심산  | 바다출판사

44,100원  | 20240802  | 9791166892806

어느 날 이름도 없는 계곡과 그곳을 무심히 빠져나가는 맑은 물줄기가 눈에 들어오기 시작했다. 야트막한 바위에 깊게 새겨진 저 글씨들이 궁금해졌다. 이 절집의 편액은 누가 썼는지 알고 싶어졌다. 이 산을 노래한 한시들을 음미하고 싶어 옥편을 뒤지는 수고를 마다하지 않게 되었다. 당집과 당나무를 찾고, 허물어진 산신제단 앞에서 예를 갖추고, 천년의 세월을 버텨온 마애불을 우러러보며 인간 존재의 유한함을 새삼 절감하게 되었다. 바야흐로 인문산행이 시작된 것이다. _서문에서 동봉 김시습이 시를 읊조리던 계곡 인평대군의 별서에 새겨진 바위글씨 겸재 정선이 그린 진경산수의 현장 추사 김정희가 금석학을 일구던 능선 산이 품고 있는 역사와 문화유산을 문학, 사학, 철학의 관점에서 배우고 즐기다

황광욱  | 심산

11,400원  | 20220930  | 9788994844800

“모두가 어른이 되지만, 누구나 어른이 되는 것은 아니다.” 맞는 이야기일까? 맞는 것 같기도 하고, 그렇지 않은 것 같기도 하다. 앞 구절의 어른과 뒤 구절의 어른을 같은 것으로 보면 틀린 말이 된다. 그런데 앞, 뒤의 어른을 다른 의미로 보면 틀린 말이 아닐 수도 있다. 앞의 ‘어른’은 저절로 되는 자연(自然)의 영역이고, 뒤의 ‘어른’은 만들어 가야 하는 인문(人文)의 영역이다. 자연의 영역은 원리와 현상이 어그러짐이 없지만, 인문의 영역에서는 어그러짐이 있다. 그래서 원리와 현상을 맞추어야 하는 당위(當爲)가 생긴다. 즉 어른다워야만 어른이다. ‘어른답기’는 주어지는 것이 아니라 노력으로 얻어진다. 물론 어른다울 수 있는 가능성은 있지만 말이다. 무엇이 어른다운 것인지에 대해서는 의견이 분분할 것이다. 《대학》에 근거해서 보면 어른의 특징은 스케일이 크다는 것에 있다. 만물과 만사를 탐구하는 것에서 시작해서 온 세상을 평온하게 하는 것까지를 공부의 대상으로 삼는다. 공부의 대상으로 삼는다는 것은 지적 영역을 확장하는 것뿐만 아니라, 그것에 책임을 진다는 얘기다. 공부의 영역을 확장하고 그것에 책임을 짐으로써 어른이 된다고 하겠다. 그런데 어른다움의 핵심은 수신(修身)에 있다. 만물과 만사를 탐구하는 것도, 온 세상을 평온하게 하는 것도 ‘자신의 몸’이기 때문이다. 《대학》의 ‘격물·치지·성의·정심·수신·제가·치국·평천하’의 중간에 있는 것이 ‘수신’이다. 수신의 앞은 내적 공부, 뒤는 외적 공부이다. 수신은 내와 외를 잇는 매개다. 그러니 수신이 되지 않으면 내외의 소통이 막혀버린다. 즉 어른이 되는 것은 자신의 내면과 세상을 연결하는 것이다.

최영성  | 심산

40,000원  | 20220815  | 9788994844442

이 책은 지난날 출간된 ‘유학사’류와 달리 서술의 하한선을 8·15 광복 이후까지 연장하여 한국유학의 역사를 국고정리(國故整理) 차원이 아닌 현재 살아 있는 유학사로 꾸민 점이 특징이다. 학구적이고 이지적인 색채를 강하게 풍겼던 종래 유학사의 서술방식에서 일정하게 탈피하여 사회사상사로서의 기능과 역할을 모색하였으며, 유학사상의 다양한 영역들을 포괄적으로 다루기 위해 학술사의 성격을 넘어 정치사상사, 사회경제사, 문화사 등의 연구 성과를 섭취, 반영하고자 하였다. 한국사회와의 연관성을 중시, 한국유학사의 흐름을 통해 한국사에 대한 재조명을 시도하였고, 우리 역사의 여러 방면에 끼친 유학사상의 영향과 사회적 기능, 역사적 의의 등을 폭넓게 고찰함으로써 한국유학의 본질과 응용을 바르게 이해하고자 하였다.

최영성  | 심산

40,000원  | 20220815  | 9788994844459

지난날 출간된 ‘유학사’류와 달리 서술의 하한선을 8·15 광복 이후까지 연장하여 한국유학의 역사를 국고정리(國故整理) 차원이 아닌 현재 살아 있는 유학사로 꾸민 점이 특징이다. 학구적이고 이지적인 색채를 강하게 풍겼던 종래 유학사의 서술방식에서 일정하게 탈피하여 사회사상사로서의 기능과 역할을 모색하였으며, 유학사상의 다양한 영역들을 포괄적으로 다루기 위해 학술사의 성격을 넘어 정치사상사, 사회경제사, 문화사 등의 연구 성과를 섭취, 반영하고자 하였다. 한국사회와의 연관성을 중시, 한국유학사의 흐름을 통해 한국사에 대한 재조명을 시도하였고, 우리 역사의 여러 방면에 끼친 유학사상의 영향과 사회적 기능, 역사적 의의 등을 폭넓게 고찰함으로써 한국유학의 본질과 응용을 바르게 이해하고자 하였다.

최영성  | 심산

36,000원  | 20220815  | 9788994844466

지난날 출간된 ‘유학사’류와 달리 서술의 하한선을 8·15 광복 이후까지 연장하여 한국유학의 역사를 국고정리(國故整理) 차원이 아닌 현재 살아 있는 유학사로 꾸민 점이 특징이다. 학구적이고 이지적인 색채를 강하게 풍겼던 종래 유학사의 서술방식에서 일정하게 탈피하여 사회사상사로서의 기능과 역할을 모색하였으며, 유학사상의 다양한 영역들을 포괄적으로 다루기 위해 학술사의 성격을 넘어 정치사상사, 사회경제사, 문화사 등의 연구 성과를 섭취, 반영하고자 하였다. 한국사회와의 연관성을 중시, 한국유학사의 흐름을 통해 한국사에 대한 재조명을 시도하였고, 우리 역사의 여러 방면에 끼친 유학사상의 영향과 사회적 기능, 역사적 의의 등을 폭넓게 고찰함으로써 한국유학의 본질과 응용을 바르게 이해하고자 하였다.

케네스 포메란츠, 스티븐 토픽  | 심산

22,500원  | 20211215  | 9788994844787

700년이 넘는 교역의 역사로 경제적 세계화의 깊은 역사적 뿌리를 밝히다 이 책은 무역의 역사와 역사 속 인물들에 관한 이야기를 생동감 넘치게 풀어낸다. 우리가 당연하게 여겼던 것들에 대한 통찰력과 놀라운 사실로 가득 찬 짧고 가독성 좋은 일련의 글에서 저자들은 경제적 세계화의 깊은 역사적 뿌리를 밝힌다. 애덤 스미스는 교환과 거래가 말(語)과 함께 인간 본성의 일부를 이룬다고 했다. 인간에게 교환과 거래, 즉 교역은 표현의 수단이다. 특정한 물건을 손에 넣거나 다른 사람에게 보내는 행위는 물질적 안락을 극대화하는 방편이기도 하지만 적게는 한 개인의 입지와 기대, 크게는 한 국가의 지위와 요구를 드러내며 역사의 흐름을 형성하는 구심점이 되기도 한다. 이 책은 전 세계에서 이뤄진 다양한 형태의 교역을 짚어 가며 교역이 어떻게 역사의 흐름을 따라가고 또 만들었는지를 밝힌다. 아편 무역의 역사부터 해적의 탄생, 기업의 설립과 신대륙 이주, 인도양의 상아 무역과 노예무역, 새로운 소비재의 등장으로 인한 유럽과 동아시아의 노동 습관 변화, 껌과 희토류 금속의 역사, 그리고 그 안에 몸담았던 개인과 집단, 문화와 국가에 얽힌 다양한 주제의 흥미로운 이야기를 통해 세계사, 세계 문명, 국제 무역, 그리고 인간사의 면면을 들여다보는 계기가 될 것이다.

민유기, 염운옥, 정용숙  | 심산

19,000원  | 20210814  | 9788994844770

8월 14일은 일본군 ‘위안부’ 피해자 김학순이 처음 피해를 증언한 지 30년이 되는 ‘기림의 날’이다. 『전쟁과 여성 인권: 세계의 일본군 ‘위안부’ 문제 인식』은 증언 30주년에 맞춰 기획·출간되었다. 이 책은 1990년부터 2019년까지 지난 30년 동안 미국, 프랑스, 독일, 영국, 중국, 필리핀 언론이 일본군 ‘위안부’ 문제를 어떻게 인식했는가를 분석한 것이다.

데이비드 크리스천  | 심산

26,600원  | 20180531  | 9788994844589

[시간의 지도: 빅 히스토리 입문]은 우주와 세계에 대한 인문학적 이해를 다룬 교양서적이다. 우주와 지구, 생명, 그리고 역사. 우리를 구성하고 있는 하나의 세계 면면을 바라보고 생각할 수 있도록 만든다.

이상익  | 심산

36,100원  | 20201030  | 9788994844695

『한국성리학사론. 1』은 한국 성리학의 전개과정과 주요 성리학자들의 성리설에 대해 비판적 논의를 담은 책이다.

이상익  | 심산

36,100원  | 20201030  | 9788994844701

『한국성리학사론. 2』는 한국 성리학의 전개과정과 주요 성리학자들의 성리설에 대해 비판적 논의를 담은 책이다.

황광욱  | 심산

19,000원  | 20200930  | 9788994844671

서경덕의 사상이 식자층의 머리와 글을 통해 오늘에 전해지고 있다면, 서경덕 이야기는 백성들의 입에서 입으로 전해져왔다. 정작 서경덕 자신은 은거하다시피 살았던 인물이지만 그의 이야기는 전국 방방곡곡에서 생산되고 윤색되었다. 20세기 초에 들어 고전 소설의 형태로 이야기가 모이기도 했고, 현대에 들어서도 소설의 주인공 혹은 문학적 모티브로 살아있다. 어떤 이야기가 전해오고 있는지를 살피면 백성들에게 서경덕이 어떻게 이해되었는지, 혹은 서경덕에 빗댄 백성들의 소망을 조금이나마 알 수 있을 것 같아 엮어보았다. 서경덕 이야기의 대체를 보고자 고려대학교민족문화연구소에서 출간한 연강학술도서 한국고전문학전집의 《서화담전》을 현대 언어로 각색하여 보았다.

심산  | 해냄출판사

14,650원  | 20080721  | 9788973376322

한국영화 1000만 관객동원의 시대를 맞아, 영화산업에 대한 관심이 뜨거워지고 시나리오 지망생이 늘고 있다. 이러한 시점에서 이 책은 시나리오 작가 지망생들에게는 시나리오 작법 입문서이자, 영화팬들에게는 영화를 좀더 다양한 각도에서 즐길 수 있는 계기가 되어줄 것이다....

이동희  | 심산

23,750원  | 20200531  | 9788994844657

심산 학술총서 41권. 한국의 철학적 전통을 하나의 문화로서 세계화 시대에 내놓는다면 우리는 무엇을 가지고 자랑할 수 있을까? 우리는 퇴계와 율곡을 상식적으로 많이 거론하고 있다. 그뿐만 아니라 학자의 학술 논문에서도 가장 많이 연구되고 있는 것으로 우리는 알고 있다. 전통적인 방법인 문헌해설적 연구, 소위 고증학적 연구는 아주 잘 이루어져 있다고 할 수 있다. 그러므로 필자는 이것을 토대로 보완할 수 있는 작업의 하나로 현대 철학적 해석의 하나의 시론으로서 화이트헤드의 과정철학과 주자학(넓게 말하면 성리학)을 비교하였다. 주자학의 이러한 해석은 앞에서 말한 대로 동양철학을 현대적 언어논리에서 논해 보려는 의도이지만, 마지막 목적은 이것을 계기로 우리나라 퇴계 이황과 율곡 이이를 시발로 한 조선조 성리학의 특성을 드러내려는 것이다. 퇴·율 성리학의 근본이 주자의 성리학이지만, 수용하고 토착화하는 과정에서 우리 나름의 특징이 생겼다고 보고, 그것을 ‘한국의 철학적 사유의 전통’으로 부각하고자 하였다. 그러나 화이트헤드의 원전 자체가 난해하여 본서는 비교론의 한계를 가지고 있다. 성리학 이해의 방편으로 생각해주면 좋겠다. 여러 논문을 집합하였으므로 하나의 메시지를 전하는 데는 아직 부족하다. 그러나 여기 다수의 논문이 위와 같은 문제의식과 주제를 갖고 있으므로 이 점만 이해한다면 통일적 시각을 얻을 수 있을 것이다. 또한 필자가 이야기하고자 하는 한국철학의 세계화의 참뜻이 무엇인지도 이해하게 될 것이다. 또한 본서에서는 이러한 과정철학과의 비교 이외에 우리나라 학자들이 성리학을 받아들여 오랫동안 우리 나름의 철학적 사유를 기울여오는 과정에서 한문식 글 읽기와 쓰기에서는 미처 자각하지 못했거나 또는 해결하지 못했던 성리학의 아포리아도 들춰내었다.

이향만  | 심산

21,850원  | 20200531  | 9788994844664

생명문화의 위기를 넘어서 인간생명은 다른 존재자와 마찬가지로 고유한 지향성을 가지고 있습니다. 그런데 인간의 생명은 태생적으로 다른 존재에 비해 외부의 도움이 특별히 더 필요합니다. 어린아이와 노인의 나약함은 가족의 도움이 필요함을 잘 말해줍니다. 그러므로 가정 공동체는 어린아이와 노인들을 보호하기 위해 더욱 결속하게 됩니다. 이는 인간생명이 특별한 공동체적 지향성을 가지고 있음을 말해줍니다. 어린아이와 노인에게서 그렇듯이 인간에게서 생명성은 약해질 때 더욱 그 의미가 드러납니다. 여기에 상생의 생명 법칙이 작용합니다. 그러나 생명의 배려는 일방적이거나 대응적이지 않습니다. 생명의 법칙은 받은 만큼 돌려주거나 받은 자에게 돌려주는 교환의 법칙이 아닙니다. 상생의 법칙은 관계를 통하여 고유한 생명의 의미를 발견하는 데서 시작됩니다. 생명의 차원이 고양될수록 관계는 새롭고 심오한 의미를 부여하게 됩니다. 자연적 차원에서는 상호 간의 생존만을 생각하지만, 사회적인 차원에서는 삶의 가치를 생각하게 됩니다. 나아가 종교적이거나 도덕적 차원에서 삶의 완성이 무엇인지 생명의 지향점을 고양시키게 됩니다. 의례는 통과의례에서 보듯이 생명성을 고양시키는 문이며 생명문화의 중요한 요소입니다. 인간이 다른 존재와 구별되는 삶의 양식이 또한 의례입니다. 사람이 사람일 수 있는 까닭이 의례에 있다고 할 수 있습니다. 또한 관계를 유지하고 결속시키는 것도 의례입니다. 그러므로 의례는 사람을 보호하는 사회적 울타리라고도 할 수 있습니다. 상대를 존중하는 의례를 통하여 인간은 상호 간에 존귀함을 느끼며 삶의 새로운 차원을 경험하게 됩니다. 상대방을 통하여 자신의 존재성을 확인하게 하는 의례의 형식은 인간을 인격적 존재로 이끕니다. 인격은 의례를 통하여 나타나므로 성품의 상태라 할 수 있습니다. 달리 말하면 의례는 인격을 담는 그릇이라 할 수 있습니다. 상대가 갖춘 조건에 따라서 행하는 것이 아니라 조건 없이 부여하거나 상호적으로 부여하는 것이므로 의례는 어떤 전제에 얽매이지 않습니다. 따라서 의례는 목적 없는 자유를 향한 몸짓이자 놀이입니다. 미래사회에 인간은 인공지능에 의해 더 고립되고 소외된 삶을 살 것입니다. 이를 극복할 방법은 인간으로서의 종차(種差)를 드러내는 삶을 사는 길 밖에는 없습니다. 인간만이 고유하게 홀로 행할 수 있는 인격적 행위는 의례입니다. 다가오는 미래사회를 행복하게 할 수 있는 방안은 인공지능이 다가 올 수 없는 경계인 개인의례에 있다고 해도 과언이 아닙니다. 개인의례는 최소화된 사회의례의 질을 높이고 인간의 삶을 예술적으로 승화시키는 길을 열어줄 것입니다. 의례는 그 자체로 프로그램화된 과학적 세계의 차원을 넘어서는 인간의 길입니다. 부조리, 모순, 충동, 자비, 사랑의 삶이 의례 안에서 이해되고 새롭게 그 가치를 드러낼 것입니다. 아직 밝혀지지 않은 미지의 삶의 지평으로 우리를 인도할 것입니다.

송인창  | 심산

22,500원  | 20110501  | 9788994844084

유가(儒家)의 핵심 사상인 천명사상(天命思想)에 관한 철학적 고찰을 통해 인간의 본질을 이해하고, 천명을 도덕적, 정치적으로 구현하는 문제에 접근한 ‘유교적 인간학’의 이론과 실천서이다. 이 책은 선진유학(先秦儒學)에 있어서 천명을 인간성명(人間性命)의 근원 및 인간존재의 근거로 자각하기까지 사상적으로 어떤 변천과정이 있었으며, 천명의 자각 주체로서의 인간존재의 근본 구조는 또한 무엇이고, 사람은 ‘왜, 어떻게’ 그 천명을 자각·구현하는가 하는 문제를 시대적 연관 속에서 조명하여 드러내고자 하였다.