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책 정보
· 제목 : Deutsche Autor und Lao-tse 
· 분류 : 전자책 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791176602907
· 출판일 : 2026-04-26
· 분류 : 전자책 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791176602907
· 출판일 : 2026-04-26
책 소개
Sonette zum „Deutsche Autoren und Lao-tses »Tao te king«“ – Zur Realität der Rezeption deutscher Übersetzungen des »Tao te king« 1 Wisst ihr, was nach der Bibel weit erstrahlt? Das »Tao te k...
Sonette zum „Deutsche Autoren und Lao-tses »Tao te king«“
– Zur Realität der Rezeption deutscher Übersetzungen des »Tao te king«
1
Wisst ihr, was nach der Bibel weit erstrahlt?
Das »Tao te king« hat jene Kraft besessen.
Noëlas hat’s Latein zuerst bemalt,
Doch blieb die Welt von Fernost fast vergessen.
Julien gab Französisch seinen Segen,
von Strauß und von Plenckner folgten streng dem Pfad.
Doch blieb das Volk auf allzu fernen Wegen,
Weil Gelehrsamkeit nur schwer den Zugang bot.
Am Tor des neuen Säkulums erschien
Der junge Fiedler, dessen Hand es schrieb,
Dass Wahrheit leicht in jedes Herz nun zieh’n.
Wisst ihr, wie Brecht die Klassik neu belebt?
Als „Renaissance“ hat er sie einst benannt,
Damit sie jung im neuen Jahrtausend stand.
2
Zu Anfang jener Zeit trat Ular vor,
Der Laotse formte, neu und kühn erdacht,
Wie Luthers Bibel, mit des Wortes Macht,
Erstrahlte er im Insel-Bücher-Chor.
Wo Ular weitete, schuf Wilhelm Raum,
Mit seinem Klassiker im Jahr 1911, so klar,
Obgleich auch Grill im Forschergeist dort war,
Blieb dessen Werk dem Volke meist ein Traum.
Selbst Hesses Vater zeugte von dem Licht,
Klabund und Federmann im zwanz’ger Jahr,
Machten »Tao te king« jedem greifbar, wahr.
So ward Lao-tse, wie Max Weber schrieb,
Zum Modegeist, dem Brecht sein Herz auch lieh,
Als man im Krieg nach Osten blickte, wie nie.
3
Bevor nach Indien Hermann Hesse reiste,
Schrieb er für Münchener Blatt vom Tao-Schein,
Verglich es klug mit Grill und Ulars Schein,
Da Vaters Erbe ihm den Weg schon weiste.
Buber las von Strauss, und Döblin wählte Ular,
Doch Weber griff nach von Strauss und Wilhelm gleich,
Klabund blieb von Straussens Versen ewig reich,
So wird die Vielfalt der Bezüge klar.
Drum lehnt K.-M. Joo jene Forschung ab,
Dass Wilhelm nur die einz’ge Quelle sei,
Der Forscher Dünkel ist nun bald vorbei.
Wisst ihr doch! Schaut auf Spuren, die man fand:
Nicht jedes „Wu-wei“ ist von gleicher Art,
Brecht liebt’ die Freundlichkeit, auf Legendenfahrt.
(Zum Einzug des April 2026, am Rande des deutschen Schwarzwaldes)
– Zur Realität der Rezeption deutscher Übersetzungen des »Tao te king«
1
Wisst ihr, was nach der Bibel weit erstrahlt?
Das »Tao te king« hat jene Kraft besessen.
Noëlas hat’s Latein zuerst bemalt,
Doch blieb die Welt von Fernost fast vergessen.
Julien gab Französisch seinen Segen,
von Strauß und von Plenckner folgten streng dem Pfad.
Doch blieb das Volk auf allzu fernen Wegen,
Weil Gelehrsamkeit nur schwer den Zugang bot.
Am Tor des neuen Säkulums erschien
Der junge Fiedler, dessen Hand es schrieb,
Dass Wahrheit leicht in jedes Herz nun zieh’n.
Wisst ihr, wie Brecht die Klassik neu belebt?
Als „Renaissance“ hat er sie einst benannt,
Damit sie jung im neuen Jahrtausend stand.
2
Zu Anfang jener Zeit trat Ular vor,
Der Laotse formte, neu und kühn erdacht,
Wie Luthers Bibel, mit des Wortes Macht,
Erstrahlte er im Insel-Bücher-Chor.
Wo Ular weitete, schuf Wilhelm Raum,
Mit seinem Klassiker im Jahr 1911, so klar,
Obgleich auch Grill im Forschergeist dort war,
Blieb dessen Werk dem Volke meist ein Traum.
Selbst Hesses Vater zeugte von dem Licht,
Klabund und Federmann im zwanz’ger Jahr,
Machten »Tao te king« jedem greifbar, wahr.
So ward Lao-tse, wie Max Weber schrieb,
Zum Modegeist, dem Brecht sein Herz auch lieh,
Als man im Krieg nach Osten blickte, wie nie.
3
Bevor nach Indien Hermann Hesse reiste,
Schrieb er für Münchener Blatt vom Tao-Schein,
Verglich es klug mit Grill und Ulars Schein,
Da Vaters Erbe ihm den Weg schon weiste.
Buber las von Strauss, und Döblin wählte Ular,
Doch Weber griff nach von Strauss und Wilhelm gleich,
Klabund blieb von Straussens Versen ewig reich,
So wird die Vielfalt der Bezüge klar.
Drum lehnt K.-M. Joo jene Forschung ab,
Dass Wilhelm nur die einz’ge Quelle sei,
Der Forscher Dünkel ist nun bald vorbei.
Wisst ihr doch! Schaut auf Spuren, die man fand:
Nicht jedes „Wu-wei“ ist von gleicher Art,
Brecht liebt’ die Freundlichkeit, auf Legendenfahrt.
(Zum Einzug des April 2026, am Rande des deutschen Schwarzwaldes)
목차
Deutsche Autoren und Lao-tse
Autor und Copyright
Sonette zum „Deutsche Autoren und Lao-tses »Tao te king«“
INHALT
Prolog: Hinwendung der Autoren zum östlichen Denken
Deutsche Übersetzungen des »Tao te king«
Unterschiedliche Begriffe in den Übersetzungen des »Tao te king«
Rezeption des »Tao te king« von deutschen Autoren
Hermann Hesse und das »Tao te king«
Martin Buber und das »Tao te king«
Alfred Döblin und das »Tao te king«
Max Weber und das »Tao te king«
Klabund und das »Tao te king«
Sonett über Lao-tses »Tao te king« – Die Rezeption bei Brecht und Klabund –
Bertolt Brecht und Lao-tses »Tao te king«
GBA-Erläuterungen zum 78. Kapitel des »Tao te king«
Das 78. Kapitel des »Tao te king« (Chinesischen/ Koreanischen)
Andere deutsche Übersetzungen des 78. Kapitels
Brechts Rezeption von Lao-tses »Tao te king«
Legende vs. »Tao te king«
Die Eigenschaften des Wassers vs. „Wu-wei“ (Nicht-Tun)
Epilog – Ein Sonett anstelle eines Nachworts
Primärliteratur
Sekundärliteratur
ANHANG
H. Hesse – Lao Tse
Die höflichen Chinesen
Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration
BBA-Manuskript
Index zu Lao-Tse in der GBA
Sonett über »Brecht und Tao Te King«
Das 78. Kapitel des »Tao te king« auf Chinesisch
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von V. Strauss
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von R. von Plaeckner
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von A. Ular
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von J. Grill
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von F. Fiedler
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von H. Federmann
In Korea veröffentlichte E-Books zur asiatischen Philosophie
Autor und Copyright
Sonette zum „Deutsche Autoren und Lao-tses »Tao te king«“
INHALT
Prolog: Hinwendung der Autoren zum östlichen Denken
Deutsche Übersetzungen des »Tao te king«
Unterschiedliche Begriffe in den Übersetzungen des »Tao te king«
Rezeption des »Tao te king« von deutschen Autoren
Hermann Hesse und das »Tao te king«
Martin Buber und das »Tao te king«
Alfred Döblin und das »Tao te king«
Max Weber und das »Tao te king«
Klabund und das »Tao te king«
Sonett über Lao-tses »Tao te king« – Die Rezeption bei Brecht und Klabund –
Bertolt Brecht und Lao-tses »Tao te king«
GBA-Erläuterungen zum 78. Kapitel des »Tao te king«
Das 78. Kapitel des »Tao te king« (Chinesischen/ Koreanischen)
Andere deutsche Übersetzungen des 78. Kapitels
Brechts Rezeption von Lao-tses »Tao te king«
Legende vs. »Tao te king«
Die Eigenschaften des Wassers vs. „Wu-wei“ (Nicht-Tun)
Epilog – Ein Sonett anstelle eines Nachworts
Primärliteratur
Sekundärliteratur
ANHANG
H. Hesse – Lao Tse
Die höflichen Chinesen
Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration
BBA-Manuskript
Index zu Lao-Tse in der GBA
Sonett über »Brecht und Tao Te King«
Das 78. Kapitel des »Tao te king« auf Chinesisch
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von V. Strauss
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von R. von Plaeckner
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von A. Ular
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von J. Grill
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von F. Fiedler
Das 78. Kapitel des »Tao te king« von H. Federmann
In Korea veröffentlichte E-Books zur asiatischen Philosophie















