시용무보 - 북프라이스

「시용무보」는 종묘제례의 악무樂舞 관련 대한민국의 공적公的 기록물이다. 그런데, 현재 유네스코 무형유산에 등재된 국가무형문화재 제1호 종묘제례악무는 「조선왕조실록」과 「시용무보」에 기록되어 있는 ≪보태평≫과 ≪정대업≫의 악·가·무樂歌舞와 다르다. 일본사람들에 의해서 왜곡 폄하된 ≪보태화≫와 ≪향만년≫을 검증 없이 구전심수口傳心授로 전승함을 내세우고 있기 때문이다. 필자는 1998년 4월, 한국국악학회(회장 권오성)에서 주최한 월례회 때 「시용무보의 독보법讀譜法과 작무법作舞法에 대하여」를 연구 발표한 이래, 6월에는 「시용무보의 찬간纂刊 연대年代 고考」를 학술지 [한국음악사학보]에 게재하였다. 이로써, 조선의 종묘제례에 사용된 춤인 종묘일무의 원형 혹은 전형의 왜곡 문제를 세상에 처음 알렸다. 2000년 11월에는 〈[시용무보]의 무작원리舞作原理를 중심으로 한 정대업지무, 보태평지무 발표회〉를 공개 공연하여 현행 종묘일무와 「시용무보」의 괴리를 세간世間에 직접 확인시켰다. 이렇게 현행 종묘일무가 일제강점기에 왜곡되었다는 사실을 세상에 알림으로써 문제점을 바로잡으려 노력한 세월이 어언 24년이 흐르고 있다. 필자는 여러 편의 논문을 통해 「시용무보」의 조선시대 일무의 원리와 사상을 규명했고, 그 실제 수행 방법까지 모두 밝혔다. 이 책은 그동안 필자가 발표해왔던 종묘일무 관련 논문들을 수합하여 엮은 것이다. 1998년 이래 종묘제례 일무에 관한 문제를 24년간 지속적으로 외쳐 왔다. 하지만 눈을 감고 귀를 닫아버린 국가무형문화재 종묘일무 관계자들은 ≪보태화≫·≪향만년≫의 전승을 통해, 미래의 자긍심을 포기하고 있다. 일제의 식민 문화를 스스로 벗지 못하는 자승자박에 빠져 있음에 안타깝다. 이에 필자는 이 한 권의 책으로 후학을 일깨우는 죽비로 삼고자 한다.

극일을 위한 김용의 종묘제례 일무보 (『시용무보』의 원리와 실제)

『시용무보』의 술어 및 정대업지무 신정 무절 연구