해주 옮김  | 담앤북스

13,500원  | 20230924  | 9791162018224

화엄의 대해를 유영하는 수행자를 위한 신행의 길잡이 『독송본 한문 · 한글역 대방광불화엄경』 제37권 26. 십지품(十地品) [4] 화엄학의 대가 동국대학교 명예 교수 해주 스님(서울 수미정사 주지)이 불자들의 신행을 돕기 위해 엮어낸 화엄경 수행서 『독송본 한문 · 한글역 대방광불화엄경』 제37권 26. 십지품(十地品) [4]가 발간됐다. 수미정사 불전연구원에서 자체적으로 제작해 출·재가자가 함께 수행해 오던 독송 · 사경본을 더 많은 불자들과 일반 대중들에게도 소개하여 생사에 자재하고 해탈열반으로 이르는 화엄의 바다로 안내하기 위해 정식으로 도서 출간했다. 해주 스님의 역경 불사는 각 권 순서대로 독송본과 사경본을 동시 제작 · 발간하며 80권 『화엄경』 전권을 출간할 예정이다. ** 『화엄경』 제37권에는 26. 십지품(十地品) [4]가 수록되었다. 십지품(十地品) [4]에서는 제6 현전지(現前地)와 제7 원행지(遠行地)를 설하는 내용으로 이루어져 있다. 먼저 현전지(現前地)란, 번뇌를 끊고 무위진여(無爲眞如)가 드러나는 경지를 말한다. 십지 중 다섯 번째 단계인 난승지(難勝地)의 보살이 만물이 평등한 이유를 깨달으면 현전지에 들어가게 된다고 한다. 현전지 지위의 보살은 부지런히 정진하여 백천억 모든 삼매를 이미 얻었고 한량없는 부처님도 뵙게 되니 비유하자면 한여름의 뜨거운 태양이 세상을 비추듯 왕성하다고 표현했는데 현전지의 법문은 매우 깊고 미묘하여 소승들은 알 수 없는 경지라고 한다. 현전지에 오르면 보살이 선화천왕이 되어 짓는 것이 자재하며, 일체 성문의 있는 질문으로 굴복시킬 수 없으며, 중생들로 하여금 아만을 없애고 연기에 깊이 들어가게 하며 보시하고 사랑스러운 말을 하고 이익하게 하는 행을 하고 일을 같이 한다. 또한 이와 같은 일체 모든 짓는 바 업이 모두 부처님을 생각함을 여의지 아니하며, 내지 일체 종과 일체 지의 지혜 구족하기를 생각함을 여의지 아니한다. 다음으로 원행지(遠行地)란, 이승(二乘)의 깨달음의 영역을 넘어서 원대한 진제(眞諦)의 세계에 이른 경지를 말한다. 원행이란 삼계(三界)에서 멀리 떠난다는 뜻이며, 심원지(深遠地)라고도 한다. 이 지위의 보살은 법왕(法王)의 지위에 거의 다가간 상태이다. 〈십지품〉에는 이 지위에 오른 보살은 번뇌가 있다고도 할 수 없고, 번뇌가 모두 사라졌다고도 볼 수 없다고 되어 있다. 번뇌가 생기지는 않으나 아직까지 부처의 지혜를 갖추지 못한 상태에 머물러 있기 때문이다. 곧 무상정등각의 지혜는 아직 갖추지 못하였으나 대원력(大願力)과 대지혜력(大智慧力) · 대방편력(大方便力)을 갖추고 중생들을 구제한다. 이 지위에 오른 보살은 바로 앞 단계인 현전지(現前地)에서 열 가지 묘행(妙行)을 닦는데 원행지의 보살을 비유하면 햇빛은 달이나 별 따위의 빛으로는 미칠 수 없으며 남섬부주에 있는 진창들을 모두 말려 버리는 것과 같이 이 원행지의 보살 또한 그와 같아서 일체 이승으로는 미칠 수 없으며 모든 중생의 번뇌 진창을 모두 말려버린다고 설하고 있듯 그 공과는 이루 말할 수 없이 크다고 할 수 있다.

수미해주  | 담앤북스

9,000원  | 20230924  | 9791162014073

화엄의 대해를 유영하는 수행자를 위한 신행의 길잡이 『사경본 한글역 대방광불화엄경』 제37권 26. 십지품(十地品) [4] 화엄학의 대가 동국대학교 명예 교수 해주 스님(서울 수미정사 주지)이 불자들의 신행을 돕기 위해 엮어낸 화엄경 수행서 『사경본 한글역 대방광불화엄경』 제37권 26. 십지품(十地品) [4]가 발간됐다. 수미정사 불전연구원에서 자체적으로 제작해 출·재가자가 함께 수행해 오던 독송 · 사경본을 더 많은 불자들과 일반 대중들에게도 소개하여 생사에 자재하고 해탈열반으로 이르는 화엄의 바다로 안내하기 위해 정식으로 도서 출간했다. 해주 스님의 역경 불사는 각 권 순서대로 독송본과 사경본을 동시 제작·발간하며 80권 『화엄경』 전권을 출간할 예정이다. ** 『『화엄경』 제37권에는 26. 십지품(十地品) [4]가 수록되었다. 십지품(十地品) [4]에서는 제6 현전지(現前地)와 제7 원행지(遠行地)를 설하는 내용으로 이루어져 있다. 먼저 현전지(現前地)란, 번뇌를 끊고 무위진여(無爲眞如)가 드러나는 경지를 말한다. 십지 중 다섯 번째 단계인 난승지(難勝地)의 보살이 만물이 평등한 이유를 깨달으면 현전지에 들어가게 된다고 한다. 현전지 지위의 보살은 부지런히 정진하여 백천억 모든 삼매를 이미 얻었고 한량없는 부처님도 뵙게 되니 비유하자면 한여름의 뜨거운 태양이 세상을 비추듯 왕성하다고 표현했는데 현전지의 법문은 매우 깊고 미묘하여 소승들은 알 수 없는 경지라고 한다. 현전지에 오르면 보살이 선화천왕이 되어 짓는 것이 자재하며, 일체 성문의 있는 질문으로 굴복시킬 수 없으며, 중생들로 하여금 아만을 없애고 연기에 깊이 들어가게 하며 보시하고 사랑스러운 말을 하고 이익하게 하는 행을 하고 일을 같이 한다. 또한 이와 같은 일체 모든 짓는 바 업이 모두 부처님을 생각함을 여의지 아니하며, 내지 일체 종과 일체 지의 지혜 구족하기를 생각함을 여의지 아니한다. 다음으로 원행지(遠行地)란, 이승(二乘)의 깨달음의 영역을 넘어서 원대한 진제(眞諦)의 세계에 이른 경지를 말한다. 원행이란 삼계(三界)에서 멀리 떠난다는 뜻이며, 심원지(深遠地)라고도 한다. 이 지위의 보살은 법왕(法王)의 지위에 거의 다가간 상태이다. 〈십지품〉에는 이 지위에 오른 보살은 번뇌가 있다고도 할 수 없고, 번뇌가 모두 사라졌다고도 볼 수 없다고 되어 있다. 번뇌가 생기지는 않으나 아직까지 부처의 지혜를 갖추지 못한 상태에 머물러 있기 때문이다. 곧 무상정등각의 지혜는 아직 갖추지 못하였으나 대원력(大願力)과 대지혜력(大智慧力) · 대방편력(大方便力)을 갖추고 중생들을 구제한다. 이 지위에 오른 보살은 바로 앞 단계인 현전지(現前地)에서 열 가지 묘행(妙行)을 닦는데 원행지의 보살을 비유하면 햇빛은 달이나 별 따위의 빛으로는 미칠 수 없으며 남섬부주에 있는 진창들을 모두 말려 버리는 것과 같이 이 원행지의 보살 또한 그와 같아서 일체 이승으로는 미칠 수 없으며 모든 중생의 번뇌 진창을 모두 말려버린다고 설하고 있듯 그 공과는 이루 말할 수 없이 크다고 할 수 있다.

수미해주  | 담앤북스

13,500원  | 20220724  | 9791162010556

『화엄경』 제26권에는 25. 십회향품(十迴向品) [4]가 수록되었다. 25. 십회향품(十迴向品) [4]는 금강당보살의 십회향 가운데 제6 견고한 일체 선근을 수순하는 회향(수순견고일체선근회향)의 내용으로 60종의 보시로 회향하는 것 중 16번째인 보배로 아름답게 장엄한 수레를 보시하는 내용부터 시작된다. 내용에서 구체적으로 보시할 대상, 보시할 수레의 종류, 부처님께 보시하여 회향함, 보살과 선지식, 스님, 성문, 독각 등 모든 복전에 보시하는 내용이 담겨 있으며 이어서 17. 코끼리와 말을 보시하고, 18. 사자좌를 보시하고, 19. 보배일산을 보시하고, 20. 깃대와 깃발을 보시하고, 21. 여러 가지 보배를 보시하고, 22. 장엄거리로 보시하고, 23. 보배관과 머리 위의 구슬을 보시하고, 24. 옥에 갇힌 중생을 구하기 위해 보시하고, 25. 자신의 몸을 버려 생명을 구하는 보시를 하는 등 10종 보시를 하여 여법하게 회향하는 서원을 담고 있다. 독송본은 한문 원문과 한글역을 함께 수록했다. 본문의 왼쪽 면에는 한문 원문을, 오른쪽 면에는 그에 따른 한글 번역을 실었다. 한문 원문의 저본은 고려대장경의 조선시대 인경본이다. 고려대장경이 비교적 이른 시기에 이루어져 후대에 교감(校勘)된 대장경과 이를 연구한 논 · 소초가 많아 수차례 교감하여 원문에 반영하였다. 서로 다른 내용을 원문에 반영하는 범위와 이체자(異體字) 문제는 고려대장경 각권의 말미에 교감되어 있는 내용을 기본으로 하고 경문의 전후 내용을 살피면서, 여타 교감본을 참조하였으며 이체자도 가능한 한 고려대장경의 특징을 살리는 데 중점을 두었다. 한문 원문에 부기(附記)한 음사와 현토는 저본의 현토에 의거하였으며 번역에 따라 일부 수정하였다. 한글 번역은 기존의 번역본과 강설집을 참고하는 한편 해석과 의견을 달리하는 부분은 그 내용을 더 깊이 천착(穿鑿)하여 해주 스님의 해석을 반영했다. 선지식의 법문과 강설을 통해 해소되지 않는 의구심을 푸는 것은 보리심을 내어 신행하는 수행자의 몫이다. 공부의 깊이를 더하는 원력은 오롯이 자신에게 있다. 눈으로 보고 소리 내어 읽고 한 구절 한 구절 따라 쓰다 보면 어느 순간 툭 문리가 트이고 경안이 열릴 것이다.

아쿠타미 게게  | 서울미디어코믹스

21,600원  | 20250401  | 없음

박영규  | 통큰세상

0원  | 20150701  | 9788965090243

「역사똑똑 조선 왕조」 시리즈는 조선 건국부터 대한 제국까지 조선 왕조 500년 역사와 일제 강점기부터 대한민국의 수립과 발전에 이르는 근현대사를 재미있는 동화로 구성한 시리즈다. 500년이 넘는 조선의 역사와 근현대사를 돋보기로 들여다보듯 자세하고 꼼꼼하게 다루었다. 1,000여 컷에 이르는 방대한 사진 자료를 수록하여 역사를 한눈에 볼 수 있다.

ONE  | 대원씨아이

19,800원  | 20240229  | 없음

김정욱, 설민석  | 단꿈아이

53,100원  | 20250915  | 없음

<설민석의 세계사 대모험 23>  설민석 | 단꿈아이 | 2024-12-16 | 176쪽 | 크기 188x257mm 램프 원정대, 인도 무굴 제국으로 떠나다! 대악마 샤이탄의 모든 비밀을 알게 된 슈리! 서둘러 램프 원정대에게 다음 고대 물건의 행방을 알려 주는데요. 세 번째 고대 물건은 사랑하는 사람을 잃고 비참한 최후를 맞이한 인도 황제에게 있었지요. 그렇게 램프 원정대는 인도 역사상 가장 강했던 나라인 무굴 제국으로 향합니다. 그리고 그곳에서 우연히 사랑 고백을 연습하고 있는 한 소년을 만나는데요! 과연 이 소년의 정체는 무엇일까요? 그리고 램프 원정대는 무사히 고대 물건을 찾을 수 있을까요?   <설민석의 세계사 대모험 24>  설민석 | 단꿈아이 | 2025-03-17 | 176쪽 | 크기 188x257mm 램프 원정대, 타지마할 건설 현장으로 떠나다! 사랑하는 사람을 잃고 비참한 최후를 맞이한 인도 황제를 만나러 떠난 램프 원정대! 하지만 지니가 중간에 추락하는 바람에 타지마할 건설 현장에 떨어지고 말았는데요. 그때 갑자기 백발의 노인이 나타나 데이지를 보고 “마할”이라고 부릅니다. 놀랍게도 그는 세월이 흘러 늙어 버린 샤자한이었지요. 행복한 나날을 보낼 줄 알았던 샤자한에게 무슨 일이 있었던 걸까요? 그리고 고대 물건의 정체는 무엇일까요?   <설민석의 세계사 대모험 25>  설민석, 김정욱 , 박성일 (그림), 정혜주 (감수) | 단꿈아이 | 크기 188x257mm 램프 원정대, 멕시코 아스테카 문명과 만나다! 태양신을 섬기며 찬란한 문화를 이룬 아스테카에 도착한 램프 원정대! 그런데 사람들이 하늘에서 떨어지는 그들을 목격하더니, 지니를 하늘의 신으로 믿게 됩니다. 한편, 스페인의 군인 코르테스는 멕시코 땅에 도착해 원주민 여인 말린체를 만나게 되고, 이들은 아스테카 제국의 수도인 테노츠티틀란으로 향하는데...! 과연 아스테카 제국에서 어떤 일이 벌어질까요? 또 램프 원정대는 멕시코에 숨은 고대 물건을 찾을 수 있을까요? <설민석의 세계사 대모험 26> 설민석, 김정욱 , 박성일 (그림), 정혜주 (감수) | 단꿈아이 | 2025-09-15 | 176쪽 | 크기 188x257mm 호수 위의 도시, 테노츠티틀란에 발을 디딘 코르테스와 말린체! 코르테스는 아스테카 제국의 황제 목테수마 2세에게 교역과 황금을 요구한다. 한편, 아스테카 제국에 대대로 내려온 보물이 있다는 소식을 들은 램프 원정대는 그것이 고대 물건임을 확신하는데···. 과연 아스테카 사람들은 스페인으로부터 그들의 찬란한 문명을 지켜낼 수 있을까? 또 램프 원정대는 무사히 고대 물건을 찾을 수 있을까?

이승호  | 박영사

0원  | 20180310  | 9791130331546

▶ 이 책은 형사소송법에 대해 다룬 도서입니다. 형사소송법의 기초적이고 전반적인 내용을 확인할 수 있도록 구성했습니다.

 | New Generation Publishing

34,890원  | 20150811  | 9781785074134

Is something missing from your life? Impossible to put into words. Religion, faddy diets, exercise regimes, even science and the search for knowledge, none of these fill the void in your soul. One night in 2011 hell opened, chewed and swallowed me. From this came an understanding. On one hand it is mundane, some may shrug their shoulders and say "So what?" On the other hand it reveals how extraordinary nature is.

고수향, 김보년, 김애숙, 김제룡, 문창규  | 모두북스

14,400원  | 20230501  | 9791189203405

디지털시대이자 모바일시대이다. 거의 모든 산업이 디지털로 기반을 옮기고 일상의 많은 디지털 기능이 스마트폰이나 태블릿PC 등 휴대 가능한 디지털기기인 모바일에 집약되어 있다. 산업뿐만 아니라 예술 세계도 엄청난 변화를 맞이하고 있다. 4차 산업혁명 시대를 상징하는 모바일 안에는 모바일화가를 탄생시키는 훌륭한 미술도구(앱)가 채워져 있다. 물감, 팔레트, 붓, 스케치북, 캔버스 등 미술 창작 활동을 위해 필수적인 화구들을 준비해야 창작을 할 수 있었던 전통의 환경에서 벗어나 누구나 휴대하고 살아가는 모바일을 이용하여 그림을 그릴 수 있게 된 것이다. 그야말로 시공(時空)의 제약을 벗어나게 해준 첨단과학의 혜택인 셈이다. 이제는 누구나 마음만 먹으면 화가가 될 수 있다. 『어쩌다 모바일화가』라는 제목은 사뭇 겸손하게 느껴지지만, 화가를 꿈꾸는 사람이 있다면, 나아가 미술 세계의 가치에 열정을 느끼는 사람이 있다면 모바일화가의 길이 안성맞춤일 성싶다. 바둑 인공지능프로그램 알파고가 이세돌 9단과의 대국에서 승리를 거둬 세상을 깜짝 놀라게 한 이래로 인공지능 AI가 세상의 거의 모든 어려운 일을 해결해주는 시대가 된 거처럼 이야기한다. 과연 그럴까? 적어도 예술 세계만은 그렇지 않다고 생각한다. 예술이란 예술가의 영혼이 다른 어떤 수단보다 중요한 요소이기 때문에 AI의 똑똑함만으로는 모바일화가가 직접 달려드는 모바일아트와 경쟁하기 어렵다. 지금 대한민국은 온 국민의 손에 모바일이 들려 있다. 여기에 심심풀이부터 프로 화가의 작업까지 그림을 그려대고 활용하면 ‘세계에서 화가가 가장 많은 나라 대한민국’으로 거듭나서 경제대국을 넘어 가장 멋진 국민의 나라 대한민국이 될 수 있다. 이 책에 참여한 26인을 비롯한 선구적 모바일화가들이 큰 역할을 할 것이다.

황석영  | 아이휴먼

304,200원  | 20250818  | 없음

황석영  | 아이휴먼

46,800원  | 20250818  | 없음

<황석영의 어린이 민담집 26> 황석영 | 아이휴먼 | 2025-04-11 | 80쪽 | 크기 158x205mm  「은혜 갚은 동물들」 우리 조상들은 사람이건 동물이건 풀이든 벌레든 똑같은 생명이라며 존중했다. 내가 조금 힘들고 불편해도 누군가를 구할 수 있다면, 설사 그게 작은 동물이라도 기꺼이 나섰다. 고된 삶에서도 너그러움을 잃지 않았다. 배가 고파도 개나 고양이에게 내가 먹을 것을 나눠 주고, 고기잡이나 사냥으로 생계를 꾸리더라도 어린 물고기나 짐승은 잡지 않고 놓아주고, 작은 벌레나 풀꽃을 밟지 않도록 조심하며 살았다. 그만큼 생명을 소중히 여기는 것을 중요한 도리로 여긴 것이다. 옛날 사람들이 소중하게 생각한 또 하나의 도리가 은혜를 반드시 갚는 것이었다. 그래서 우리 조상들의 삶을 살펴보면 서로 돕고 은혜를 주고받는 모습을 발견하게 된다. 이웃끼리 농사일을 돕는 두레나 향약, 품앗이도 그런 마음에서 비롯된 문화다. 이러한 삶의 태도를 우리 민담에서도 찾아볼 수 있다. 민담에는 개나 지네, 잉어나 구렁이도 사람처럼 말하며 신통력을 가지고 등장한다. 오래 산 지네나 구렁이는 사람보다 강해져 사람들을 괴롭히는 존재가 되기도 하고, 충성스러운 개가 그런 존재에게 맞서며 주인을 지키기도 한다. 또 몇 년이 흘러도 자기를 구해 준 은혜를 잊지 않고 요술 향로를 주거나 단단한 쇠 종에 작은 몸을 내던져 은인의 목숨을 구하고 죽기도 한다. <황석영의 어린이 민담집 27> 황석영 | 아이휴먼 | 2025-05-16 | 76쪽 | 크기 158x205mm  『황석영의 어린이 민담집 27. 삼 형제의 세 가지 유산』에도 이러한 존재가 등장한다. 여우는 사람으로 둔갑하고, 복숭아나무 지팡이는 괴물을 물리친다. 또한 놋쇠 방울은 사람도 나무도 동물도 춤추게 만들고, 흙 인형에는 도깨비가 깃들어 사건 사고를 일으킨다. 그리고 이러한 사건 사고를 통해 주인공 삼 형제는 부자가 되고 행복한 삶을 일궈 낸다. 우리 조상들은 자기 삶에서도 접할 수 있는 일상적인 소재에 상상력을 더하여 민담을 자아내며, 자기네 삶과 현실에도 마법 같은 기적이 일어나길 바라는 소망을 담았을 것이다. 『황석영의 어린이 민담집 27. 삼 형제의 세 가지 유산』에서 우리 조상들의 삶과 소망을 만나 보자. <황석영의 어린이 민담집 28> 황석영 , 최명미 (그림) | 아이휴먼 | 2025-06-23 | 76쪽 | 크기 158x205mm  옛날 사람들은 우리와 비슷한 듯 다르게 살았다. 아파트가 아니라 초가집과 기와집에 살고, 가마솥에 밥을 해 먹고, 양반과 평민이 구분됐다. 지금보다 어린 나이에 결혼했고, 결혼하고 나면 대개 아내가 남편의 집안에 들어가 살았다. 우리 할아버지의 할아버지의 할아버지, 할머니의 할머니의 할머니가 살아온 모습은 민담에서도 찾아볼 수 있다.   「방귀쟁이 며느리」를 통해, 우리는 열세 살, 열여섯 살에 결혼하고, 며느리가 시집으로 가서 적응하느라 애쓰는 모습을 엿볼 수 있다. 실제 삶의 모습은 물론, 삶에 영향을 미친 믿음과 가치관도 드러난다. 「천도복숭아 따 온 나무꾼」에서는 하늘에 사는 특별한 존재들의 도움으로 복을 받는 나무꾼을 만나는데, 착하게 베풀며 살아가기 위해 노력했던 우리 조상들의 마음이 전해진다. <황석영의 어린이 민담집 29> 황석영 | 아이휴먼 | 2025-08-18 | 76쪽 | 크기 158x205mm  청렴한 선비와 이웃으로 사는 도둑 박 서방이 있었다. 남의 재물을 훔치며 살던 박 서방은 어느 날 자신의 잘못을 뉘우치게 되었다. 그래서 도둑질을 그만두고 새사람이 되겠다고 마음먹었다. 누구든 열심히 수련하면 신선이 될 수 있다는 말에, 박 서방은 신선 수련을 하러 집도 재산도 버리고 길을 떠났다. 신선이 산다는 높고 깊은 산을 찾아다니던 박 서방은 자기처럼 신선이 되려는 노인을 만나 함께하게 되었다. 그런데 함께 여행할수록 노인이 평범한 사람 같지 않았다. 노인의 정체는 무엇일까? 박 서방은 바라는 대로 무사히 신선이 될 수 있을까?

설민석, 스토리박스  | 단꿈아이

303,300원  | 20240826  | 없음

김정욱, 설민석  | 단꿈아이

269,100원  | 20250915  | 없음

이승호, 이인영, 심희기, 김정환  | 박영사

39,560원  | 20200320  | 9791130336152

『형사소송법강』 2판에서는 변경된 법령과 새로 선고된 중요판례들을 반영하였다. 2019년 12월과 2020년 1월에 국회 본회의를 통과한 고위공직자범죄수사처 설치 및 운영에 관한 법률과 개정 형사소송법, 개정 검찰청법(모두 2020년 2월 4일 공포)의 내용이 광범위하여 본문에서 일일이 서술하였지만 그 전모를 이곳에서 일괄적으로 약술하여 독자의 편의를 도모한다.