매계집

해제
매계 조 선생 문집서
매계집 발문
매계 선생 연보

오언절구
오언율시
오언고시
육언절구
육언사운
칠언절구
칠언율시
칠언고시
칠언장편
매계선생문집
서 / 한훤당 김대유(굉필)에게
기 / 독서당기
홍주객관기
금산 동헌 중수기
선산 양소루기
황간 가학루 중수기
고령 객관기
함창 함령루기
해인사 중창기
임청대기
임청대 추각록
[임청대 추각록]
서 / 필원잡기 서
이존록 서
권농문 서
지지당집 서
최문창후전 뒤에 붙이다
해인사 밭문서 뒤에 쓰다
고령세고지
가선대부 사헌부 대사헌 신공 묘지명 병서
선고 증가선대부 이조참판 행통훈대부 울진현령 부군 묘표
선비 정부인 문화 류 씨 묘표
매계집 부록
사화사실
선생행록
선생행록
동지중추부사 조공 묘지명
선생묘표
매계당기
연경에 가는 조 태허太虛를 전송하며
충청도관찰사로 가는 태허 상공을 전송하는 시축의 서문
제선생문
황간 송계서원 봉안문
금산 경렴서원 봉안문
매계선생집발
매계선생집지
매계선생집 발문

매계梅溪 조위는 고려 말 조선 초기에 크게 발문發門한 창녕 조씨의 후예입니다. 점필재 김종직의 문하에서 수학하고, 21세에 관직에 올라 성종의 총애를 한 몸에 받았던 신진사류의 대표적인 인물입니다. 하지만 연산군이 등극하면서 조위는 외직으로 물러나게 되었고, 마침내 연산군 4년에 무오사화가 일어나자, 스승인 김종직의 시문집을 찬집했다는 죄로 의주로 유배되었습니다. 이후 순천으로 이배되어 귀양살이를 하게 됩니다.
이 귀양살이를 하면서 썼던 <만분가萬憤歌>는 우리나라 유배가사의 효시로 문학사적 의의가 매우 큰 작품입니다. 또한 두보杜甫의 시를 언해하고 <두시서杜詩序>를 남겨서 우리 민족 문화를 재정립하는 데 이바지 하게 됩니다. 허균이 편저한 조선 전기의 대표적인 시가집인 《국조시산 國朝詩刪》을 보면, 매계가 지은 <황매화 족자를 보고 題黃梅花簇>를 조선 전기의 가장 뛰어난 작품이라고 극찬한 기록이 있습니다. 이렇듯 이 책에 나오는 380여 수의 시가들은 살펴보면, 조선 전기 사대부들의 정신세계를 빼어난 문장으로 함축해 놓았음을 확인하게 됩니다.
조위는 유학자답게 민본주의에 바탕을 둔 경세론에 입각하여, 문학은 덕을 드러내는 도구로써 풍교風敎에 도움이 되어야 한다고 주장하였습니다. 사장 중심에서 15세기 후반 인간 심성에 관심을 기울인 사림파 문학으로 이어지는 혼재기를 살았던 조위는 당대 현실을 긍정하고 자기 시세계를 구축했던 조선 전기 최고의 문장가라고 평가 되고 있습니다. -- 이동재 교수의 《매계집》 <해제> 중에서