테오 W. 무디, 프랭크 X. 마틴  | 한울

28,800원  | 20090930  | 9788946041455

이 책은 아일랜드의 1916년 부활절 봉기 60주년을 기념하기 위해 국립 아일랜드 방송국이 제작한 영상을 단행본으로 엮은 것으로 1967년에 처음 출판되었고, 1984년, 1994년, 2001년 세 차례에 걸쳐 개정판이 출간되었다. 영상 이미지에서 읽히기 위한 책으로 보완하고 재구성하여, 시대적 사건들을 그 분야의 전문가들이 압축하여 엮었다는 점에서 내용의 전문성과 함께 대중성에 크게 기여한 책으로 꼽힌다. 그동안 세 번에 걸친 보완을 통해 현대사에서 획기적인 사건들이 발생한 현재 시점까지 기술하고 있다. 어떤 나라든지 역사의 과정이란 국내문제와 외세와의 관계로 매우 복잡하게 얽혀 있어 단순하고 명쾌하게 해명되거나 결론을 내릴 수 있는 문제는 아니다. 그저 시간에 따라 기술하면서 인과관계나 그 영향력에 대해 설명할 수 있을 뿐이다. 특히 아일랜드는 외부세계와 지배·피지배의 관계로 서로 복잡하게 얽히면서, 정치 분야에서는 법을 제정하는 자와 시행하는 자의 의도를 파악하기 힘들 정도로 그 속내가 복잡하다. 따라서 우리는 아일랜드나 아일랜드인을 이해하기 위해 아일랜드의 복잡한 역사와 이들의 정신(psyche)에 대해 이해할 필요가 있다. 아일랜드인의 섬세하고 복잡한 기질은 예술에서 잘 나타나 있다. 가령 ?켈스의 서?에 묘사된 오묘한 디자인과 화려한 색채의 대비는 차치하고라도 매우 제한된 공간 안에 빽빽하고 치밀하게 들어찬 선의 움직임들은 아일랜드인의 복잡한 사고의 결정체이다. 아일랜드를 침략과 분단이라는 정치 중심의 역사로만 각인하는 것은 공평치 못할 것이다. 바이킹과 노르만인의 침입과 동화 과정 이후 중세기는 수도원 체제를 중심으로 기독교 학문과 켈트예술 및 문학을 꽃 피운 비교적 평화로운 시기였다. 과거의 전통과 뿌리에 그렇게 가까이 연결된 사람들, 아무리 경제적으로 부유해졌어도 ‘본래로 돌아가는 사람들(go back to basics)’. 이는 오늘날 뿌리를 잃은 채 물질만능에 사로잡힌 우리들의 모습에 신선함과 품위를 상기시켜준다. 1970년대 켈트문화의 부활과 21세기 ‘켈트 타이거’의 상징을 통해 이 책은 우리에게 이들 문화와 사람들에 대한 일견과 매혹적인 상상력을 제공해줄 것이다.

테오 W. 무디, 프랭크 X. 마틴  | 한울아카데미

41,400원  | 20090930  | 9788946051799

침입과 투쟁으로 점철된 아일랜드의 역사 입문서이다. 아일랜드는 기원전 9세기경 켈트인이 침략한 후 아일랜드에 정착하여 5세기 말경 전파된 가톨릭 문화를 흡수, 아일랜드만의 독자적인 가톨릭 문화가 형성된다. 이 책은 외부세계와 지배·피지배의 관계로 서로 복잡하게 얽혀 있는 아일랜드의 2천 년 역사를 알기 쉽게 설명하는 역사교양서이다. 아일랜드는 현재도 영국의 영향력 아래서 분쟁지역으로 유명하다.

이걸남  | 밥북

12,600원  | 20150924  | 9791158580636

한국인으로 브라질에 이민해 숱한 고난과 역경을 이겨내며 의류사업가로 성공한 이걸남의 자전소설이다. 한국에서의 고등학교 교사로서 평범했던 삶과 아무런 준비도 하지 못한 채 무일푼으로 어쩔 수 없이 떠나야 했던 브라질 이민, 말로 다 표현할 수 없는 시련과 시련이었던 브라질 생활, 그 절망과 아픔 가운데서도 한국인 특유의 집념과 희망으로 끝내 이룬 의류사업 성공. 드라마틱한 삶을 과장하지 않고 담담하게 풀어놓는다.

심광현, 유진화  | 희망읽기

15,600원  | 20220330  | 9791197205132

문명 전환의 디딤돌, 다성적-민중적 리얼리즘 미학의 새로운 시작 이 책은 디지털-메타버스 시대의 주변부로 밀려난 아날로그적인 그림이 자연생태계-사회생태계-인간생태계의 위기가 중첩되는 오늘의 문명 전환의 인지생태학적 디딤돌이 될 수 있다는 새로운 주장을 제시한다. 나아가 이제까지의 그림은 그림이 아니라는 듯 〈그림의 새로운 시작〉을 선언한다. 미술만의 고유성을 탐구하느라 삶을 저버린 현대미술과 삶의 복잡성을 재현하느라 미술의 고유성을 간과해온 전통미술의 환원주의적인 이분법을 넘어서자는 과감한 선언이다. 이 이분법을 넘어서기 위해 책은 두 가지 방법을 제시한다. 하나는 그림에 대한 인식의 코페르니쿠스적 전환이다. 현대미술은 사진과 구별되는 그림만의 고유성을 평면성/추상성이라는 협소한 프레임에서 찾았다. 그러나 책은 이런 전략이 실은 20세기 자본주의적 상품화/사물화의 전략과 짝패를 이루는 〈지각의 사물화〉 과정에 불과하다고 비판한다. 대신 도구-손-눈의 연결을 통해 그리는 행위 자체의 인지생태학적인 가치에 대한 올바른 인식으로의 코페르니쿠스적 전환을 요구한다. 동굴벽화에서 현대미술까지 그림의 역사를 가로지르는 세계-그림의 기호학적이고 지각 생태학적인 특성에 대한 미학적 해명이 그것이다. 다른 하나는 인간 몸과 뇌에 잠재된 다중지능 네트워크의 일부만을 역설계하고 있는 오늘의 인공지능 자본주의에 맞서 각자의 다중지능 네트워크를 활성화하면서 사회적 뇌를 매개로 다중지능 네트워크의 네트워크를 발전시키는 정치사회적인 전략이다. 이 책은 오늘의 이행기에 적합한 미학적-정치사회적 사례를 90년대 감성적 리얼리즘과 80년대 민중미술의 리얼리즘의 사례에서 찾는다. 그리고 양자를 새롭게 결합-발전시킬 방법으로 브레히트-벤야민적인 관점을 차용해 〈서사-화〉 또는 〈그림-이야기〉라는 새로운 전략을 제시한다. 이를 통해 그동안 분리되어 온 〈세계, 그림, 이야기, 민중의 새로운 만남〉을 촉진할 〈다성적-민중적 리얼리즘 미학〉을 문명 전환의 새로운 주체 형성을 위한 디딤돌로 삼자는 것이다.

이일문  | 아이네오

0원  | 20140310  | 9791185637006

꽃보다 아름다운 사람들이 사고로 재해로 질병으로 병실과 가정에서 고통 받고 슬픈 사연 눈물로 밤을 지새우는 임들을 보며 느끼고 깨달은 많은 생각들을 시로 펴냈다. 교통 문화를 정착시키고 산업재해와 안전 의식을 상기시키고자 써내려간 시편들로 구성되어 있다.