메타 역사 2

1권

머리말 5
서론: 역사 시학 13
역사 연구에 관한 이론 21
플롯 구성에 의한 설명 25
형식 논증에 의한 설명 33
이데올로기적 의미에 의한 설명 55
역사 서술의 형식에 관한 문제 71
비유법 75
19세기 역사의식의 국면들 89

제1부 받아들인 전통: 계몽사상과 역사의식의 문제

제1장 은유와 아이러니 사이의 역사적 상상력 101
서론 101
계몽주의 사학의 변증법 107
역사 서술의 전통적 개념 108
역사, 언어, 플롯 117
회의론과 아이러니 121
전기 계몽주의의 주요한 역사 서술 형식들 130
라이프니츠와 계몽주의 134
역사의 장 137
계몽주의 사학의 업적 142
계몽주의 사학에 대한 헤르더의 반항 152
헤르더의 역사 개념 162
헤르더로부터 낭만주의와 관념론으로 174

제2장 헤겔: 역사 시학과 아이러니의 극복 176
서론 176
언어예술역사의식 184
역사시수사학 191
가능한 플롯 구성 200
총체적 플롯 구성으로서의 비극과 희극 202
즉자적 역사와 대자적 역사 209
즉자.대자적 역사 218
구조로서의 역사의 장 227
국가개인 및 비극적 역사관 233
과정으로서의 역사의 장 241
비극에서 희극으로 252
세계사의 플롯 266

제2부 19세기의 역사 서술에 나타난 네 가지 형태의 ‘사실주의’

제3장 미슐레: 로맨스로서의 역사적 사실주의 287
서론 287
19세기 사학의 고전들 297
역사철학에 대항하는 역사 300
은유 형식의 ‘사실주의’로서의 낭만주의 사학 305
존재의 혼돈으로서의 역사의 장 306
미슐레: 은유로 설명한 역사와 로맨스로 구성한 역사 318

제4장 랑케: 희극으로서의 역사적 사실주의 349
서론 349
랑케의 역사적 방법의 인식론적 기초 351
희극으로서의 역사 과정 357
역사 분석의 ‘문법’ 361
역사적 사건의 ‘통사론’ 364
역사 해석의 ‘의미론’ 368
랑케의 역사 개념에 나타난 보수주의적 의미 370
희극으로 구성된 역사 375
역사적 방법으로서의 유기체론에 대한 형식적 변호 381
결론 400

제5장 토크빌: 비극으로서의 역사적 사실주의 408
서론 408
반변증법 419
두 가지 형식의 시와 역사 428
자유주의의 가면 438
사회 조정의 역사 440
의미 있는 역사 과정의 ‘통사론’ 446
미국사의 ‘의미론’ 449
유럽사의 드라마 453
자유주의적 관점과 보수주의적 논조 455
아이러니한 시각에서 본 비극적 갈등 459
혁명의 드라마에 대한 아이러니한 해결 469
아이러니한 관점의 이데올로기적 의미에 대항하려는 기도 472
고비노에 대한 비판 474
아이러니에의 몰입 480
결론 485


2권

제6장 부르크하르트: 풍자로서의 역사적 사실주의 497
서론 497
부르크하르트: 아이러니의 시각 503
세계관으로서의 염세주의: 쇼펜하우어의 철학 513
역사의식의 토대로서의 염세주의 527
풍자 형식 528
역사 과정의 ‘통사론’ 536
역사의 ‘의미론’ 541
플롯 구성의 ‘사투라’ 545
반은유(Anti-Metaphor) 549
아이러니로서의 사실주의 552
역사와 시 562
결론 569

제3부 19세기 후반의 역사철학에 나타난 ‘사실주의’의 부정

제7장 역사의식과 역사철학의 부활 575

제8장 마르크스: 환유 형식의 역사에 대한 철학적 변호 602
서론 602
마르크스학의 문제점 604
역사에 관한 마르크스 사상의 본질 611
분석의 근본 형식 614
역사적 존재의 ‘문법’ 636
역사 과정의 ‘통사론’ 648
역사의 ‘의미론’ 662
구체적인 역사적 사건에 적용된 마르크스의 방법 678
소극(笑劇)으로서의 역사 685
결론 701

제9장 니체: 은유 형식의 역사에 대한 시적 변호 708
서론 708
신화와 역사 712
기억과 역사 742
도덕과 역사 766
진리와 역사 789
결론 797

제10장 크로체: 아이러니 형식의 역사에 대한 철학적 변호 805
서론 805
비평으로서의 역사철학 811
＜예술의 일반적 개념에 내포된 역사＞ 817
역사의식의 미학 833
역사 지식의 본질: 상식의 정당화 843
역사 지식의 역설적인 성격 848
크로체의 역사 개념이 지닌 이데올로기적 의미 855
비평적 응용 방법: 아이러니의 순화 868
크로체 대 마르크스 868
크로체 대 헤겔 874
크로체 대 비코 892
부르주아 이데올로기로서의 역사 907

결론 915

참고문헌 933
찾아보기 945

해설 959
지은이에 대해 973
옮긴이에 대해 974

“급류의 한가운데 떠 있는 우리는, 급류가 우리를 휩쓸고 또 우리를 심연 속에 빠뜨리는 동안에도, 우리가 떠나온 해안에, 아직도 어렴풋이 보이는 폐허에, 우리의 눈을 확실하게 고정하고 있다.” - 1권

나는 과거의 귀족 사회에서보다도 새로운 민주 사회에서 자유를 확립하고 유지하는 것이 더 어렵다고 늘 말해 왔다. 그럼에도 불구하고 나는 그것이 불가능하다고는 감히 생각하지 않는다. 나는 절망에 빠뜨리는 사상에 내가 감염되지 않도록 해 달라고 신에게 빌고 있다. - 1권

“나는 한 사람의 선량한 개인이나 따뜻한 친구나 훌륭한 정신의 소유자가 되고 싶다. (…) 그러나 나는 사교와는 아주 인연이 멀다. (…) 우리는 모두 멸망할지도 모른다. 하지만 내가 멸망한다 하더라도 적어도 나는 과거의 유럽 문화에 대해서만은 이해하고 싶다.” - 2권