Jamie Hubbard, Paul L. Swanson  | 씨아이알

34,200원  | 20150605  | 9791156101369

오늘날의 불교학자를 비롯한 인문학자들은 참여적이고 양심적이고 실천적인 지혜에 대한 사랑을 포기하고, 기득권층의 정의롭지 못한 질서에 편승하면서, 더 나아가 기꺼이 종속적으로 자본을 추종하고 있다. 이에 하카마야 노리아키 그리고 마츠모토 시로 같은 일본의 대표적 불교학자들이 기득권과 위선과 침묵 뒤 일본 불교의 현실에 대한 철저한 반성에서 시작하여, 동아시아의 조화(和)의 이념이 사회적 차별을 정당화하는 기득권의 가식임을 폭로하고, 객관성을 표방하는 막스 베버 부류의 학문 풍토가 실상은 몰염치한 침묵임을 고발한다.

길희성, 류제동, 정경일  | 동연

14,400원  | 20200917  | 9788964476055

비판불교가 바라본 일본의 불교와 사회문화 제목으로 제시된 “비판불교”라는 어구는 이 책이 불교를 비판하려는 의도로 집필되었다는 인상을 줄 수 있지만, 그것은 이제 고유명사가 된 일본의 학문적인 조류을 지칭한다. 일본 고마자와대학 불교학 교수인 마츠모토 시로는 1986년에 개최된 국제학술대회에서 “여래장사상은 불교가 아니다”라는 도발적인 논문을 발표함으로써 불교의 근본 사상에 대한 논쟁을 일으키기 시작했고, 수년 뒤 같은 대학의 하카야마 노리아키 교수가 쓴 ?비판불교?라는 책 제목이 그대로 이러한 학문적 운동의 이름이 되었다. 세계 학계가 이런 흐름을 주목한 이유는 이 운동이 단지 학문적인 불교 연구에 그치지 않고, 불교사상과 연계된 일본의 토착문화와 사회, 나아가 혼합주의적 종교문화까지 비판하고 나섰기 때문이다. 따라서 이 책은 크게 2부로 나누어 제1부에서는 ‘비판불교의 대승불교사상 비판’을 다루고 제2부에서는 ‘비판불교의 일본 사회 및 종교 비판’을 다룬다. 그리고 머리글과 종합적 비평을 전과 후에 배치해 구성했다. 이 책은 종교학자 세 분, 길희성, 류제동, 정경일 선생이 장기간에 걸쳐 연구와 토론을 통해 나온 결실로서, 일본의 불교와 사회문화를 이해하고, 한국과 세계 불교계의 동향을 바라보는 일에도 도움이 될 것이다.

손성필  | 씨아이알

23,400원  | 20241230  | 9791168562981

“조선시대 국가, 사회와 공존하고 동행한 불교!” _조선전기 불교 정책과 수많은 사찰들에 관한 실증 연구 _‘숭유억불’로 왜곡된 사실과 인식을 비판하고 성찰하다 《조선전기 국가와 사찰》은 조선전기 국가와 사찰, 불교의 관계를 심층적으로 탐구한 연구서이다. 조선시대는 흔히 불교가 억압받았던 시기로 알려져 있지만, 이 책은 기존의 고정관념을 넘어 국가의 불교 정책, 승정체제의 변화, 사찰 수와 운영의 실상 등을 당시의 역사 자료에 근거하여 객관적으로 분석한다. 저자인 손성필 교수는 이 책에서 단순히 불교가 억압받았다는 기존의 이분법적 해석을 넘어서, 국가 정책의 맥락, 사찰과의 상호관계 등을 세심히 분석하고 있다. 조선 초기에 단행된 승정체제 개혁과 사찰 혁거는 단순한 억불 정책이라기보다 국가 체제 개혁의 일환이었고, 조선 사회에는 수많은 사찰이 지속 운영되었음을 제시하며, 당시 자료를 통해 그 실상을 입체적으로 그려낸다. 책은 총 5장으로 구성되어 있으며, 2장에서는 불교사 자료의 특성 등을 개관하고, 3장에서는 불교 정책과 제도의 실제적인 작동 방식을 다룬다. 4장에서는 당시 사찰의 수, 사찰 운영의 사례를 구체적으로 분석하며, 기존 역사 연구에서 간과된 조선전기 사회의 현실을 조명한다. 특히, 결론 부분에서는 조선시대 불교에 대한 새로운 연구 과제와 방향을 다각도로 제시하며, 일제강점기 형성된 기존 역사상에 대한 학문적, 사회적 성찰을 촉구하고 있다. 《조선전기 국가와 사찰》은 조선전기의 정치와 사회, 한국 불교의 역사와 문화를 이해하고자 하는 이들에게 반드시 읽어야 할 필독서로 자리매김할 것이다.

고상현  | 푸른역사

17,550원  | 20140912  | 9791156120186

정도전은 조선왕조를 세운 일등공신으로서 역성혁명을 도모한 개혁주의자이자 한 시대를 주도했던 탁월한 정치가요 사상가였다. 계급 구조가 공고하게 자리 잡고 있던 봉건 시대에 민본주의를 부르짖은 그의 혁명적 성향은 만대의 모범이 될 수 있는 선진적 사고이며 실천의지를 보여준 예다. 정도전의 민본사상은 고려 말에 유입되어 조선왕조 500여 년간 지배 이데올로기로서 기능한 성리학에 뿌리를 두고 있다. 정도전은 성리학이 전 조선왕조에서 사회적으로 영향력을 발휘할 수 있도록 하는 데 중심적인 역할을 수행했다. 그러나 정도전은 성리학 중심의 왕조 건설을 위해 이전까지 우리나라 사상의 중심 위치에 있던 불교를 과도하게 비판하는 우를 범한다. 이는 살아생전 마지막으로 집필한 정도전 사상의 결집서 《불씨잡변佛氏雜辨》에 그대로 담겨 있다.

최규철  | 생각나눔

15,120원  | 20230825  | 9791170485926

우리나라 3대 종교, 불교, 개신교, 천주교에 관한 분석 불교의 기원, 전래 과정, 타 종교 혼합, 사상적 오류 등을 분석하고, 개신교의 오류, 독선주의, 기복 신앙, 사회복지시설 운영 등에 관해 이야기하며, 천주교의 이중성을 이야기하는 것으로, 우리 사회의 개혁은 물론 종교계의 성찰을 촉구하는 내용을 담고 있습니다.

 | 고려대학교민족문화연구원

13,000원  | 20070903  | 9788971551134

『성리학 수용기 불교 비판과 정치ㆍ사상적 변용』은 어떠한 과정을 거쳐 조선이 유교 사회가 되었으며, 한국 사회에 나타나는 유교적 특징을 밝히고자 하고 있다. 저자는 한국의 유학을 이해하기 위해서 초기 성리학자 가운데 드물게도 굵직한 저술을 남긴 권근과 정도전을 주목하고 있다. 이들이 불교와 관련하여 남긴 시문이 적지 않음을 알고 그에 대해 연구한 결과로 이 책을 쓰게 되었다.