경봉  | 효림

7,650원  | 20250702  | 9791194961031

남에게 줄 수 없는 것은 부처님께서 아난존자에게 이르셨다. 諸可還者 自然非汝 제가환자 자연비여 不汝還者 非汝而誰 불여환자 비여이수 남에게 줄 수 있다면 그것은 진짜 네가 아니다 남에게 주지 못하는 것이 진짜 네가 아니고 무엇이랴 남에게 줄 수 없는 것. 나의 집이나 옷이나 패물 등은 남에게 줄 수가 있다. 나아가 머리ㆍ손ㆍ발ㆍ오장육부 등의 육체도 다 남에게 줄 수가 있다. 그런데 남에게 줄 수 없는 것이 하나 있다. 이것이 진짜 너가 아니고 무엇이겠느냐?

청운  | 우리출판사

8,500원  | 20220715  | 9788975613548

▶ 이 책은 청운 저자가 불교의 깨달음, 화두, 간화선 등의 내용을 수록하고 있다.

이뭣고?  | 보민출판사

0원  | 20180322  | 9788997159611

이 책 『성경의 비밀 - 성경은 천서(天書)』는 크게 성경 관련 이이기와 산상수훈(山上垂訓)으로 구성되어 있으며, 여기서 말하는 성경이란 단순한 유대인의 역사서가 아니라, 이 세상의 모든 인생에 대한 설명서라고 한다. 동시에 특정 민족인 유대 민족을 시범 케이스로 사용하여 세상의 모든 사람들이 하나님의 아들임을 깨달을 수 있게 해주는 ‘깨달음의 책’이라고도 한다. 그러므로 성경을 보고 깨닫는 이방인은 윗형들 덕분에 별 고난도 겪지 않고 칭찬만 들으면서 잘 자란 막내와 같다는 비유를 쓰고 있다. 또한 성경의 모든 말씀이 각 개인에게 그대로 적용되며, 성경의 모든 등장인물들(아담, 아벨, 가인, 노아, 모세, 다윗, 예수님, 가룟유다 등등)에 대한 이야기는, 곧 읽는 사람 각 개인에 대한 이야기라고 말하고 있다. 2016년 2월, 저의 아버지는 병고로 돌아가셨습니다. 그때까진 몰랐는데 장지로 출발할 때부터 장지에서 내려올 때까지 자그마한 이적을 저는 경험하게 되었고, 아버지가 회개하고 구원받았음을 확신하게 되었습니다. 이때 제가 2015년 초에 깨달은 것은 우연이 아닌, 아버지의 수십 년 간에 걸친 기도 때문이었음을 절실하게 깨달았습니다. 2016년 중순쯤, 교회의 문제점에 대해서 담임목사님에게 편지를 보냈으나 감감 무소식이었습니다. 이후 2017년 중순까지 제가 다니던 교회에 몇 차례 글을 보냈으나 이단 비슷한 시선과 주의만 받았으며, 이제는 포기하고 그냥 블로그 글을 올리고 있습니다. 우리가 사랑하는 사람이 예수님을 영접하게 하려면 우리 자신이 세상의 소금과 빛이 되고, 그 사람을 위해서 기도해주는 수밖에 없는 것 같습니다.

청운  | 우리출판사

8,100원  | 20230411  | 9788975613555

이 책은 불교경전에 대해 다루고 있는 종교서적이다. 이뭣고 참선요지의 기초적이고 전반적인 내용을 담고있다.

덕산  | 비움과소통

11,520원  | 20181122  | 9791160160444

아미타불 명호 외어 생사 윤회 벗어나는 무상심묘선無上甚妙禪 체험으로 밝힌 아미타불 염불선 수행의 이론과 실제 “많은 선禪수행자들이 생사 해탈에 실패하는 반면, 정토법을 따르는 사람들은쉽게 생사를 해탈한다. 이 이유가 무엇일까? 이것은 선에서는 생각을 끊어야 하지만, 염불에서는 생각에 집중해야하기 때문이다. 중생은 무량한 세월동안 허망한 생각生覺에 골몰하여 왔으므로, 이들 생각에서 벗어나기가 매우 어렵다. 염불念佛은 청정하지 않은 생각을 청정한 생각으로 바꾸고, 독毒을 독으로 다스려 여러분의 생각을 청정淸淨하게 한다.” _감산?山대사 정토법어

청운  | 참글세상

0원  | 20160510  | 9788994781518

『이뭣고 수행법』은 불자들이 최상승법인 참선문에 들어와 삶속에서 소원성취는 물론 다겁생래로 지어온 업장을 녹일 수 있는 유일한 간화선인 “이 뭣고” 수행방법을 제시 하고자 부처님의 말씀과 선지식들의 주옥같은 선문답과 법문을 내용으로 하여 제가불자들이 급변하는 현대 생활 속에서 좀 더 쉽게 수행할 수 있도록 하였다.

김종길  | 에세이스트사

0원  | 20120325  | 9788992243360

신경정신과 전문의 김종길 박사의 임상 에세이집 『정신분석 이 뭣고』. 저자가 에 연재해 온 글들을 엮은 책이다. 평생 아픈 사람들과 벗하며 살아온 저자의 인연과 그 인연 속에서 떠오르는 편린들로 채워져 있다.

김해인(김재석)  | 사의재

9,000원  | 20170510  | 9791188819034

구례 화엄사와 구례의 문화와 자연을 문학과 스토리텔링으로 접목한 시집이다. 문학으로 접근하다 보면 무슨 내용인지 이해가 불가능하고 스토리텔링으로 접근하다 보면 문학성을 잃기 마련이다. 하지만 이 시집은 문학과 스토리텔링을 접목하였음에도 문학성을 잃지 않고 있다. 더불어 독자들이 쉽게 다가갈 수 있다. 화엄사에 대한 시가 58편, 구례의 문화와 자연에 대한 시가 14편 수록되어 있다. 시집 앞머리 시인의 말 속에 시인이 추구하는 세계관이 다 담겨 있다. 병 밖의 새를 붙들어 병 속에 집어넣는 것은 사후에 할 일이다 지금 나의 이뭣고는 나를 거들떠보지 않는 홍매화다 (시인의 말 전문)

청운  | 참글세상

13,500원  | 20190520  | 9788994781570

불법佛法은 본래의 청정심을 생활 속에서 “이뭣고”로 활용함으로써우주宇宙기氣인 신통력神通力을 자유자재로 부리게 되는 것이다. 누구에게 억압당하는 느낌이 든다든지, 누구를 시기하거나 질투한다든지 하는 불쾌한 감정은 그 대상이나 사람에 대해 이전에 품었던 마음을 지키려 하는 데서 오게 되는 것이다. ““이뭣고””라는 화두인 공안이 성립된다. 이 참선은 ‘대의지하大疑之下 필유대오必有大悟’라. 의심에 큰 깨달음이 있나니 의심 없는 것이 큰 병이 된다. ‘명재일식지간命在一息之間’이라. 사람의 목숨이 숨 한번 들이쉬고 내쉬는 사이에 있으니 무상치 않은가? 어느 것을 ‘나’라 하며 믿을 곳이 어디인고? 곰곰이 생각하고 진정한 안심처를 찾으려면 선의 길을 결택하라. 화두는 팔만사천 번뇌 망상을 제거하는 청룡보검靑龍寶劍이며 명약이니, 마음도 부처도 허공도 아닌 한 물건, 이것이 무엇인고? ““이뭣고””를 참구하라. “생사란 본래 없는 것이나 분별력으로 있게 된 것이다. 허공의 꽃(눈병 때문에 마치 꽃이 허공에 있는 것처럼 잘못 보는 데 비유)을 볼 때 눈병이 없는 사람이 허공에 꽃이 없다고 말해도 병자는 믿지 않다가 눈병이 다 나아서 허공이 저절로 없어져서야 비로소 꽃이 없다는 것을 믿게 된다. 그것은 단지 병자가 망령되이 집착하여 꽃이라 여긴 것일 뿐 그 본체가 있는 것 아니다. 원각圓覺의 진심을 깨달으면 본래 생사가 없는데, 이제 생사가 없음을 알고서도 생 사를 벗어나지 못하는 것은 공부가 도달하지 못한 까닭이다.” 라고 했으니 더욱 더 정진하여 생사해탈을 이룰 수밖에 없을 것이다. 우리의 본래마음인 불성은 항상 공적(空寂)하고 청정(淸淨)하여 번뇌의 티끌이 낄 수가 없고, 번뇌(煩惱)도 본래 그 실체가 없는 것이며, 텅 빈 하늘에 먹구름처럼 홀연히 나타났다가 바람이 불면 곧장 사라지는 허망한 것인데, 닦을 것이 어디에 있겠는가? 그러자 글자를 모르는 육조스님은 동자에게 청하여 게송을 지어 조사당 서쪽 벽에 붙여 놓았다. 보리본무수(菩提本無樹) 명경역비대(明鏡亦非臺) 본래무일물(本來無一物) 하처야진애(何處惹塵埃) “깨달음은 형상이 없고 마음 역시 실체가 없는 공성(空性)이고, 밝은 거울 또한 틀이 아니며 이름을 붙일 수도, 모양을 그릴 수도 없고 닦을 수도 없는 본래 청정한 공적영지한 자성자리를 드러내 보이셨다.” 이렇게 하여 부처의 지혜(知慧)와 덕성(德性)을 모두 갖춘 본래불 (本來佛)임을 단번에 깨닫게 하는 돈오돈수(頓悟頓修)가 육조혜능선 (六祖慧能禪)의 핵심이 된 것이다