조선전기 오경학의 경세적 이념과 제도

제1부

01 이정(二程) 시경학의 조선시대 수용 양상 -조선시대 시경학에서의 정자학과 주자학의 길항(拮抗)- / 김수경
1. 머리말
2. 이정 시경학의 특징
3. 주자 시경학과의 동이(同異)
4. 조선시대 수용 양상
5. 맺음말

02 권근의 󰡔주역천견록󰡕에 나타난 상수학적 방법론 -오징(吳澄)의 󰡔역찬언(易纂言)󰡕과의 관련성을 중심으로- / 임재규
1. 서언
2. 권근의 󰡔주역천견록󰡕에 나타난 상수학적 방법론
3. 오징의 󰡔역찬언󰡕이 󰡔주역천견록󰡕의 상수학적 방법론에 미친 영향
4. 결어

03 조선 초기 경학사상사에서 권근의 󰡔예기천견록󰡕 중 ｢악기｣편이 갖는 의의 / 조정은
1. 서론
2. 󰡔예기천견록󰡕 중 ｢악기｣편의 구조와 서술 순서 재배치
3. 권근이 드러낸 ｢악기｣의 조리와 주요 독해 관점
4. 결론

04 퇴계 이황의 『경서석의』의 저변에 대한 일고 / 함영대
1. 문제제기
2. 『경서석의』의 저작 저변
3. 저작 전후의 학문 이력
4. 결론

05 조호익 󰡔역상설(易象說)󰡕의 역학사상과 그 위상 / 황병기
1. 머리말
2. 조선시대 󰡔주역󰡕 학술의 경향
3. 주역 언해의 다원적 독자성과 조호익의 󰡔주역석해󰡕
4. 조호익의 󰡔역상설󰡕과 조선후기 상수학적 맥락
5. 조호익의 󰡔역상설(易象說)󰡕과 역해석 방법론
6. 성리학적 도덕이상과 역상에 대한 직관과 분석
7. 맺음말

06 장현광의 태극설과 경위설의 문화다원론적 재조명 -『여헌선생성리설』의 이론적 해명을 중심으로- / 엄연석
1. 서론
2. 퇴율을 지양(止揚) 종합한 태극이기심성론
3. 경위설의 구성 체계와 내용
4. 경위설과 「하도낙서」, 『주역』 64괘 구성 원리와의 연관
5. 경위설과 경세론의 연속적 의미
6. 맺음말

제2부

01 허형(許衡)과 정몽주(鄭夢周)의 화이관(華夷觀) 연구 -󰡔공양전(公羊傳)󰡕의 화이관(華夷觀)을 중심으로- / 이해임
1. 서론
2. 󰡔공양전(公羊傳)󰡕의 화이관 : 문화 중심의 화이관
3. 허형의 화이관과 성리학 이해
4. 정몽주의 화이관과 정주성리학(程朱性理學) 이해
5. 결론

02 󰡔서천견록󰡕을 통해 본 권근의 서경관 -근엄(謹嚴)과 흠(欽)을 중심으로- / 윤상수
1. 들어가는 말
2. 󰡔서경󰡕의 근엄함과 구성체계
3. 흠(欽)―성인의 마음
4. 나오는 말

03 권근 󰡔예기천견록󰡕 ｢곡례｣편의 체제에 관한 연구 -󰡔의례경전통해󰡕와 󰡔예기찬언󰡕과의 비교를 중심으로- / 한정길
1. 들어가는 말
2. 󰡔예기천견록󰡕의 저술 동기와 목적
3. ｢곡례｣의 분장·분절과 경문 재배치
4. 󰡔예기천견록󰡕 ｢곡례｣의 경1장과 전1장의 해설 및 경문 배치
5. 맺는 말

04 성현(成俔)의 󰡔춘추󰡕 이해와 ‘문명 대 야만’의 구도 -성현의 ｢왕자불치이적｣ 분석을 중심으로- / 이원석
1. 머리말
2. 󰡔춘추공양전󰡕에 대한 하휴의 관점
3. 소식의 ｢왕자불치이적론｣ 분석
4. 성현의 ｢왕자불치이적｣ 분석
5. 맺음말

05 조선시대 경연(經筵)에서 󰡔상서(尙書)󰡕 강독의 의미 -조선 전기 경연 자료를 중심으로- / 강경현
1. 들어가는 말
2. 도덕적 정치의 주체: 군주와 신하
3. 성군과 현신의 인정과 공치
4. 나오는 말

06 󰡔조선왕조실록󰡕의 󰡔춘추󰡕 기사 분석과 국왕별 용례 / 이경구
1. 머리말
2. 빈도와 용례
3. 국왕별 특징
4. 결론에 대신하여 : 󰡔춘추󰡕로 본 조선의 정치 현장과 연관어 검토의 필요성