김준걸  | k-Books

0원  | 20141230  | 9791185038100

4차원 시공간(時空間)에 영원히 잠들어 있을 것만 같았던 神들의 역사. 인류사 이래 어느 누구도 상상조차 할 수 없었던 기상천외한 대서사시가 당신의 영혼을 송두리째 휘감으며 경이롭게 펼쳐진다.

여여법사  | 민족사

0원  | 20100710  | 9788970098944

『아미타불』은 정토신앙과 아미타염불 수행에 대한 내용을 담았다. 상대적인 잣대에 의해서 사람을 평가하고 측정하기에 앞서서, 먼저 상대를 부처님 생명을 받들며 살 수 있도록 돕는다. 또한 정토가 내세에 만나는 신앙이 아니라 현재가 바로 정토라고 말한다. 그리고 '나무아미타불'하는 순간 나는 부처님 생명에 의해 살려지는 부처님 생명을 산다고 설명한다.

박지애  | 문학바탕

9,000원  | 20190322  | 9791186418345

김현준  | 새벽숲

5,400원  | 20210715  | 9791187459095

“환희로운 마음으로 아미타불의 명호를 쓰면서 아미타불의 명호를 부르고 아미타불을 생각하며 기도를 하면, 반드시 아미타불의 가피를 입어 현재의 소원을 이루고 극락왕생을 하게 되느니라” ‘아미타불’ 명호 사경은 아미타불에 대한 믿음을 더욱 깊게 하고 집중을 잘 할 수 있게 만들어, 아미타불의 큰 가피를 받을 수 있게 함으로써, 소원을 성취하고 해탈을 하는 기도법이다. ‘나무아미타불’을 손으로 쓰면서, 그 명호를 입으로 외우고 그 염불 소리를 내 귀로 듣고 마음에 새기는 ‘아미타불’ 명호 사경은 크나큰 성취를 안겨준다. 이 명호사경집 1권으로는 ‘나무아미타불’을 한 번에 108번씩 50번을 써서 5,400번을 쓸 수 있도록 엮었으며, 불가에서는 ‘아미타불’ 명호를 10만 8천 번을 쓰면 몸과 마음이 큰 변화를 이루게 되고 마음속에 자리 잡고 있는 원을 능히 성취할 수 있다고 전래된다. 아미타불의 명호를 쓰면서, 아미타불의 무한자비광명 속에 흠뻑 젖게 되면 부모 친척 영가 및 스스로의 극락왕생, 집안의 평안과 복되고 안정된 삶, 입시 등 각종 시험의 합격은 물론이요, 구하는 바를 뜻대로 이루고 각종 병환ㆍ재난ㆍ시비ㆍ구설수 등을 소멸시키며 악몽ㆍ공포ㆍ귀신의 장애를 물리치는 등 무수한 가피가 찾아든다고 한다. 특히 이 명호 사경집은 ‘나무아미타불’만 반복해서 쓰는 단순한 형식을 과감히 벗어나, 1,300년 전부터 중국과 우리나라에 널리 유행하였던 ‘오회염불법五會念佛法’의 체제를 따라 새롭게 제작하였다. 아미타부처님께서 말세 중생의 구원과 해탈을 위해 일러주신 이 오회염불법은 낮고 높은 음, 느리고 빠른 음으로 소리를 5회로 조절하여 ‘나무아미타불’ 또는 ‘아미타불’을 외우는 염불 노래인데, 이 사경집에서는 5회염불의 체제를 본따서 쓸 수 있게 만들었다. 그리고 사경집 앞 부분에 이에 대한 설명과 함께, 아미타불 명호 사경을 하는 방법에 대해 상세히 기술하고 있다.

청화, 청화큰스님  | 솔과학

8,100원  | 20001117  | 9788987794235

정종학회  | 비움과소통

10,800원  | 20161114  | 9791160160109

석가 여래께서 모든 경전 중에서 마지막까지 보존된다고 예언하신 무량수경은 이생에 윤회를 벗어난 깨달음의 세계인 극락정토에 화생하여 무생법인을 증득한 후 마침내 성불하려는 염불 수행자들의 필독서다. 동시에, 참선 다라니 간경 등 다양한 방편을 닦는 수행자들이 꼭 봐야할 경전이기도 하다. 불경의 왕인 화엄경이 무량수경을 위해 설해졌다고 할 정도로 귀중한 이 경에는 오탁악세 말법시대의 수행자들이 육도윤회에 떨어지지 않고 현생에 불퇴전지(정정취)를 증득해 다시는 퇴전하지 않고 성불하는 쉽고 간편하면서도 가장 빠른 성불의 지름길이 담겨있다.

연관.서길수 옮김  | 비움과소통

9,000원  | 20150525  | 9788997188727

곧바로 불퇴전지에 올라 성불하는 묘법! ‘무량수경’ㆍ‘아미타경’의 48대원 해설 ‘정법개술’ 번역 아미타불 48원(四十八願)은, 아미타 부처님께서 지난 세상에서 법장비구(法藏比丘)로 수행하실 적에 세자재왕(世自在王) 부처님 처소에서 세운 서원으로서, 중생이 성불하여 교화할 이상적인 국토의 구체적인 조건 마흔여덟 가지를 세워 그것이 실현될 때라야 본인이 성불하시겠다고 세우신 원이다. 5겁 동안 오랜 시간 갖은 고행 끝에 복과 덕이 쌓이고 쌓여 마침내 발원하셨던 극락세계(極樂世界)가 이루어지게 되었다. 그 낱낱 48대원의 내용은 [불설무량수경(佛說無量壽經)]에 들어 있다. 이 책은 『무량수경』 상권의 아미타부처님의 48대원을 서술한 한문과 번역문 및 해설, 보정 서길수 박사가 산스크리트어로 옮긴 『아미타경』 한문 원문과 번역문, 극락정토에 태어나는 법을 개략적으로 서술한 대만 방륜거사의 『정법개술(淨法槪述)』 번역문으로 이뤄져 있다.

배용원  | 하늘북

0원  | 20131117  | 9788990883735

행복으로 가는길 제4권 『아미타불의 칭명염불』. 아미타불의 칭명 염불은 업을 지니고 왕생하며, 왕생하면 이미 생사윤회를 벗어나 범부를 넘어 성인에 들어가 반드시 성불함을 알려준다. 또한 나무아미타불 육자 명호의 칭명 염불은 중생의 업장을 소멸시킨다.

김현남  | 하늘북

0원  | 20100616  | 9788990883582

극락왕생 발원하는『아미타불 명호 108사경』. 입으로는 나무아미타불을 부르면서, 손으로는 사경을 하며, 머리로는 대자대비의 모습으로 중생을 보살펴주는 아미타불의 모습을 떠올리며 아미타불의 명호를 사경한다.

항순  | 비움과소통

9,000원  | 20210603  | 9791160160765

“아미타불 염불은 깨달음 가운데 가장 빠른 깨달음(돈중지돈頓中之頓)” 염불수행 통해 윤회를 벗어나 극락성불학교에 입문하는 법 석가모니 부처님께서 평생 설법하신 경전 가운데 빠르고 쉽게 중생의 괴로움을 해탈케 해주시는 실질적 법문이 바로 아미타경입니다. 부처님께서는 공경을 다해 아미타불을 믿고 의지해서 극락정토에 태어나기를 발원해야 함을 신신당부하셨는데, 왜 그토록 아미타불의 정토에 왕생해야 함을 강조하신 것일까요? 그것은 불보살님의 위신력이 아니고는 중생으로서 자력自力으로 성불할 이는 만 사람 중 일인도 나오기 어려움을 아시고 계셨기 때문입니다. 아미타불께서 과거세 십겁 전, 법장 비구로 계실 때 세우신 광대한 48대원 가운데 제 18원이 십념왕생원입니다. 지성으로 아미타불 명호를 열 번만 불러도 극락으로 왕생케 하신다는 서원입니다. 아미타불의 위신력으로 반드시 왕생하게 되고, 한번 왕생하게 되면 ‘불퇴전’이라는 두 번 다시 중생계로 타락하는 일이 없기 때문입니다. 극락정토의 훌륭한 장엄은 유무의식을 초월한 아미타불의 불가사의한 무량공덕과 원력으로 이뤄진 실제의 세계이므로, ‘나’라는 의식이 남아있는 중생으로서는 이해하기 쉽지 않습니다. 결정적 믿음의 바탕 위에 올라서야 불가사의한 묘경妙境을 깨닫게 됩니다. 당나라 선도善導대사는 “아미타불 일념은 범부가 곧바로 미혹의 세계를 떠나 극락정토에 이르러 급속히 성불하는 까닭에 정토법문을 순수한 돈교頓敎(속히 깨닫는 가르침)라 하고, 일체중생이 다 이 왕생법往生法을 통하여 성불하므로 ‘아미타불 일념’을 일승법一乘法이라 하며, 즉각 위없는 열반을 증득하므로 돈중지돈頓中之頓(깨달음 가운데 가장 빠른 깨달음)이다.” 하였습니다. ‘나무아미타불’ 일념은 깨달음의 실체요, 곧 모든 것이기 때문입니다. 아미타불을 예찬하는 말씀에 “세 가지 마음을 갖추고 지성으로 염불하면 반드시 극락왕생하게 된다” 하셨으니, 세 가지 마음이란, 간절한 정성의 마음(至誠心)과 부처님을 깊이 믿는 마음(深心)과 나의 공덕을 남에게 회향하는 마음(回向心)입니다. 성심으로 아미타부처님을 향한 일념 이루시길 바라고 또 바랍니다. 모쪼록 모든 이들이 이 책과 좋은 인연이 되어서 아미타불, 관세음보살, 지장보살님의 자애로운 손길 닿기를 거듭거듭 기원 올리나이다.

법연상인  | 비움과소통

10,800원  | 20160421  | 9788997188963

이 책은 대세지보살의 응화신(應化身)으로 불리는 법연상인(法然上人: 1133~1212)이 일본에 칭명염불을 위주로 하는 정토종을 창종하였듯이, 우리나라에서도 원효-의상대사의 염불수행이 되살아나기를 바라는 염원이 담겨있는 것이다. 법연상인 이전의 일본불교는 비록 대소승의 각 종파가 있었으나 유일하게 정토종만 없었다. 따라서 정토문(淨土門)의 교단이 없을 뿐더러 정토문에서 정식으로 의지하는 소의경전과 교상(敎相)상의 이론체계가 구축되지 않았으므로, 왕생의 행체(行體)에 대해서 자세히 알 수가 없었다. 비록 당시에도 서방정토 왕생을 발원한 행자들이 없지는 않았지만, 모두 각 종파의 교리에 의탁하여 잡행잡수(雜行雜修)를 하면서 회향을 하였으니, 이른바 ‘종속적인 종파(寓宗)’라 불리게 되었고, 게다가 각 종파의 교리로써 아미타의 정토를 판별하였으므로 정토의 의보(依報)와 정보(正報) 및 왕생의 정인(正因)은 각 종파의 종의(宗義)에 따라 큰 차이가 있었다.

정목스님  | 비움과소통

0원  | 20110729  | 9788997188000

오룡골 백송의 안심과 희망의 메시지『일체가 아미타불의 화신이다』.원효 대사의 방대한 저술을 번역하고 강의해 오면서 일심정토 염불수행의 이론 정립과 실천수행을 지속해온 저자는 대승불교의 신행체계를 신심ㆍ안심ㆍ발심ㆍ수행ㆍ정정취ㆍ회향ㆍ일심증득으로 명확히 밝히고 있다. 또한 염불은 불확실한 미래를 살아가는 우리들에게 안심과 희망을 주며, 청정한 에너지를 발산하게 하는 혼탁한 말법 시대에 맞는 가장 효과적인 수행법이라느 가르침을 전한다.

덕산  | 비움과소통

11,520원  | 20181122  | 9791160160444

아미타불 명호 외어 생사 윤회 벗어나는 무상심묘선無上甚妙禪 체험으로 밝힌 아미타불 염불선 수행의 이론과 실제 “많은 선禪수행자들이 생사 해탈에 실패하는 반면, 정토법을 따르는 사람들은쉽게 생사를 해탈한다. 이 이유가 무엇일까? 이것은 선에서는 생각을 끊어야 하지만, 염불에서는 생각에 집중해야하기 때문이다. 중생은 무량한 세월동안 허망한 생각生覺에 골몰하여 왔으므로, 이들 생각에서 벗어나기가 매우 어렵다. 염불念佛은 청정하지 않은 생각을 청정한 생각으로 바꾸고, 독毒을 독으로 다스려 여러분의 생각을 청정淸淨하게 한다.” _감산?山대사 정토법어

광원환성  | 비움과소통

6,800원  | 20191226  | 9791160160598

“나누는 당신이 참사람이니, 이미 행복을 누립니다” 세상에서 가장 행복한 당신의 참모습, 아미타불! “마음은 모든 일의 근본 세상만사 이놈의 조화라 오늘의 내 모습 이놈의 어제 그림자 오늘의 요동친 맘 내일의 내 모습 한 번 착하면 만 년 행복 한 번 악하면 만 년 불행.” 저자인 세종시 장군산 영평사 주지 광원환성 큰스님은 출가 후 줄곧 참선과 염불수행을 해온 조계종의 구참 수행자인 동시에, 오랫동안 주지소임을 맡아 지역사회에 나눔과 자비의 정신을 몸소 실천하고 있는 대승보살로서 불교계의 덕망이 높다. 이렇듯 깨달음의 사회적 회향을 발원한 큰스님의 글들은 언제나 ‘나와 이웃 생명 모두가 영원히 누릴 행복’, 그 하나의 목표로 이어진다. 경전에 담긴 부처님의 말씀과 일화, 선사와 거사의 게송에 더불어, 당신이 겪은 실화 등에 대해 사색하며, 불자를 포함한 모든 시민들이 참된 행복을 누리며 살아가길 발원한다. 특히 이 땅 위의 모든 존재들은 행복을 추구하며 사는 존재임을 깨닫고, 우리가 궁극적으로 추구해야 할 ‘행복’은 이 세계의 모든 이웃 생명을 위한 ‘행복’이라는 점을 강조한다. 특히 스님은 불자들에게는 우리 자성의 무한한 지혜광명과 생명의 공덕을 불러 일으키는 행복의 진언(眞言: 진리의 언어)이자 염불인 “나무아미타불”을 언제 어디서나 쉼 없이 불러, 살아서는 평화와 행복을 누리고 임종 시에는 아미타부처님의 접인(接引)을 받아 윤회를 벗어난 극락정토에서 성불하여 다시 중생을 구제하는 일대사를 살아가라고 당부한다.

인광  | 불광출판사

12,560원  | 20141110  | 9788974790691

중국 역사를 바꾼 근대 4대 고승 두 번째 책. 대세지보살의 화신이라 불리던 중국 정토종의 13대 조사 인광(印光) 대사는 누구나 실생활에서 쉽게 실천할 수 있는 염불 수행법을 널리 펼치며 인간의 존엄성과 삶의 희망을 지켜냈다. 『내 이름을 부르는 이 누구나 건너리』는, 누구나 궁금해하지만 그동안 소개되지 않았던 염불수행의 구체적인 실천 행법과 수행의 요체에 대한 인광 대사 법문의 정수를 엄선하여 모은 책이다. 인광 대사는 인과의 도리와 윤회의 가르침, 정토 염불법문을 널리 펼치며 사람들에게 평화와 위안을 주었다. 대사의 가르침은 탈속(脫俗)의 고매한 경지가 아니라 수태와 출생, 가정교육, 치병, 임종 등 일상적 삶의 모든 모습을 포괄하는 것으로 누구나 쉽게 따르고 실천할 수 있는 방법이었다. 태교는 어떻게 하여야 하며, 출산을 할 때 왜 염불을 해야 하는지, 자녀교육은 무엇에 중점을 두어야 하는지, 왜 여성이 잘 배워야 하는지, 병이 들었을 때 염불하는 방법, 잠자리에 들었을 때나 목욕을 하거나 용변을 볼 때의 염불 방법, 임종을 맞았을 때 조념염불하는 법 등 실제 생활에서 불법(佛法)의 혜택을 받을 수 있도록 자상한 가르침을 아끼지 않았다.