양지  | 남청

27,000원  | 20250918  | 9791196514389

하야시 기린  | 책과콩나무

11,880원  | 20250220  | 9791192529721

★★★ 소중한 사람에게 선물하고 싶은 책 ★★★ ‘그저 소중한 존재가 생겼을 뿐인데 매일 보는 풍경도 반짝반짝 빛나는 것 같아.’ 따스한 햇살이 비추는 세상의 한가운데 양지, 나만의 양지에 함께 앉고 싶은 소중한 존재가 생겼다. 가진 것을 독차지하고 남의 것을 빼앗으며 살아가는 사나운 고양이 트래비스. 어느 날 트래비스는 자기 몫을 나누고 베풀기를 좋아하는 착한 고양이 미켈레를 만납니다. 마치 자기가 세상의 중심인 것처럼 무서운 것 하나 없이 살아왔던 트래비스는 미켈레를 만나 사랑에 빠지고 행복한 한때를 보내면서 지금 이 시간이 반짝반짝 빛난다고 생각하는 한편 난생처음 불안과 두려움을 경험합니다. 난 너를 만나고 사랑과 배려를 알게 되었지. 그런데 난 소중한 존재를 잃고 살아갈 수 있을까? 『양지』는 햇살 가득한 작은 공간을 자신의 안식처로 삼고 살아가던 고양이 트래비스가, 나눔을 실천하는 얼룩 고양이 미켈레를 만나며 삶의 변화를 겪는 이야기입니다. 트래비스는 미켈레와의 우정을 통해 나눔과 사랑의 가치를 배우지만, 미켈레의 죽음으로 깊은 상실감을 느낍니다. 그러나 트래비스는 슬픔을 딛고 일어나 미켈레가 남긴 배려의 정신을 계승하며 따뜻한 존재로 변화합니다. 계절이 흐르고 시간이 지나며, 트래비스는 자신만의 방식으로 새로운 관계를 시작하며 성장해 나갑니다. 소중한 사람과 만나고 헤어지는 것은 누구나 경험하는 일입니다. 사랑하는 이와 영원히 함께하고 싶다고 생각하겠지만, 함께할 수 있는 시간은 제한되어 있습니다. 사랑하는 가족과 친구를 잃었을 때면 크나큰 슬픔과 상실감에 휩싸여 삶을 포기하고 싶은 순간도 찾아오지만, 그럼에도 우리는 남은 삶을 계속 살아가야 합니다. 이 책은 우리에게 ‘사랑하는 이를 잃은 후에 어떻게 살 것인가?’라는 아주 중요한 질문을 던져 주는 그림책입니다. 책을 잃고 답을 찾는 사이, 가슴속에 ‘양지’가 퍼져나가는 듯한 따뜻한 감동을 느낄 수 있을 것입니다. 나도 누군가의 양지가 되고 싶어. 소중한 사람에게 선물하고 싶은 책 이 책의 제목인 ‘양지’에는 다양한 뜻이 포함되어 있습니다. 햇볕이 잘 드는 곳이라는 사전적인 뜻은 물론이고, 우리가 각자 찾으려 하는 따뜻하고 마음이 편안해지는 이상적인 공간, 누군가의 마음에는 있고 누군가의 마음에는 없는 것, 언제나 따스함을 나누어주는 존재, 사랑한 용기이자 살아갈 용기 등 다양한 의미가 내포되어 있습니다. 이렇듯 양지는 따뜻함, 배려, 사랑, 그리고 치유의 상징으로 이야기 속에서 중요한 역할을 합니다. 책을 읽고 나서 제목에 관해 아이와 이야기를 나누어 보는 시간을 갖는 것도 좋은 것 같습니다.

양지  | 남청

27,000원  | 20241127  | 9791196514372

이 책은 깨달음이 무엇인가를 밝혀내고 깨닫고 나서 어떻게 대승으로 살아가야 하는지를 간략하게 설명한 책이다. 첫째로 깨달음은 금강경의 ‘아뇩다라삼먁삼보리’라는 말에서 시작된 것이라고 볼 수 있다. 즉 이 말이 무상정등정각이라는 한없이 올바른 깨달음이라는 말이기 때문이다. 그러면 이 정각인 바른 깨달음이 무엇인가 하면 식심견성(識心見性)이라는 견성을 말하는 것이고 소승(小乘, 성문ㆍ연각ㆍ보살)이 되는 것이다. 두 번째는 금강경에서 사람을 선남자와 선녀인에서 시작하여 소승과 대승, 최상승으로 구분하고 있는데 불교에 신심(信心)이 있는 사람이 견성하여 소승인 성문ㆍ연각ㆍ보살이 되는 것을 승가라고 하며 비구(比丘)나 비구니(比丘尼)라고 하고 있다. 그리고 대승은 보살마하살ㆍ아라한ㆍ 대비구를 말하는데 대비구(大比丘)를 한글로는 큰 스님이라고 말한다. 그리고 최상승은 여래이므로 여래의 십호인 여래ㆍ응공·정등각자·명행족·선서·세간해·무상사·조어장부·천인사·불(佛)·세존(世尊)을 말하는 것은 누구나 잘 아는 사실이다. 견성한 후에 대승과 최상승으로 어떻게 여래로 살아가야 하는지를 설명하고 있다. 세 번째는 출가하여 공가중(空假中)으로 견성한 소승의 수행법을 돈오점수라고 하고 있다. 그리고 정혜쌍수나 지관쌍수가 공가중이라고 설명하고 있다. 대승의 수행법은 돈오돈수이며 비유하면 원효의 척판구중이나 오어사의 내용이 대승이 되는 것이다. 최상승의 예는 많이 설명하였지만 금강경의 29단의 내용이 최상승이고 무의도인이나 한도인, 조사 등을 말한다. 이 책은 선불교의 올바른 수행법을 제시한 것으로 누구나 수행하여 견성하고 대승에서 최상승의 여래가 되어 살아가기를 바라는 종교를 정확하게 설명하고 있다. 마지막으로 이 책은 현재 번역의 문제점인 소승으로 번역된 부분들을 지적하여 바로 잡았다는데 큰 의의가 있다고 볼 수 있다. 즉 과거의 석존인 여래를 현재 각자 자신의 여래로 살려 낸 것이다. 그러므로 무아상(無我相)에서 무사상(無四相)으로 전개되어 사후(死後)의 삼세(三世) 윤회(輪廻)를 한다는 것을 현신(現身)의 윤회로 설명하고 있다. 그러므로 앵무새와 같이 문맹으로 회귀되지 말고 문명의 세계에서 기도(祈禱)하는 신앙이 아닌 자신이 진여의 지혜로 살아가기를 바라는 것이다. 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)이라는 인간의 존귀한 존엄성을 살려낸 책이므로 잘못된 신앙에 떨어져 자신을 놓치고 타인을 무시하는 일이 없기를 바라는 책이다.

양지  | 남청

27,000원  | 20240324  | 9791196514365

이 경(經)의 유래는 부처님께서 설법한 것을 아난의 입을 통하여 경전을 결집한 것을 구마라집(401), 보리유지(509), 진제(562)에 의하여 「金剛般若波羅蜜多經」으로 번역되고, 급다(岌多, 590)에 의하여 「金剛能斷般若波羅蜜多經」과 현장(玄奘, 648)에 의하여 「大般若波羅蜜多經」卷577에 번역되고, 의정(義淨, 703)에 의하여 「佛說能斷金剛般若波羅蜜多經」으로 번역된 것이다. 여기에서는 여러 본(本)이 번역되어 있지만 구마라집의 번역본을 저본으로 하고 다른 본들은 참고로 번역하는데 사용하였다. 경(經)의 내용을 중심으로 요의경의 입장에서 대승으로 번역하여 그 당시의 모습을 바탕으로 지금 수행에 사용할 수 있게 하려고 한다. 「금강경」이나 선어록 등에서는 깨달음을 보리ㆍ해오ㆍ증오ㆍ돈오ㆍ정각 등으로 다양하게 표현하는데 ‘아뇩다라삼먁삼보리’인 정각을 대상으로 이해하면 많은 것을 알아야 하는 것이다. 그러나 깨달음은 자신이 반야로 사성제나 12연기법 등으로 견성하는 것을 말하고 있다. 이것은 성문이나 연각이 되는 법이며 보살이 되는 법은 육바라밀을 실천해야 한다. 그러므로 깨달음은 성문ㆍ연각ㆍ보살이 되는 것으로 삼승을 말한다. 성문ㆍ연각ㆍ보살이 견성하고 실천하는 것을 소승이라고 하는 것이고 여래라는 것과는 약간의 차이가 있기에 견성성불을 주장하는 것이다. 그리고 돈오도 자신이 견성하고 대상경계를 ‘경계지성’으로 전환하여 자각하고 돈오점수와 돈오돈수를 해야 한다. 즉 삼승이 되는 것을 견성[깨달음ㆍ정각]이라고 하는 것인데 여래가 되는 것을 깨달음이라는 것은 관점의 차이가 약간 있다. 그리고 돈오라는 말도 바로 자신의 중생심을 불심으로 전환한다는 것이며 자신이 견성했다는 뜻이다. 그래서 깨달음은 삼승이 되는 것을 일반적으로 깨닫는다고 할 수 있다. 그리고 부처의 깨달음은 아라한이나 보살마하살이 훈습된 대승의 상태인 돈오돈수의 훈습에서 나아가 몰종적인 최상승의 깨달음을 말하는 것이고 이 것을 실천하는 사람이 부처이다. 「금강경」은 범어로 “Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra”라고 하며 영어로는 “The Diamond Sūtra”나 “The Diamond Cutter Sūtra”라고 하고 있다. 즉 ‘Vajracchedikā’의 뜻을 보면 ‘Vajra’는 “Indra's thunder bolt”라는 뜻으로 강력한[제석천] 벼락이나 번개라는 뜻이다. 그리고 ‘chedikā’는 자르는 것이나 파괴하는 것이라는 뜻으로 이것을 합치면 한자로 ‘霹靂能斷’이라는 뜻이다. 그리고 이 말은 구마라집의 「금강경」에서는 금강이라고 하였고 이것을 다이아몬드라고 표현한 영어의 뜻은 강하다는 의미이며 또한 강한 것을 절단할 수 있다는 것이다. 그렇지만 이 말이 ‘반야’를 수식하는 단어이므로 ‘금강’이나 ‘마하’라고 하여도 중요한 것은 ‘능단’하는 반야(般若, Prajñā)가 된다. ‘반야’가 ‘금강’이고 ‘마하’이므로 ‘능단’하는 ‘반야’를 반야의 지혜나 진여의 지혜라고 하여 불교의 근간이 된다. 그러므로 번역하면 (자신이) 반야의 지혜로 번뇌 망념의 육도윤회를 뛰어넘어 여래가 되는 바른 방법이나 길이다. 이것은 「금강경」의 깨달음이 다른데 있는 것이 아니고 바로 자신이 ‘발아뇩다라삼먁삼보리심’하면 바른 보살이 되는 것이라고 하는데 있다. 즉 ‘진여’라는 것을 ‘능단’으로 이해할 때에 자신이 현신으로 삼승이 되는 것이고 바른 깨달음이 되는 것이다. 이렇게 하여 사상(四相)없이 ‘금강반야바라밀’만 실천하면 대승과 최상승의 자유와 해탈을 이루게 된다. 「금강반야바라밀경」이라는 이 말을 모든 여래가 마음을 깨달아 들어가는 문(門)이라고 하는 것은 이 말에 모두가 다 들어 있는 것이므로 바로 이 자리에서 고정관념의 의심과 집착을 버리고 진여의 지혜로 깨달으면 바로 피안에 도달하고 또 이 경(經)이 있는 곳을 부처가 있는 곳이라고 하고 있다. 그러므로 모든 여래는 이 마음을 깨달아 무명이 삼세의 망심이라는 것을 요달하여 이 지혜가 진심이라고 깨닫는 것을 마음을 깨달았다라고 하고 있다. 제목에 ‘능단’이라는 말을 하여야 한다고 하는 것처럼 자신이 자신의 진심을 자각하여야 생사윤회를 쉬고 이 지혜로 피안에 도달하게 되는 것을 ‘범성’이 동일하다고 하고 있다. 이렇게 깨닫는 것이 정확하므로 경(經)이라고 하는 것이다. 이렇게 하여 「금강경」에서 깨달음이 시작되어 경전이나 선어록에서 깨달음을 성취한 것이라고 할 수 있다. 「금강경」에서 ‘금강’을 다이아몬드라고 하는 것은 가장 강하기에 무엇이나 파괴할 수 있고 또 무엇으로도 파괴할 수 없는 진여의 지혜이므로 망념을 제거할 수 있는 것이다. 즉 진여의 지혜로 보살도를 실천하여 여래가 되는 가르침을 설한 경전이다. 그리고 “「금강경」은 여섯 번 한역되었는데 가장 많이 유포되고 독송되는 경(經)이 구마라집의 「금강반야바라밀경」이다.” 또 「금강경」은 대승불교의 반야경전으로 혜능이 구도하여 정각을 얻게 되는 것이 「금강경」의 “應無所住 而生其心”이라고 하고 있다. 이것은 보살이 집착과 분별심을 버리고 상대적인 유무를 벗어나 여래를 친견하여 무소주의 마음인 대승과 최상승으로 살아가야 하는 것을 설하고 있다. 「금강경」은 오랜 세월동안 많은 이들이 아주 소중하게 여기고 현재까지 수행하여 온 것이 사실이다. 이 내용은 궁극적으로 ‘반야’라는 뜻을 전하고 실천하여 살아가기를 바라는 것이다. 즉 ‘반야’에 대하여는 지혜라고 많은 설명이 이제까지 충분하게 된 것이나 실천하는 것은 아직까지 미흡한 점이 있다. 왜냐하면 현재 많은 이들이 독송하고 외우는데 빠져 많은 시간을 낭비하고 있기 때문이다. 이것은 이 경(經)에서 중요한 ‘능단’을 놓쳤기 때문에 이 경(經)에서 시작된 깨달음을 알지 못하는 것이다. 즉 이 경(經)에 의하여 깨달음을 성취하였다고 선어록에서도 전하고 있듯이 이 경(經)에 모든 답이 ‘능단’에 있는 것이다. 「금강경」에서 깨달아 보살이 되고자 하면 ‘발아뇩다라삼먁삼보리심’을 공(空)으로 체득해야 한다. 여기에서 ‘아뇩다라삼먁삼보리’가 보살이 되는 깨달음이다. ‘아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)’를 한자로 번역하면 ‘무상정등정각(無上正等正覺)’이라고 하는 것은 ‘아뇩다라’는 무상(無上)이라는 위가 없다는 것으로 최고라는 말과도 통한다. 그리고 ‘삼먁’은 정등(正等)으로 바른 평등이라는 말이고 ‘삼보리’는 정각(正覺)으로 바른 깨달음이라는 것으로 올바른 깨달음을 말한다. 그러므로 정각은 제법을 자신의 본성인 공(空)으로 견성한 것을 말하는 지혜이므로 모두를 합하면 진여의 지혜로 살아가고자 하는 마음을 낸 바른 보살을 말한다. 「금강경」에서 깨달음은 반야(般若)를 말하지만 ‘아뇩다라삼먁삼보리’가 ‘無上正等正覺’으로 바른 깨달음이고 ‘발아뇩다라삼먁삼보리심’하면 보살인 것이다. 이것을 「화엄경」에서는 ‘初發心時便成正覺’이라고 ‘초발심’을 정각(正覺)이라 말하고 있다. 그리고 바른 깨달음의 내용인 정각(正覺)을 어떻게 성취하는가를 「대방광불화엄경」권8에서는 “初發心時便成正覺, 知一切法眞實之性, 具足慧身不由他悟.”라고 ‘初發心時便成正覺’이라고 하고 있다. 여기에서 정각(正覺)인 바른 깨달음의 내용을 살펴보면 ‘知一切法眞實之性’과 ‘具足慧身不由他悟’인 것이다. 먼저 ‘知一切法’은 일체법을 깨닫는 것[知]이라는 말인데 이것을 「묘법연화경현의」권5에 ‘了達諸法’이라고 ‘知’를 ‘了達’이라 하고 있다. 그리고 내용으로 ‘眞實之性’을 「화엄일승성불묘의」에는 ‘卽心自性’이라고 하였고 「육조단경」에서는 ‘識心見性’으로 깨달음을 견성이라고 설명하고 있다. 그리고 「종경록」(T48)에 의하면 “舉一心爲宗 照萬法爲鑑(如鏡)”이라고 일심을 종지로 하면 만법을 거울과 같이 관조하게 된다고 여기에서는 ‘일체법’, ‘제법’을 ‘만법’이라고 하고 있다. 이것이 ‘知一切法眞實之性’에서 말하는 견성(見性)이다. 그 다음은 ‘具足慧身不由他悟’를 살펴보면 ‘具足慧身(成就慧身)’을 ‘所有聞法(들은 불법을 소유)’이라고 하고 있다. 또 ‘不由他悟’를 “다른 사람의 깨달음에 말마암지 않는다.”고 번역하는데 이것은 ‘自覺’이라고 「대방광불화엄경소」19에 기록하고 있다. 자각이라는 말은 ‘능단’해야 한다는 정각을 다시 강조하고 있는 것이다. 깨달음은 이렇게 견성(見性)하는 것이고 소승(小乘, 성문ㆍ연각ㆍ보살)은 견성(見性)하고 성불해야 하는 것으로 돈오점수하여 훈습해야 대승으로 돈오돈수하여 아라한에서 최상승의 여래로 살아갈 수 있는 것이다. 견성을 소승이라고 하는 것은 구경에는 성공(性空)이어야 한다는 사견(四見)이 있기 때문에 소승은 불능(不能)이라고 「금강경」에서 다음과 같이 말하고 있다. 즉 소승은 “들을 수도 수지[聽受]할 수도 독송할 수도 없고 다른 사람을 위하여 해설할 수도 없다”라고 분명하게 설하고 있다.(若樂小法者, 著我見 人見 衆生見 壽者見, 則於此經, 不能聽受讀誦 爲人解說.) 이것은 「금강경」을 해설하는 사람은 대승이나 최상승이 되어야 한다는 것을 「금강경」에서 말하고 있는 것이다. 그러면 대승과 최상승은 무엇을 말하는지에 대하여 이 경(經)에 자세하게 설하고 있으므로 내용을 자세하게 보면 알게 될 것이다.

양지인  | 토파즈

14,400원  | 20250710  | 9788992512541

“당신의 성격이 곧 당신의 요가입니다” - 16가지 성격유형에 따라 몸과 마음을 다스리는『MBTI 요가』 성격유형에 따라 요가 동작을 맞춘다고? 요가가 이제 ‘나에게 맞는 방식’을 찾는 도구로 진화하고 있다. 신간 『MBTI 요가』는 MBTI 심리유형을 기반으로, 16가지 성격유형별로 추천하는 맞춤형 요가 루틴과 회복 솔루션을 제시하는 새로운 개념의 요가 안내서다. 단순한 스트레칭이나 자세 위주의 운동서가 아닌, 이 책은 ‘왜 어떤 사람은 요가에 흥미를 느끼고, 또 어떤 사람은 힘들어하는가’라는 질문에서 출발한다. 사람마다 성향이 다르듯, 집중하는 방식과 회복하는 속도도 다르다. 『MBTI 요가』는 이러한 개인의 성격 특성과 감정의 흐름을 반영하여, 심리적 회복과 신체적 이완을 동시에 이끌어내는 루틴을 제시한다.

함승한  | 양지에듀

36,000원  | 20250924  | 9791194825142

[머리말] 2026 경찰승진 합격모의고사는 편저자의 객관식 교재(기출 1500제 + 최판기)를 토대로 최근 승진시험에 맞게 최적화된 지문으로 구성하였습니다. 또한 경찰관련하여 최근에 실시된 경위공채(7월), 경찰2차시험(8월)을 비롯하여 8월말까지의 최신판례가 반영되었습니다. 본서의 특징은 다음과 같습니다. 1. 2025년 8월 경찰2차, 7월 경위공채까지의 최신기출지문 반영 2. 2025년 8월말까지의 최신판례 반영 3. 최근 10년간 각종 시험의 틀린지문&변형지문 반영 4. 그 외에 (미)출제된 중요판례&학설&조문 반영 본서의 질문은 함승한 형사법교실(다음카페)에서 가능합니다. 본서로 공부하시는 현직분들의 조기합격을 기원합니다.^^ 2025. 9.

함승한  | 양지에듀

18,000원  | 20250924  | 9791194825111

〈머리말〉 2026 경찰승진 합격모의고사는 편저자의 객관식 교재(기출 1500제 + 최판기)를 토대로 최근 승진시험에 맞게 최적화된 지문으로 구성하였습니다. 또한 경찰관련하여 최근에 실시된 경위공채(7월), 경찰2차시험(8월)을 비롯하여 8월말까지의 최신판례가 반영되었습니다. 본서의 특징은 다음과 같습니다. 1. 2025년 8월 경찰2차, 7월 경위공채까지의 최신기출지문 반영 2. 2025년 8월말까지의 최신판례 반영 3. 최근 10년간 각종 시험의 틀린지문&변형지문 반영 4. 그 외에 (미)출제된 중요판례&학설&조문 반영 본서의 질문은 함승한 형사법교실(다음카페)에서 가능합니다. 본서로 공부하시는 현직분들의 조기합격을 기원합니다.^^ 2025. 9. 함 승 한

함승한  | 양지에듀

18,000원  | 20250924  | 9791194825128

2026 경찰승진 합격모의고사는 편저자의 객관식 교재(기출 1500제 + 최판기)를 토대로 최근 승진시험에 맞게 최적화된 지문으로 구성하였습니다. 또한 경찰관련하여 최근에 실시된 경위공채(7월), 경찰2차시험(8월)을 비롯하여 8월말까지의 최신판례가 반영되었습니다. 본서의 특징은 다음과 같습니다. 1. 2025년 8월 경찰2차, 7월 경위공채까지의 최신기출지문 반영 2. 2025년 8월말까지의 최신판례 반영 3. 최근 10년간 각종 시험의 틀린지문&변형지문 반영 4. 그 외에 (미)출제된 중요판례&조문 반영 본서의 질문은 함승한 형사법교실(다음카페)에서 가능합니다. 본서로 공부하시는 현직분들의 조기합격을 기원합니다.^^ 2025. 9. 함 승 한

함승한  | 양지에듀

18,000원  | 20250725  | 9791194825098

원래 모의고사라는 것이 [기본서+기출]을 모두 숙지한 후에 시험이 얼마 남지 않은 시점에서 본인의 실력 점검과 실전에서의 획득가능한 점수를 예측하고자 한번 풀어보는 것이다. [기본서+기출]이 준비되지 않은 수험생은 모의고사를 풀지 않는 것이 좋다. 시간만 낭비할 뿐이다. 그런 점을 전제로 교정승진 합격모의고사는 [기본서+기출]을 토대로 이를 변형한 지문과 아직 기출되지 않은 법조문 등을 다양하게 조합하여 출제하였다. 이는 어디까지나 모의고사이므로 약간 어렵고 틀린 지문이 많다하여 낙담할 필요는 없다. 부족한 부분은 [기본서+기출]을 찾아서 관련 지식을 습득하고 이를 보충하는 것이 시험준비하는데 최적인 것이다. 유튜브에 [기본서+기출] 강의를 올려놨으니 시간될 때 빠른 속도로 복습하는 것도 좋다. 본서의 특징은 다음과 같다. 1. 2025년 4월 국가9급 시험까지의 최신기출지문 반영 2. 2025년 6월까지의 최신판례 반영 3. 최근 10년간 각종 시험의 틀린지문&변형지문 반영

양지  | 남청

13,500원  | 20201030  | 9791196514334

『선종영가집 해설』은〈도(道)를 흠모하여 수행하는 의지(意志)와 위의(威儀)〉, 〈교만하고 사치한 마음을 경계〉, 〈삼업을 청정하게 수행함〉,〈사마타의 게송〉, 〈위빠사나의 게송〉, 〈우필차의 게송〉등이 수록되어 있는 책이다.

함승한  | 양지에듀

37,800원  | 20250519  | 9791194825043

올해 4월에 실시된 국가9급 시험을 비롯하여, 작년 10월 국가7급까지의 최신기출이 모두 반영되었다. 기출이 많은 것은 기본서를 입체적으로 보기에 훨씬 좋고, 기본서를 보기에 그만큼 능률적이다. 즉 기출은 기본서와 같이 보아야만 하고, 기출을 공부하는 방법은 기본서2를 본다고 생각하고 문제를 기본서처럼 체크하여 읽어가면 된다. 기출빈도를 참고하여 각각의 지문에 중요도[상(★★★), 중(★★), 하(★), 들러리지문(무별표)] 표시를 하여 수험공부의 효율성을 높혔다.

함승한  | 양지에듀

18,000원  | 20250725  | 9791194825081

원래 모의고사라는 것이 [기본서+기출]을 모두 숙지한 후에 시험이 얼마 남지 않은 시점에서 본인의 실력 점검과 실전에서의 획득가능한 점수를 예측하고자 한번 풀어보는 것이다. [기본서+기출]이 준비되지 않은 수험생은 모의고사를 풀지 않는 것이 좋다. 시간만 낭비할 뿐이다. 그런 점을 전제로 교정승진 합격모의고사는 [기본서+기출]을 토대로 이를 변형한 지문과 아직 기출되지 않은 법조문 등을 다양하게 조합하여 출제하였다. 이는 어디까지나 모의고사이므로 약간 어렵고 틀린 지문이 많다하여 낙담할 필요는 없다. 부족한 부분은 [기본서+기출]을 찾아서 관련 지식을 습득하고 이를 보충하는 것이 시험준비하는데 최적인 것이다. 유튜브에 [기본서+기출] 강의를 올려놨으니 시간될 때 빠른 속도로 복습하는 것도 좋다. 본서의 특징은 다음과 같다. 1. 2025년 4월 국가9급 시험까지의 최신기출지문 반영 2. 2025년 6월까지의 교정관련 최신판례 반영 3. 그 외에 미기출의 최신법령 반영

양지  | 남청

13,500원  | 20191111  | 9791196514327

『증도가 역주』는 9단으로 나누어 직역(直譯)보다는 내용에 충실하려고 의미를 살리려고 번역하고 설명했으며, 남청 임성순 서성작가께서 전서(篆書)로 23점의 작품을 실었다.

함승한  | 양지에듀

29,700원  | 20250213  | 9791192989853

시험문제는 객관식 기출을 크게 벗어나지 않는다. 그런데 객관식 기출을 쉽게 풀기 위해서는 기본서의 정리가 꼼꼼히 해결되어야 하는 것이 우선이다. 기본서가 부족하거나 빠진 것이 많다면 객관식 해결이 어렵고 이해하기가 난해하다. 반대로 기본서가 잘 되어 있다면 객관식 해결은 쉽고, 객관식 지문은 기본서 지문을 확인하는데 그칠 뿐이다. 경찰채용과 간부시험에서 수사ㆍ증거법이 필수과목이 됨에 따라 이 부분에 관한 난이도는 점점 높아지고 있다. 또한 기출문제의 해결은 물론 향후 문제의 예측가능성을 담보하기 위하여는 기본서의 완벽정리가 그만큼 중요하게 되었다. 이에 맞추어 “수사ㆍ증거 완벽정리”는 형사소송법 관련 조문ㆍ판례ㆍ이론을 기출문제를 토대로 체계적으로 빠짐없이 정리하였고, 또한 최신 기출문제와 최신판례 등을 반영하여 명실상부한 형사소송법 최고의 기본서가 되도록 하였다.

함승한 지음  | 양지에듀

88,200원  | 20250213  | 9791192989877