이브 미쇼  | 미래M&B

0원  | 20081130  | 9788983944962

‘생각의 근육’을 키우는 옹골찬 철학 트레이닝 프랑스 석학 이브 미쇼 교수의 철학 메시지! 『철학 대장간』. 청소년의 사고력을 벼리는 유쾌한 철학 토크. 세상에서 가장 골치 아픈 학문이라고 치부해 버린 철학. 그런데 이 학문이 우리에게 왜 필요한 걸까? 주입식 교육으로 철학자의 이름이나 그 사유에 대해 달달 외우기만 한 우리에게 파리 1대학 철학교수인 저자가 진정한 철학 공부를 제안한다. 세상과 나에 대해 스스로 고민하고 그 속에서 의미를 발견하는 것. 이것이 바로 철학의 진정한 의미이다. 이 책은 청소년들에게 철학을 가르치지도, 강요하지도 않는다. 그저 세상과 자아에 대해 호기심이 가득한 청소년들을 부추기고 유혹할 뿐이다. 청소년들은 철학과의 유쾌한 대화를 통해 비판적이고 새로운 사고를 갖게 된다. 청소년의 사고력을 벼리는 유쾌한 철학 토크는 크게 ‘대화편’과 ‘설명편’으로 이루어져 있다. 대화편에서는 다양한 철학적 물음을 던지며, 설명편에서는 대화를 통해 논의할 수 없었던 몇몇 생각을 더 발전시키고, 관련된 다른 사상과 철학자 이야기를 더불어 소개한다. 각 장마다 관련된 유명한 철학자들의 생각과 명언을 짤막하게 실었다.

자끄 엘륄  | 대장간

10,800원  | 20150114  | 9788970713410

『마르크스의 후계자』는 《마르크스 사상》과 더불어 자끄 엘륄이 30년 동안 보르도 정치 연구소에서 학생들에게 강의한 내용이다. 이 강좌에서 엘륄은 마르크스의 유산 속에 있는 여러 요소들의 모순이나 발전 양상을 드러낸다.

니콜라이 알렉산드로비치 베르댜예프  | 대장간

6,300원  | 20240915  | 9788970717074

자유와 인격 철학 본서 『인간과 기계』는 1930년대 유럽의 상황을 서술했다. 베르댜예프는 경제나 생활 분야에 활용된다는 보조적 의미를 넘어서 세계와 인간의 관계 맺음에 결정적인 영향을 미치며, 더 나아가 인가의 표상 체계, 즉 “문화”에까지 영향을 미치는 ‘시대의 쟁점이 된 기술’을 설명한다. 기술에 매료된 인간은 기술 낙관론을 선전하고, 나아가 기술을 구세주로 여기는 “기술종교”의 신자가 된다. “기술”에 대한 그의 통찰은 사회학적 경험과 관찰을 통해 포괄적인 형이상학 사유로 이어진다. 그의 포괄적 사유는 기계화를 앞세운 기술 사회가 빚어낸 인간 소외, 관계 단절, 사회성 파괴, 환경 재앙에도 불구하고, 인간은 자신을 간수할 수 있는 정신적 힘을 가진 존재이며 그러한 정신의 역사를 이어나갈 주역으로 본다. 단편이지만, 시대의 흐름과 상황을 보며 인격체의 참다운 자유와 해방을 고심했던 사상가의 흔적을 엿볼 수 있다. --------------------------------------------------------------------------- 베르댜예프에게 인간이란 “개인”이다. 즉, 자연적 힘, 신화적 힘, 사회정치적 힘과 같은 온갖 힘이 빚은 일체의 속박에서 벗어난 개인, 세계를 객관화하려는 힘에서 이탈한 개인, 세계를 객관적 현실에 고정시키고 주체의 자유를 배제하려는 권력에서 해방된 개인이다. 그가 희망을 건 개인은 독립성과 자주성을 갖고 자기 사유를 할 줄 아는 정신의 소유자이기도 하다. ‘과학기술의료’를 숙명으로 여기고, 그에 의존하며, 나아가 이를 굳게 믿는 신앙의 영역으로 승화시키려는 시류를 판별할 줄 아는 주체, 각종 선전과 선동에 쉽게 흔들리지 않는 주체, 인격체로서 진정한 자유의 가치를 실천하는 주체에게 베르댜예프는 여전히 희망을 건다. 그리고 그러한 주체들이 우뚝 서는 해방의 나라야말로 이 땅에 구현될 진정한 ‘신의 나라’일 것이다. -〈옮긴이 서문〉 중에서

돈 큐핏  | 대장간

13,500원  | 20201222  | 9788970715469

우리는 미래가 반영구적으로 계속되는 불멸하는 영혼이 아니다. 우리는 우리 자신의 짧은 인생을 사는 삶에 불과하다. 우리는 비축광이어서도 안 된다. 왜냐하면 우리는 그 일을 성공적으로 수행할 수 없기 때문이다. 그 대신에 우리는 조금도 거리끼지 않고 우리 자신을 삶에 쏟아놓아야 한다. 나는 비록 매우 간략하지만 원래적 예수의 재구성된 가르침이 정확히 분석만 되면 우리를 덧없음과 죽음을 걱정하는 현대인의 불안으로부터 해방을 가져옴으로써 어떻게 새로운 인도주의적 일상적 삶의 종교를 영감으로 보여줄 것인지를 가리키고자 노력했다. 여태까지 적어도 예수의 윤리는 비실천적이라고 종종 주장되어 왔다. ‘하나님 나라가 올’ 때까지는 그랬다. 그런데 이제 그와는 정반대로 내가 한 노력은 예수의 윤리는 필연적일 수밖에 없다는 것을 제시하려는 것이었다. 우리의 가장 위대한 단 한 가지 필요는 우리 자신의 덧없음과 화해하고 서로와 화해하는 것이며 이는 온힘을 다해 관용을 실천하고 삶을 사랑하는 것이다. 〈저자 서문〉 중에서 큐핏의 탁월한 통찰은 예수가 도덕성의 원천을 우주의 도덕적 질서도덕적 질서나 신의 도덕적 명령도덕적 명령에서 찾지 않고, 사랑사랑의 개념에서 구한 것으로 해석했다는 것이다. 예수는 사랑사랑의 느낌을 도덕적 표준으로 세운다. 예수의 윤리예수의 윤리학윤리학에서 사랑사랑의 감정과 정서는 도덕적 판단과 행동의 기초로 채택된다. 이러한 예수의 윤리예수의 윤리는 급진적인 것이고, 세속적세속적인 것이며, 휴머니즘적인 것으로 나타난다. 예수는 현존하는 실재를 고정 불변하고 고칠 수 없는 것으로 보지 않았으며 현실을 하나님의 통치 아래 가져오고자 했다. 예수는 우리가 도덕적 열정과 투명성을 가지고 현실 세계를 더 나은 세계로 바꾸기로 한다면, 우리는 결국 그러한 세계에 있게 될 것이라고 믿었다. 예수는 우리에게 넘치는 사랑사랑의 정서와 마음으로 세속을 초월하라고 명령한다. 이 초월은 이 세상에서 자유롭게 사랑사랑을 주고받고 사랑사랑에 따라 사는 것을 방해하는 모든 제약 요소들을 자각적으로 인식하고 극복하는 것을 의미한다. 이러한 예수의 세속적세속적 초월이야말로 예수의 유토피아적 급진 휴머니즘급진적 휴머니즘휴머니즘 윤리의 정수이다. 나는 그것이 세속 성자(세상속의 성도)의 일상적 삶을 가리킨다고 생각한다. 〈역자 해제〉 중에서 큐핏의 예수론은 예수의 가르침의 핵심 유산이 무엇인지를 명확하게 해 주었다. 그의 예수론은 예수가 우리에게 전해준 잃어버린 꿈을 회복하게 하고 이 지상의 세계에서 인류가 인종적으로 구별되지 않고 차별 없이 살아갈 수 있는 비전과 방향을 시종일관 제시하고 있다. 그의 예수론의 가치와 공적은 바로 그것이다. 따라서 큐핏의 예수론은 예수를 실재론적으로 이해하는 그리스도인들에게 무의미하고 무가치한 것은 절대로 아니다. 나는 개인적으로 전 지구적 자본주의의 패러다임이 현대 제국의 질서를 구축하고 있다는 점에서 이에 대응할 수 있는 거대 담론적 패러다임은 큐핏의 예수론이 확실히 한 예수의 급진적 휴머니즘을 근간으로 하는 새로운 패러다임으로 구축되어야 한다고 믿는다. 나는 이것으로 우리가 세계화된 자본주의 리얼리즘을 극복해야 한다고 생각한다. 나는 이것이 큐핏이 서문에서 말하는 역사적 오류와 간격을 극복하는 실천이며 현대의 진보 기독교도에게 주어진 성업이라고 믿는다. 〈역자 후기〉 중에서

캐서린 에반스, 도로시 반더링  | 대장간

0원  | 20200515  | 9788970715254

학교에서 회복적 정의를 적용하는 것은 피해를 회복하는 것을 넘어 관계와 연결의 문화를 꽃피운다. 무관용 정책과 학교에서 교도소로 이어지는 사회 구조, 공감이 결여된 시대 가운데 회복적 정의의 원리와 실천은 우리에게 대안을 제시해 준다. 저자들은 연구자이자 교육자로서 회복적 정의가 말하는 가치를 실천한다. 이 책은 회복적 교육의 지향점으로 활동, 이야기, 예시를 통하여 회복적 정의의 핵심 요소 세가지를 제시한다. 정의롭고 공평한 배움의 환경 창조하기 건강한 관계로 성장하기 피해를 회복하고 갈등 전환하기 이 세 요소는 서로 연관되어 있으며 어느 하나가 다른 요소보다 더 중요하지 않다. 이 책은 회복적 실천가가 명료하고 일관성 있게 교육 현장에서 회복적 정의를 실천할 수 있도록 안내해준다.

손수연  | 대장간

0원  | 20110822  | 9788970712246

누가의 삶의 철학을 규명하는 『누가의 삶의 철학』. 이 책은 누가 전승에 나타난 자료를 중심으로 삼아 누가의 삶의 공동체를 그 시대의 정황과 관련하여 성찰하고 있다. 누가가 예수님의 선교목적을 가난한 자에 대한 관심과 일치시켰다는 것에 주목한다. 하나님의 나라의 도래가 가난한 자에 대한 사랑과 관심으로 이어진다는 관점을 제시함으로써 오늘날의 삶에 교훈을 이끌어낸다.