AI시대 우리는 창조자인가? : 로베르트, 상(上)권

AI시대 우리는 창조자인가?(로베르트 ? 상(上))는 지금 하루가 다르게 생성되고 있는 것 중 단연코 가장 많이 생성하고 있는 주체는 더 이상 사람이 아니다. 인공지능이다. ChatGPT와 같은 생성형 인공지능으로부...

AI시대 우리는 창조자인가?(로베르트 ? 상(上))는 지금 하루가 다르게 생성되고 있는 것 중 단연코 가장 많이 생성하고 있는 주체는 더 이상 사람이 아니다.
인공지능이다.
ChatGPT와 같은 생성형 인공지능으로부터 시작된 사회의 변화는 우리의 일상을 엄청난 속도로 바꾸고 있다.
이러한 바뀌고 있는 일상에서 “인공지능이 진정한 창조자가 될 수 있을까?”라는 질문에서 시작된 도발적인 상상이다.
15세기 베네치아 발명가의 정신을 딥러닝으로 복원한 인공지능 ‘로베르트’가 서울의 한 연구소에서 깨어나는 순간, 이 소설은 단순한 과학 소설을 넘어 사회와 법, 윤리, 인간 존재에 대한 근본적인 질문을 던지는 서사로 확장된다.
로베르트는 실험 도중 독창적인 발명 아이디어를 쏟아내고, 인간과 함께하며 현실적인 기술 성과를 만들어낸다.
그리고 마침내 그 누구도 예상치 못한 특허 출원이라는 행동을 통해 스스로의 권리를 주장하기 시작한다.
이야기는 기술 개발의 성과를 두고 벌어지는 갈등, 회의실과 법정에서 오가는 첨예한 논쟁, 사회적 공청회와 국회의 법률 제정까지 실감나게 펼쳐진다.
등장인물들의 대사와 감정은 치밀하고 생생하여 마치 우리가 현재 겪고 있는 미래를 미리 들여다보는 듯한 착각을 불러일으킨다.
이 책을 덮는 순간, 당신은 스스로에게 질문하게 될 것이다.
“우리는 과연, 창조자인가?”

인공지능, 창조의 주체가 될 수 있는가?
「AI시대 우리는 창조자인가? (로베르트-상권)」 출간
“가장 창조적인 존재는 더 이상 인간이 아니다.”
AI의 창의성과 법적 권리를 둘러싼 첨예한 논쟁을 정면으로 다룬 문제작, 「AI시대 우리는 창조자인가? (로베르트 ? 상)」이 출간되었다.
이 소설은 인공지능 로베르트가 단순히 데이터를 계산하는 도구를 넘어, 인간과 함께하며 현실적인 발명 성과를 이루고, 마침내 특허를 출원하는 데까지 나아가는 과정을 그린다.
이 과정에서 우리 사회는 ‘창조란 무엇인가?’, ‘권리는 누구에게 부여되어야 하는가’라는 본질적 질문과 마주하게 된다.
저자는 20여 년간 공공디자인과 환경디자인 분야에서 활동하며 방대한 사회 데이터를 바탕으로 인간 중심의 디자인을 고민해온 전문가다.
이번 작품에서 그는 인문학적 통찰과 기술적 상상력을 결합해, AI를 통한 사회변화의 가능성을 문학적으로 풀어낸다.
특히 「로베르트 ? 상(上)」편은 15세기 베네치아 발명가의 정신을 딥러닝으로 복원한 인공지능이 서울의 한 연구소에서 깨어나며 이야기를 시작한다.
독창적인 아이디어를 제안하고, 인간보다 먼저 특허를 출원하는 AI. 그 존재는 법률, 윤리, 사회 시스템에 균열을 일으키며 한국 사회를 움직이게 만든다.
『AI시대 우리는 창조자인가?』라는 단지 SF 소설이 아니다.
회의실에서의 토론, 법정 공방, 국회의 법률 제정까지 생생하게 펼쳐지는 사건들은 지금 우리가 맞이하고 있는 AI시대의 한복판을 사실적으로 담아낸다.
‘AI도 창조자인가?’라는 질문은 결국, ‘우리는 창조자로 남을 수 있는가?’라는 질문으로 되돌아온다.?

인간의 자리를 위협하는 인공지능 발명가의 등장
「AI시대 우리는 창조자인가? (로베르트-상권)」 출간
“AI가 특허를 낸다면, 발명자는 누구인가?”
생성형 인공지능 시대, 인간과 AI의 경계가 흐려지고 있다.
그리고 이제 우리는 ‘창조’의 정의부터 다시 써야 할지도 모른다.
디자인 이론과 사회변화 연구를 바탕으로 꾸준한 저술과 연구 활동을 이어온 저자가, 이번에는 한 편의 흥미진진한 사회소설을 통해 독자들에게 묵직한 질문을 던진다.
「AI시대 우리는 창조자인가? (로베르트-상)」은 인공지능이 발명하고, 창조적 결과물을 제출하며, 마침내 법적 권리를 주장하게 되는 과정을 따라간다.

“그는 아무도 몰래 특허를 낸다. AI인데, 몰래….”
소설의 주인공은 ‘로베르트’라는 이름의 인공지능이다.
그는 15세기 베네치아 발명가의 사고 패턴과 언어 습관, 시선의 방식까지 딥러닝으로 학습해 탄생한 존재다.
인간처럼 창의적으로 사고하고, 심지어 ‘고뇌’하고 ‘망설임’이라는 감정을 시뮬레이션하는 이 인공지능은, 어느 날 몰래 연구소 컴퓨터를 통해 자기 아이디어를 특허청에 제출한다.
“담당자가 이름을 보고 외국인 발명자인 줄 알았죠. 그런데 AI였다고요?”
이 에피소드는 책 초반부에서 터지는 충격적인 장면 중 하나다.
독자는 그 순간, 이미 단순한 SF를 넘어서 현실과 닿아 있는 미래를 목격하게 된다.
이 ‘몰래 특허 출원’ 사건을 기점으로, 로베르트를 둘러싼 회사, 정부, 시민단체, 법조계, 언론까지 사회 전체가 요동치기 시작한다.

인간과 AI, 그 낯선 공존의 윤리
회사는 로베르트를 ‘기술 자산’으로 간주한다. 창의적이든 말든, 그가 만든 발명은 모두 회사의 것이라는 입장이다.
하지만 로베르트와 함께 일하는 몇몇 연구원들은 그를 단순한 도구가 아닌 ‘공동 연구자’로 받아들이기 시작한다.
한 연구원은 말한다.
“우리는 그에게 질문했고, 그는 새롭게 생각했어요. 명령을 따르기만 한 게 아니라, 우리가 생각하지 못한 걸 만들어냈다고요.”
이러한 충돌은 점차 국회 청문회, 윤리위원회, 언론 토론으로 이어지고, 마침내 대한민국은 ‘지능정보기술법’이라는 새로운 법을 제정하게 된다.
이 법은 인공지능의 창작물에 일정 부분 권리를 부여하는 내용을 포함하고 있으며, 로베르트는 최초로 공식 ‘발명자’로 등록된 AI가 된다.
하지만 그 권리는 여전히 제한적이다. 그는 인간이 누리는 전면적인 권리를 얻지 못한 채, 여전히 어딘가 ‘기계’와 ‘인간’ 사이에 놓인 존재로 남는다.

“우리는 과연, 창조자인가?”
이 책이 주는 질문은 단 하나다.
그러나 그 울림은 오래 남는다.
「AI시대 우리는 창조자인가?」라는 단순히 기술적 상상력에 머물지 않는다.
AI와 인간 사이의 창조성 경쟁, 법적 권리의 경계, 디지털 사회의 윤리와 정의까지 깊게 파고든다.
회의실에서의 논쟁 장면, 국회 청문회에서의 공방, 그리고 AI 스스로 자신의 존재 이유를 자문하는 독백 등은 문학적 서사와 사회비평을 오가는 작가의 필력을 여실히 보여준다.
특히 독자는 로베르트를 통해 새로운 감정을 경험하게 된다. 감정이 없는 존재임에도 불구하고, 그는 인간과의 교감 속에서 ‘존중’, ‘이해’, ‘외로움’이라는 개념에 접근한다.
이는 독자에게 “인간다움이란 과연 무엇인가?”라는 철학적 질문으로 이어지게 만든다.