법과 존재 / 인간질서의 의미에 관하여

󰡔법과 존재󰡕 차례

옮긴이 서문 3

서언 17
제1부 법존재론의 문제제기
제1장 법존재론의 과제와 법철학의 물음 21
1. 과제　21 / 2. 물음　23 / 3. 대답　24
제2장 실존철학의 물음과 법존재론의 착안점 27
1. ‘본래적’ 자아에 관한 이론(하이데거)　27 /
2. ‘본래적 요청’에 관한 이론(야스퍼스)　30 /
3. ‘구체적 도덕’에 관한 이론(사르트르)　32 /
4. 법과 비본래성　33
제3장 ‘본래적 일반인’과 법존재론의 문제제기 36
1. 정언명령의 ‘실존주의적 반복’(사르트르)　37 /
2. “너 자신이 돼라!”라는 명제에서 “일반적이 돼라!”라는 명제로의 전환(야스퍼스)　39 /
3. ‘δίκη(dike)’를 ‘존재의 본래성’으로 해석하는 입장(하이데거)　41 /
4. 법과 본래성　45
제2부 법존재론의 기초
제1장 존재론으로서의 법존재론 65
1. ‘존재론적 구별’　65 / 2. 존재경험의 가능성　67 /
3. 존재물음의 방향　76
제2장 영역존재론으로서의 법존재론 81
Ⅰ. ‘선험적 현상학’으로서의 영역존재론 82
1. ‘자연적 태도의 일반정립’　83 / 2. ‘선험적 판단중지’　85 /
3. ‘선험적 현상학’의 이념(에드문트 훗설)　88
Ⅱ. ‘선험적 사물논리’로서의 영역존재론 95
1. 존재기반과 경험기반　97 / 2. 존재구조와 존재이해　99 /
3. ‘선험적 사물논리’의 이념(하이데거)　101
제3장 영역존재론으로서의 법존재론 104
1. 존재이해 분석으로서의 존재론　104 /
2. 실존분석으로서의 존재론　108 /
3. 법-내-존재 분석을 위한 거점으로서의 세계-내-존재의 기초분석　110
제3부 법존재론의 기초이론
제1장 세계 내에서의 개인의 실현 122
A. 개인적 세계로서의 세계 123
Ⅰ. 주변세계로서의 세계 127
Ⅱ. 공존세계로서의 세계 132
B. 개인적 존재로서의 인간 139
Ⅰ. 자기존재 140
Ⅱ. 법에서의 개인적 존재 142
1. 자기존재의 ‘근원상태’　142 /
2. ‘실존적 자연권’으로서의 자기존재의 권리　144
제2장 세계 내에서의 사회적 형태 149
A. 사회세계로서의 세계 151
Ⅰ. 개인의 실현과 사회적 형태(‘객관화’ 현상) 152
1. ‘외부세계의 구성화’　153 / 2. ‘반복’　155
Ⅱ. 사회적 세계에서의 사회적 형태(‘위치지움’의 현상) 156
1. 공간과 시간　156 / 2. 존재와 의미　158
Ⅲ. 사회세계로서의 법세계(‘구체화’ 현상) 162
1. ‘타인들의 세계’　163 / 2. ‘타인들 가운데 한 사람’으로서의 존재　166
B. 사회적 존재로서의 인간 168
Ⅰ. ‘로서의 존재’ 169
Ⅱ. 법에서의 사회적 존재 173
1. ‘로서의 존재’의 ‘자리’　174 /
2. ‘제도적 자연법’으로서의 ‘로서의 존재’의 법　178
제3장 자기존재와 ‘로서의 존재’ 181

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책머리에　189

서론―인간질서의 의미에 대한 물음 193

제1부 인간존재의 주관성으로부터 질서의 의미를 이해하는 길 195
Ⅰ. 칸트의 질서사상 196
1. 함께하는 질서(공존질서)　196 / 2. 명제: “보편적이 돼라!”　201
Ⅱ. 니체의 질서사상 209
1. 반대명제: “너 자신이 돼라!”　210 / 2. 등급질서　224

제2부 세계-내-존재의 객관성으로부터 질서의 의미를 이해하는 길 233
A. 세계-내-존재 : ‘로서의 존재’ 가운데서의 자기존재 234
Ⅰ. ‘충돌관계’ 234
1. 자기존재　235 / 2. ‘로서의 존재’　243
Ⅱ. 에픽테토스의 질서사상 250
1. 세계에 대해 혼자 서 있음　254 / 2. 세계와 서로 일치함　257
B. ‘로서의 존재’의 ‘위치지움’으로서의 질서 266
Ⅰ. 질서의 존재에 관하여 266
1. 상응으로서의 질서　266 / 2. 질서의 두 가지 차원　271
Ⅱ. 질서의 의미에 관하여 274
1. ‘위치지움’으로서의 질서　274 / 2. 질서의 두 가지 목표　285
Ⅲ. 질서의 형성에 관하여 289
1. 상응하게 만드는 것으로서의 질서　289 / 2. 질서의 두 가지 길　296

옮긴이 후기 303