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일본의 모국은 한국이다

일본의 모국은 한국이다

권영빈 (지은이)
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일본의 모국은 한국이다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 일본의 모국은 한국이다 
· 분류 : 전자책 > 역사 > 일본사 > 일본사 일반
· ISBN : 9791195668809
· 출판일 : 2016-09-08

목차

목 차


1. 왜의 국호
A. 야마도(大和)
B. 닛뽄(왜, 日本)
2, 한국신화를 모방한 일본 건국신화
A.신화의 유사성
B.일본의 진면목과 미래
3. 正史 ‘일본서기’는 거짓말 역사서이다.
4. 백제 왕은 야마토국을 만들었고 왜(일본) 왕이 되었다.
(왜 왕은 백제 왕과 한 혈통이다)
개황
1] 백제왕 종묘: 히라노 신사
2] 백제 성(명)왕과 흠명왕은 두 얼굴의 동일인이다.
3] 야마토(일본)최초의 백제계 왕 응신은 백제인 곤지왕이다.
4] 계체와 무령은 24대 동성왕 아들로 한 형제다.
5] 30대 민달왕과 34대 서명왕은 백제왕족이다.
6] 아키히토는 자신이 한국인임을 잘 알고 있다.
7) 천지(38대), 광인(49대), 환무(50대)와 전촌마려는 백제왕족이다.
8] 아키히토의 고백
9) 백제와 일본 왕실간 혈연의 진실
5, 일본인의 종교관
A. 신도
B. 불교
1) 불교와 샤머니즘과의 관계
2) 불교에 미친 유교의 영향
3) 불교 본질의 왜곡과 훼절
C. 일인들의 종합적종교관
D. 한국에 전래된 일본 종교들
a. 창가학회(일련정종. 니치렌교)
b. 천리교
6, 일본어와 문자의 뿌리는 한국이다.
7, 일본이 약탈한 한국문화재들(일본 국보는 대부분 한국 것이다)
1) 일본 국보 신라 목조보관미륵보살 반가사유상
2) 백제관음
3) 몽전(夢殿)의 구세관음상
4) 쥬구지(中宮寺)의 목조미륵반가사유상
5) 대가람 동대사
6) 서대사(西大寺)
7) 수월관음도(水月觀音圖)
8) 가가미 신사의 수월관음도
9) 몽유도원도
10) 고려 나전칠기 八角경함(經函: 불경을 담는 함)
11) 백제왕이 왜왕에게 하사한 칠지도
12) 인물화상경
13) 청자 상감 죽학문 매병(靑磁象嵌竹鶴紋梅),
14) 이천향교방 5층석탑
15) 경재 하연선생의 부부영정,
16) 신라민정문서
17) 한국범종 59구
18)스미요시 신사의 고려종
19) 일본에 있는 한국 문화재
* 반환받아야 할 문화재 목록
* 일제의 문화재 약탈, 데라우치 문고 특별전(97종 134점)
* 일본이 약탈-파괴한 우리 문화재
* 우리 문화유산의 해외 유출 현황
8. 한국에서 건너간 생활문화들
A. 벼농사를 포함한 농업의 모든 것과 생활도기 쓰에키의 전래
B. 경상도 말로 제사 지내는 천왕가
C. 농작물에 나타나는 신라어
D. 모시(麻)와 직조(織造)
E. 茶문화
F. 한국 솟대 신앙에서 생겨난 신목제사
G. 마쓰리=맞으리
H. 가야의 철과 가야도기와 이주민 기술집단
I. 임진왜란으로 강탈해간 한국문화들
9. 일본인의 성씨는 이주한 한국인 성씨이다.
A. 신찬성씨록
B. 우지노카미(氏上)와 무쿤다
C. 삼국별 이주계 씨족들
1) 백제계: 왕족(14씨족), 귀족(15씨족), 전문가와 일반(105씨족)
왕족: 百濟, 石野, 大丘, 沙田, 管野, 岡屋, 春野, 大原, 中野, 國本, 長田, 林, 文. 蘇我, 扶餘.
귀족: 物部麻奇牟, 大伴, 土師, 春日, 大宅, 小野, 栗田, 가기모도, 武生, 大春日, 勝首益麻呂, 平群=紀, 纏向, 와니.
전문가와 일반: 石野連, 大丘造, 億禮, 物部首, 物部連, 科野, 許勢, 葦北, 穗積, 葦北君, 田邊史, 川辺, 田中, 高向, 櫻井, 小治田, 田口, 久 米, 東漢, 坂上直, 倉墻直, 民直, 谷直, 錦織造, 秩父, 丹党, 金剛, 大縣史, 가나가에씨, 菅原, 大江, 秋篠, 中原, 平, 源, 高階, 淸原, 毛利, 橘, 在原, 三善, 良岑, 卓素, 西素, 仁番, 秦造, 漢直. 胸形, 大內, 陶, 厚東, 赤染, 三松, 大和, 和, 高野, 善光=禪光, 百濟王, (백제왕)遠宝, (백제왕)敬福, (백제왕)俊哲, 계보가 없는 백제왕으 로 英孫, 遠寶, 淸刀自, 元忠, 元德, 玄鏡, 孝忠, 三忠, 慈敬, 俊哲, 女天, 信上, 仁貞, 淸仁. 東漢, 西漢, 西文=文首, 鞍作, 漢奴, 高志 = 行基,
國中, 高市, 猪名, 藤井, 白猪, 船, 津, 船史, 王辰爾, 津史, 白猪史, 船連, 弓月君, 倭畵師, 娑羅羅馬, 阿直史, 櫻井, 石川, 采女, 田中, 曰佐, 佐良.
2) 신라계: 왕족(19씨족) 전문가와 일반(31씨족)
왕족: 史, 商長官, 大網公, 栗田, 止美連, 村擧首, 上毛野, 下毛野, 池田, 住吉, 坂本, 車持公, 桑原公, 川合公, 垂水史, 시미요시, 사카 모토, 쿠리타, 쿠와하라.
전문가와 일반: 藤原, 賀茂, 秦, 朝原, 和氣, 辛國, 西園寺, 近衛, 中臣, 朝臣, 武田, 大神, 宗像, 勝部, 吉士, 三宅連, 高野, 小川, 野田, 田 村, 古市, 竹原, 阿部, 山村, 三宅, 海原, 大市, 竹原, 山田, 豊原, 系
3) 고구려계: 51씨족
曇徵, 加西溢, 藥師, 難波藥師, 日置造, 鳥井宿禰, 榮井宿禰, 吉井宿禰, 和造, 日置倉人, 福當連씨= 前部, 八坂造, 安倍, 膳, 阿閉, 高麗, 長背, 難破, 後部, 高井, 高田, 桑原, 朝, 吉井, 高, 王, 島, 壇,
高麗, 高麗井, 駒政, 井上, 金子, 新井, 神田, 岡上, 和田, 大野, 阿部, 本所, 加藤, 岡登, 丘藤, 福泉, 中山, 武藤, 小谷野, 芝木, 吉川, 新.
4) 가야계: 11씨족
任那, 우네비, 卜, 각무씨
畝傍人, 東漢, 倭漢, 坂上, 平田, 檜隈, 蚊屋,
5) 고려계: 29씨족,
高田首, 大狛造, 奈良良忌寸, 朝原忌寸, 秦酒公, 秦大津父, 駒, 杭全, 구 다라, 久多良木, 難波吉士, 難波忌寸, 難波, 難波連, 鞍作鳥, 鞍作福利, 鞍作德積, 忌村씨=民直씨, 赤染造, 伴造, 常世連, 大藏直, 宿禰,坂上直 =坂上, 古市, 大藏衣縫造, 內藏衣縫造.
* 왜구 해적들 씨족
상송포당: 13씨족
石志, 相知, 牟田部, 佐里, 山本, 佐志, 波多, 有浦, 寺田, 値賀, 公文, 中村, 斑島
하송포당: 17씨족
廚, 峯, 今戶, 今福, 志佐, 田平, 佐佐, 平戶, 山代, 伊萬里, 靑方, 白魚, 宇久, 志自岐, 大島, 早田, 早岐.
6) 기타
a) 고려를 숨기려고
b) 金氏가 변한 姓(신라 김알지왕과 금관가야 김수로왕 자손)
c) 안작(鞍作)씨, 난파(難波)씨
d) 忌村씨=民直씨, 적염조(赤染造)씨, 伴造씨, 常世連씨, 대장직(大藏直)씨, 숙녜 (宿禰)씨, 판상직(坂上直)씨=판상(坂上)씨, 고시(古市)씨
e) 대장의봉조(大藏衣縫造)씨, 내장의봉조(內藏衣縫造)씨
f) 거란계
* 가쯔라기씨
7) 결어
10. 금성분(전방후원분)은 백제인의 무덤이다
11. ‘야마토 왜(일본)는 백제국이다. (백제의 4번째 분국이었다)
1] 야마토(大和, 倭) 명칭의 유래
2] 백제왕족과 야마토 왕족사이의 친족관계
3] 야마토 왕족의 근본과 전문가 집단(아야씨)의 형성
4] 한국 경남인과 일본 이즈모인은 같은 혈족이다.
5] 일인들의 한국 문화 이동경로와 문화 식민지화
6] ‘야마토 왜’가 ‘백제’라는 근거는?
7] 일본서기에 기록된 백제의 기록들
8] ‘에가미’의 기마민족설
9] 고대 한국신화와의 연관과 유사성
12. 일인들의 특징과 본질
A. 일본과 한국의 인과관계
B: 일인들의 특성과 습관
1) 모두 같은 가치관의 일체감으로 폐쇄적이다,
2) 겉과 속내의이율배반,
3) 시쯔케,
4) 화(和)의 정신과 집단주의 문화,
5) 和魂洋才의 정신,
6) 합리적인 일본적 가치들-근면, 정직, 화합,
7) 비합리적 가치들-가족국가관, 세계와 다른 가치관들,
8) 왜적가치의 비합리성
9) 전후가치의 형성
10) 전후가치의 폐색감
11) 세켄의 시선과 집단주의 정서
12) 강하고 집요한 집단의식(소또와 우치)과 지역공동체성,
13) 과거와 현재가 공존하는 중층성과 다양성,
14) 모방과 카피의 천부적 재능,
15) 이지매와 차별,
16) 일본에서 개인은 없다.
17) 국가의 요구와 자아상실,
18) 이율배반과 권모술수의 속성,
19) 일인들의 못난 외모,
20) 몰래 엿보기(노조키),
21) 각지부담(와리캉),
22) 꼼꼼하고 세밀하다.
23) 거짓표현,
24) 비인간성,
25) 배타성,
26) 포장된 껍데기 친절,
27) 별난 식습관
13. 일인들의 사고방식
1] 절대경지는 (내세가 아닌)현세에 있다고 믿는다.
2] 조직인간으로서 개인은 없고 조직에 대한 충성과 헌신이 우선이다.
3] 진리는 보편적이지 않고 특수하다.
4] 추상성과 애매모호함을 거부한다.
5] 죄의식없이 현장 중심주의이다.
6] 논리보다는 직관을 중시한다.
7] 단순함을 추구하는 신앙세계
8] 왜인은 신과 더불어 살아간다.
14. 모국 한국을 배반한 대표적 한민족 가문
A. 124대 유인,
B. 아베家門,
C. 시마즈家門
15. 원수가 된 한민족
A. 왜구침략의 피해
B. 임진왜란의 피해
C. 일제 강점기의 피해
a. 독약으로 사람을 해친 증거들
b. 감옥에서 왜놈들이 통상적으로 행한 만행들
c, 일제 강제동원의 피해
16. 잘못된 1965년 한일회담은 다시해야 한다.

저자소개

권영빈 (지은이)    정보 더보기
- 대전고 졸업 - 충남대 공대 졸업 - 연세대 행정대학원 고위과정 수료 - 타이페이 세계반공연맹 총회 한국 대학생 대표 참가 -민청학련운동 계승사업회 연대사업위원 -제 3대 서울시의원(1991~1995년)역임 - 15대 국회의원 출마 낙선 - 주) 범우 엔지니어링 대표이사 역임 - 주)범우양행 대표이사(인천 주안시범공단)역임 - 방추도원경 농자주 - 사)일제피해아시아연대 본부장
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