현대사회와 철학

“위기의 시대, 대안적 사회 구조와 삶의 방식은?” 〈코뮨의 미래〉는 서울시립대 철학과에서 25년간 재직한 이성백 교수의 정년퇴임을 기념하여 이성백 교수와 뜻을 함께하거나 직접 사사 받은 후배, 제자들의 글을 묶은 책이다. 필자들은 그동안 철학계는 물론 진보평론(현 뉴래디컬리뷰), 맑스 코뮤날레, 교수노동조합 등 여러 진보적 사회 실천과 연관된 지식인 운동에 동참했던 이성백 교수의 뜻을 새겨 각자가 현시대에 필요한 사회철학, 비판적 사회이론을 개진하고 대안적 사회 구조와 삶의 방식을 모색한다. 이 책에서 필자들은 재앙적 상황이 펼쳐지는 현재를 위기의 시대로 인식한다. 재앙적 상황이란 세계적으로는 혐오 범죄, 전쟁과 기후ㆍ식량 위기, 후퇴하는 난민 인권뿐 아니라 한국 사회에서도 목격하는 노동 기회의 부재, 여성 혐오, 불평등의 고착, 생태계 파괴, 이어지는 고통의 체험, 나아가서는 혐오 감정의 확산 등을 포함한다. 이 책은 복잡하게 얽혀 있는 위기 상황을 극복할 방안은 다양한 사람들의 서로 다른 목소리들이 중첩적으로 짜임 관계를 이루는 집단지성의 실천 속에서 제시될 수 있을 것으로 보고, 여러 논자들의 동참을 기획하여 그 목소리를 담았다. 무한 성장, 계급과 젠더 불평등, 혐오와 증오, 자연의 역습 등 미래를 담보할 수 없는 여러 위협 요소를 마주한 만큼 여러 목소리의 진단이 나온다. 이를테면, 서영표는 현재 우리의 사회적 연대가 붕괴되는 상태인 아노미적 증상을 노동의 가치 불인정, 불로소득 추구와 투기, 경쟁주의적 생존 투쟁, 포퓰리즘 등 네 개로 요약한다. 불안정한 고용과 부족한 소득 때문에 부채 경제가 확대되고 청년들마저 학자금 대출로 미래를 담보 잡힌다. 노동의 기회조차 불규칙한 조건에서 미래에 대한 준비는 투기적 성격을 띨 수밖에 없고, 가망 없는 불로소득 추구에서 패배한 다수가 강렬한 고통과 좌절을 맛본다. 타자의 고통을 공감할 여유도 여지도 없다. 이러한 강렬한 고통 체험에 인종, 종교, 성별, 성 정체성이 덧씌워졌을 때 혐오의 감정이 싹튼다. 한상원은 인류는 더 이상 풍요로운 미래와 지구의 붕괴 사이에서 선택할 수 있는 위치에 있지 않다고 전제하고, 피할 수 없는 환경 대재앙과 파국적인 미래로부터 조금이나마 벗어나기 위한 근본적인 대책으로 탈성장을 들었다. 탈성장은 마이너스 성장이나 경기 침체로 바뀌어 실업, 경기 파산 등을 일으킬 것으로 여겨 거부감을 갖지만, 탈성장의 진정한 핵심은 ‘성장을 위한 성장’, ‘이윤을 위한 이윤’의 논리와 작동 방식을 중단시켜 지속 가능한 사회체제로 전환하는 데에 있다고 말한다. 이 책에서 필자들은 현재 우리가 재앙적 상황에 처해 있는 데도 이런 인류 공동의 문제를 진단하고 토의하고 합의를 도출하는 공감 능력이 약화하고 있다는 공통 인식의 지반에 서 있다. 상황에 대한 공감의 마당이 필요하고 여기서 공감의 능력을 강화하여 상황을 변화시켜야 한다고 말한다. 이를 실천하는데 맑스주의자들의 ‘코뮨’, ‘코뮤니즘’을 주목한다. 21세기에 사는 인간 사회가 전통적인 맑스주의가 그려왔던 청사진대로 변화될 수 있을 것이라는 주장은 많은 사람들이 받아들이기 어려울 것이라는 점도 간파한다. 그렇다면 필자들은 어떤 언어로, 어떤 이론적 전망을 통해 오늘날 필요한 ‘코뮨’을 사유하는가, 코뮨의 미래는 무엇인가가 〈코뮨의 미래〉에 들어 있다.

현대 사회와 철학 (청소년의 정체성과 가치관 형성을 위한 입문서)

현대사회와 철학 (청소년의 정체성과 가치관 교육을 위한 입문서)

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