 할 것이다.