이호태  | 북랩

14,370원  | 20260220  | 9791175981171

도보여행 일기 걷고, 멈추고, 다시 적다 길 위에서 만난 사유의 기록 목적지가 아니라 과정이 남긴 문장들 산과 길, 사람과 시간을 따라 걷는 산문 여행 ‘어디에 다녀왔다’는 기록이 아닌, 사유의 순간과 흔적을 담았다. 저자는 길 위에 서서 풍경을 스쳐 보지 않고, 한 번 더 멈춰 바라본다. 발 아래의 흙, 능선 너머의 산그늘, 길가에 남은 사람의 흔적… 때로 그가 바라보는 것은 수십, 수백 년 전 옛사람의 정취이기도 하다. 그렇게 쓰인 문장들은 여행기이면서 동시에 사유의 메모에 가깝다. 『길 위에서 적다』는 빠르게 소비되는 여행 정보 대신, 걷는 시간에 축적된 생각을 담는다. 정상에 오르는 성취보다 오르는 동안 마음에 남은 질문을 기록하고, 유명한 풍경보다 그곳에 이르기까지의 과정에 시선을 둔다. 산길과 들길, 오래된 장소를 따라 이어지는 글에는 저자 특유의 절제된 문장과 관찰의 밀도가 살아 있다. 간결하고 절제된 문장에서는 선비의 기상이 느껴지는 듯도 하다. 길 위에서 적는다는 것은 결국 자기 자신을 읽는 일이다. 이 책은 많이 떠난 사람보다, 천천히 걷고 오래 생각하는 사람의 여행을 보여준다. 바쁜 일상에서 잠시 속도를 늦추고 싶은 독자에게 이 산문집은 조용한 동행이 되어줄 것이다.

노병일, 홍근휘, 김동건, 김선현, 김성수, 이은주, 이창석, 장민규, 정용진, 한대환, 서연우, 김동희, 김영구, 김영민, 고재민, 고재현, 이정직, 진연재  | 퍼플

39,000원  | 20250923  | 9788924175004

『무예도보통지(武藝圖譜通志)』는 4권 4책과 언해 1권으로 도(圖:총도, 원문 아래 그림)와 보(譜: 원문, 총보)를 통해서 기록된 것이다. 본 무예서 24기예중 보병 지상무예 18기예를 복원하고 재현하는 지도자와 수련자의 참고용 1권으로 편집 요약하였다. 무예도보통지의 범례(凡例: 사전 일러두기, 참고 사항) 내용들이 18기예 중심으로 해석을 재점검하고 기존 실기에 적용하기 위한 것이다. 특히 장창, 등패, 권법의 해석오류를 방지하기 위해 무예문헌자료집에서 무비지와 기효신서의 내용을 첨부하였다. 원본에서 18기예의 보(譜: 원문)에 대한 음(音)과 언해본을 표기했으나 예도는 언해본을 생략하였고, 왜검에서는 왜검총보와 총도만 편집하였으며 마상(馬上) 관련 무예와 병기총서, 척모사실, 기예질의, 인용서목, 고이표 등은 생략하였다. 독자들은 편집요약본을 통해『무예도보통지』의 서문과 범례를 확인하고 원문의 내용이 간략하게 된 것과 원문 내용 또는 그림이 분합(分合: 분리하거나 합쳐진 그림)으로 편찬된 내용들을 구분하고 실기에 적용하게 된다. 또한 원문 한자에 음훈과 그림 내용을 확인하고, 정확하게 밝히지 않은 무예 기법 관련 한자에 대한 지혜와 지식을 얻어 무예 재테크에 도움이 될 것이다. 『무예도보통지』 범례에 따른 해석은 후학자, 무예인, 수련자들로 하여금 혼돈(混沌)과 혼선(混線)을 방지하고 『무예도보통지』와 관련된 전통무예 단체의 전통성을 회복하며 전통군영무예의 보존 및 표준화, 세계화하는데 초석(礎石)이 될 것이다.

노병일  | 퍼플

45,000원  | 20250915  | 9788924172973

『무예도보통지(武藝圖譜通志)』의 24기예(技藝)는 4권 4책과 언해 1권으로 도(圖:총도, 원문 아래 그림)와 보(譜: 원문, 총보)를 통해서 기록된 것이다. 본 무예서 24기는 무예도보통지의 기예를 복원하고 재현하는 지도자와 수련자의 참고용 1권으로 편집 요약하였다. 편집본은 병기총서, 척모사실, 기예질의, 인용서목, 고이표 등은 생략하였고 무예도보통지의 범례(凡例: 사전 일러두기, 참고 사항) 내용들과 24기예 중심으로 재점검하고 기존 실기에 적용하기 위한 것이다. 원본 무예도보통지 범례에 따른 자감격법의 분류에서 마상(馬上) 관련 무예를 후렴 부분에 별도로 무상무예로 편집하였고 특히 장창, 등패, 권법의 해석오류를 방지하기 위해 무예문헌자료집의 무비지와 기효신서의 내용을 첨부하였다. 원본에서 24기예의 보(譜)에 대한 원문 음과 언해본을 표기했으나 예도는 언해본을 생략하였고, 왜검에서는 왜검총보와 총도만 편집하였다. 독자들은 편집요약본을 통해『무예도보통지』의 서문과 범례를 확인하고 원문의 내용이 간략하게 된 것과 원문 내용 또는 그림이 분합(分合: 분리하거나 합쳐진 그림)으로 편찬된 내용들을 구분하고 실기에 적용하게 된다. 또한 원문 한자에 음훈과 그림 내용을 확인하고, 정확하게 밝히지 않은 무예 기법 관련 한자에 대한 지혜와 지식을 얻어 무예 재테크에 도움이 될 것이다. 『무예도보통지』범례에 따른 해석은 후학자, 무예인, 수련자들로 하여금 혼돈(混沌)과 혼선(混線)을 방지하고 『무예도보통지』와 관련된 전통무예 단체의 전통성을 회복하며 전통군영무예의 보존 및 표준화, 세계화하는데 초석(礎石)이 될 것이다.

아사히신문출판사  | 삼호미디어

18,000원  | 20250930  | 9788978497206

도쿄의 골목골목 숨어있는 찐 맛집만 모았다! 일본 현지인이 찾아가는 로컬 맛집부터 미쉐린에 선정된 유명 식당까지 지하철역에서 도보로 10분 이내에 갈 수 있는 247개 맛집 카탈로그 전 지역 곳곳에 맛집이 숨어있는 도쿄! 《도쿄에서 뭐 먹을까?》는 도쿄의 맛집을 장르, 지역, 테마로 나누어 소개합니다. 일식은 물론 한식, 중식, 양식, 아시아 등 다양한 나라의 음식뿐만 아니라 커피, 베이커리, 초콜릿, 빙수, 아이스크림 등이 유명한 카페와 디저트 가게도 알차게 담았습니다. 모든 매장의 주소 QR코드가 달려 있어 구글맵으로 위치를 파악하기도 쉽고, 역에서 가까워 찾아가기도 좋습니다. 도쿄 여행을 한층 더 즐겁게 해줄 맛집 정보를 지금 바로 찾아보세요.

 | 고려의학

33,950원  | 20140117  | 9788970439419

지제근 외  | 고려의학

68,600원  | 20030910  | 9788970433967

이호태  | 좋은땅

0원  | 20220310  | 9791138807357

『걸어가는 길 1』, 『걸어가는 길 2』를 출판한 이호태 작가의 세 번째 자전적 에세이다. 총 3년 동안의 걷기 기록을 모았다. 저자는 틈날 때마다 우리나라의 산, 둘레길, 해변길, 마을 등을 샅샅이 걷는다. 걸으면서 자연을 보고, 인간 세상을 발견하고, 나를 돌아본다. 저자는 걷는 다는 행위를 운동이자 여행이라고 생각한다. 걸으면서 무언가 해소되는 기분을 느꼈던 독자라면 이호태 작가가 초대한 도보여행으로 함께 떠나 보자.

조선총독부  | 한국학자료원

252,000원  | 20211110  | 9791191175585

조선고적도보 朝鮮古蹟圖譜 일제강점기 때에 일본인들이 한국 고적의 도판(圖版)을 모은 책. 조선총독부에서 1915년부터 1930년까지 15년에 걸쳐 완성한 조선고적도보 15권을 1책에 2권씩 그 내용을 담아 영인한 것으로 모두 7책으로 되어 있다. 우리나라 고적(古蹟)의 도판(圖版)을 모은 책(冊). 1915∼1930년까지 15년간에 걸쳐 완성(完成)한 것으로 낙랑(樂浪) 시대(時代)로부터 조선(朝鮮)에 이르는 동안의 고적(古蹟)을 주(主)로 하여 각종(各種) 유물(遺物)들의 도판을 수록(收錄)했음. 조선(朝鮮) 총독부(總督府) 후원(後援) 아래 일본(日本) 학자(學者) 세키노, 타니이, 쿠리야마 등(等)이 작성(作成)하고 조선(朝鮮) 총독부(總督府)가 간행(刊行)하였다.

박해용  | 퍼플

25,000원  | 20260131  | 9788924198805

이 책은 전통사찰 640여 곳, 1만 600여 km의 길을 걸으며 얻은 깨달음과 느낌을 기록한 책입니다. 전통사찰을 걷기 시작하게 된 동기는 일본의 ‘시코쿠 88사 순례길’처럼 우리나라에도 ‘108사 순례길’이 있었으면 좋겠다는 작은 바람에서 비롯되었습니다. 총 400여 일을 길 위에서 보낸 시간은, 제 자신을 들여다보는 깊은 성찰의 계기가 되었습니다. 모범적이라 하기 어려웠던 제 지난날이 주마등처럼 스쳐 갔고, 무엇보다 하찮은 일들에 너무 많은 시간을 허비했다는 후회가 밀려왔습니다. 그러나 이러한 후회는 결국, 대승불교가 말하는 상구보리(上求菩提)⋅하화중생(下化衆生)의 뜻을 조금이나마 체득하게 해 준 귀한 계기가 되었습니다. 걷기를 통해 지방민들의 삶을 가까이서 바라볼 수 있었던 것은, 우리 사회의 현실을 직시하는 값진 경험이기도 했습니다. 특히 낙후된 지역의 삶은 마음에서 쉽게 지워지지 않았습니다. 60~70년대의 모습이 그대로 남아 있는 가옥들, 갈 곳 없어 양지바른 곳에서 담배만 피우며 하루를 버티는 노인들…. 그런 지역의 청소년들은 기운이 빠지고 어디선가 위축된 모습이었습니다. 어쩌면 제 시선이 만든 편견일 수도 있겠지만, 이 땅의 공동체가 조금 더 평등하고 따뜻해지기를 바라는 마음은 더욱 깊어지게 되었습니다. 저는 ‘대동소이(大同小異)’라는 말을 좋아합니다. 큰 틀에서는 같고 작은 부분에서만 다르다는 뜻으로 해석하면 좋을까요. 남녀노소, 수도권과 지방 사람들 모두 본질적으로 크게 다르지 않다고 생각합니다. 그래서 사는 집, 먹는 음식, 입는 옷도 지나치게 차이가 나지 않는 사회가 바람직하다고 믿습니다. 아마 그래서인지, 자본주의 논리만으로 세상을 설명하려는 사람들과는 쉽게 공감하기 어려울 때가 있습니다. 과거의 많은 현인들이 길 위에서 바른 삶의 방향을 찾았다고 합니다. 단순히 걷는 것만으로 영적체험을 할 수 있다니 얼마나 반가운 정보입니까! 성당으로 이어지는 길도 좋고, 전통시장으로 이어지는 길도 좋습니다. 가벼운 차림으로 옆 동네 산책하듯 떠나 보는 것입니다. 무엇을 보고 무엇을 깨닫는지는 각자의 몫입니다. 2024년 한 해 동안 해외로 출국한 이가 2,869만 명에 이르렀다고 합니다. 물론 순수한 여행을 목적으로 한 숫자는 모르겠습니다만, 해외여행객 일부라도 국내여행으로 향한다면 지역 공동체와 내수경제에 큰 힘이 될 것으로 생각합니다. 우리의 농촌은 너무나 외롭고 쓸쓸한 곳이 많습니다. 낯선 지역을 걸으며 타인의 삶을 이해하고 열린 마음으로 소통하는 과정은, 우리 사회를 훨씬 건강하게 만들어 줄 것입니다.

박해용  | 퍼플

25,000원  | 20251222  | 9788924188561

이 책은 전통사찰 640여 곳, 1만 600여 km의 길을 걸으며 얻은 깨달음과 느낌을 기록한 책입니다. 전통사찰을 걷기 시작하게 된 동기는 일본의 ‘시코쿠 88사 순례길’처럼 우리나라에도 ‘108사 순례길’이 있었으면 좋겠다는 작은 바람에서 비롯되었습니다. 총 400여 일을 길 위에서 보낸 시간은, 제 자신을 들여다보는 깊은 성찰의 계기가 되었습니다. 모범적이라 하기 어려웠던 제 지난날이 주마등처럼 스쳐 갔고, 무엇보다 하찮은 일들에 너무 많은 시간을 허비했다는 후회가 밀려왔습니다. 그러나 이러한 후회는 결국, 대승불교가 말하는 상구보리(上求菩提)⋅하화중생(下化衆生)의 뜻을 조금이나마 체득하게 해 준 귀한 계기가 되었습니다. 걷기를 통해 지방민들의 삶을 가까이서 바라볼 수 있었던 것은, 우리 사회의 현실을 직시하는 값진 경험이기도 했습니다. 특히 낙후된 지역의 삶은 마음에서 쉽게 지워지지 않았습니다. 60~70년대의 모습이 그대로 남아 있는 가옥들, 갈 곳 없어 양지바른 곳에서 담배만 피우며 하루를 버티는 노인들…. 그런 지역의 청소년들은 기운이 빠지고 어디선가 위축된 모습이었습니다. 어쩌면 제 시선이 만든 편견일 수도 있겠지만, 이 땅의 공동체가 조금 더 평등하고 따뜻해지기를 바라는 마음은 더욱 깊어지게 되었습니다. 저는 ‘대동소이(大同小異)’라는 말을 좋아합니다. 큰 틀에서는 같고 작은 부분에서만 다르다는 뜻으로 해석하면 좋을까요. 남녀노소, 수도권과 지방 사람들 모두 본질적으로 크게 다르지 않다고 생각합니다. 그래서 사는 집, 먹는 음식, 입는 옷도 지나치게 차이가 나지 않는 사회가 바람직하다고 믿습니다. 아마 그래서인지, 자본주의 논리만으로 세상을 설명하려는 사람들과는 쉽게 공감하기 어려울 때가 있습니다. 과거의 많은 현인들이 길 위에서 바른 삶의 방향을 찾았다고 합니다. 단순히 걷는 것만으로 영적체험을 할 수 있다니 얼마나 반가운 정보입니까! 성당으로 이어지는 길도 좋고, 전통시장으로 이어지는 길도 좋습니다. 가벼운 차림으로 옆 동네 산책하듯 떠나 보는 것입니다. 무엇을 보고 무엇을 깨닫는지는 각자의 몫입니다. 2024년 한 해 동안 해외로 출국한 이가 2,869만 명에 이르렀다고 합니다. 물론 순수한 여행을 목적으로 한 숫자는 모르겠습니다만, 해외여행객 일부라도 국내여행으로 향한다면 지역 공동체와 내수경제에 큰 힘이 될 것으로 생각합니다. 우리의 농촌은 너무나 외롭고 쓸쓸한 곳이 많습니다. 낯선 지역을 걸으며 타인의 삶을 이해하고 열린 마음으로 소통하는 과정은, 우리 사회를 훨씬 건강하게 만들어 줄 것입니다.

이호태  | 좋은땅

13,500원  | 20190514  | 9791164353101

자연의 숨결을 느꼈고, 순박한 마음들을 보았고, 곳곳에 서려 있는 옛이야기를 들었다. 옛이야기 속에서도, 걸어가는 길가에서도, 사람들의 애환은 끊임없이 엮어진다.

이호태  | 좋은땅

13,500원  | 20190116  | 9791162229620

도보여행을 하며 겪은 일들, 마라톤에 참가하며 보고 듣고 생각하고 느낀 것들을 일기처럼 정리해 놓았다. 국내뿐만 아니라 세계 각국의 땅과 사람들을 만난 이야기들이 한 권의 책에 고스란히 담겨 있다. 충주, 울진 등 익숙한 지역에서부터 시작된 이야기는 백두산, 네팔, 시베리아에 이르기까지 자유롭게 전 세계를 누빈다.

김원용  | 한국학자료원

27,000원  | 20220110  | 9791191175974

一、本冊には先史時代より三?時代末に至る?の新出重要遺跡ㆍ遺物を載?した。 一、北韓に?しては資料蒐集困難の?、一?これを除外することとした。 一、重要遺跡ㆍ遺物であっても?表\?其他の事情により載?不可能\のものがあった。 一、各遺跡ㆍ遺物には地名ㆍ名?ㆍ時代ㆍ寸法ㆍ所?者を表\記した。 一、配列については?石器、新石器、?銅器、?器及び三?時代の時代順に、また各時代 ごとには北より南に及ぼした。 一、資料蒐集にあたり協力を賜った次の諸機?に謝意を表\す。 ?立中央博物館 崇田大?校博物館 東?大?校博物館 慶?大?校博物館 なお、?立中央博物館考古課長韓灼三氏からは特別な助力を得た。感謝に堪えない。 ソ\ウル大?校博物館 文化公報部文化財管理局 일, 본책에는 선사시대부터 삼국시대 말에 이르기까지 신출 중요 유적·유물을 재록하였다. 첫째,북한에관해서는자료수집이어렵기때문에일단이를제외하기로하였다. 하나, 중요 유적·유물이라도 발표권 기타 사정으로 재록이 불가능한 것이 있었다. 하나,각유적·유물에는지명·명칭·시대·치수·소장자를표기하였다. 하나, 배열에 대해서는 구석기, 신석기, 청동기, 철기 및 삼국시대 순으로, 각 시대 것에는 북보다 남쪽에 미쳤다. 하나, 자료 수집에 따라 협력을 해 준 다음의 여러 기관에 사의를 표한다. 국립중앙박물관 숭전대학교박물관 동국대학교 박물관 경희대학교박물관 또한 국립중앙박물관 고고과장 한작삼씨로부터는 특별한 도움을 받았다.감사하기 그지없다. 서울대학교박물관 문화공보부 문화재관리국

이영철  | SISO

14,400원  | 20211020  | 9791189533816

한반도의 오래된 옛길을 비롯해 아시아의 여러 도시와 마을들 천혜의 자연이 정성스레 보존된 오세아니아와 북미, 남미 그리고 우리가 향유하는 문명의 기원을 더듬어보는 여정인 유럽까지… 뚜벅뚜벅 걸으며 만나는 아름다운 세계 풍광들 13년 전, 직장생활의 답답함과 온갖 불안, 걱정으로 두통, 불면증과 씨름하던 어느 여름날에 14시간 동안 정처 없이 걸었던 것이 계기가 되어 전문 트래커의 길에 들어선 저자가 국내외 가장 아름다운 도보여행길 50군데를 소개한다. 이 책에는 예습-여행-복기의 과정을 거친 국내외 여행지들 중에서 도보여행으로 특히 좋았던 50군데를 모아 담았다. 2년 전 펴낸 《세계 10대 트레일》 중 5개 코스의 내용 일부를 출판사의 양해를 얻어 편집해 실었고, 국내 5개 트레일을 포함한 나머지 45군데는 세계 곳곳의 아름다운 길과 도시와 마을들을 두루 망라하고 있다. 각 꼭지 전반부에는 해당 지역의 역사와 문화에 대한 이야기로 인문여행의 향취를 담아냈고, 후반부에는 도보여행에 필요한 거리와 해발고도 및 경유지 정보들을 다양하게 실었다. 특히 트레킹 루트가 명시된 각각의 지도를 통하여 해당 여행지의 지리 정보가 한눈에 파악될 것이다.

정조  | 민속원

70,200원  | 20210429  | 9788928515981

18세기 조선의 무예문화를 온전하게 담고 있는 조선 최후의 무예서 임진왜란이라는 거친 전쟁을 거치며 서서히 모양새를 갖춰 드디어 1790년 4월에 국왕의 명으로 편찬된 이 무예서에는 당대의 피눈물, 땀 냄새 나는 생존의 몸짓이 담겨있다. 혹자는 중국의 무예서를 베껴서 만들었으니 가치가 없다고 하거나, 다른 이는 그저 군대에서 사용하는 조악한 신체 활용법이니 의미가 없다고 말하기도 한다. 그러나 그것은 철저하게 잘못된 생각이다. 적국의 무예라고 할지라도 내 나라와 내 가족을 지키는 방법이 그 안에 담겨 있다면 목숨을 걸고서라도 배워야 하는 것이 옳은 판단이며 더 배우고 갈고 닦는 것이 진정한 무사의 모습인 것이다. 또한 그렇게 당대의 군사들이 익힌 무예라면 가장 효율적이고 과학적인 몸짓이 들어있기 때문이다. 심지어 단순히 보고 베낀 것이 아니라, 조선 군사들의 몸에 맞게 재창조시켜 완성한 것이기에 조선의 전통적인 몸문화로 봐도 무방하다. 몸을 수련하는 방법은 전통시대나 오늘이나 그리 다르지 않다. 특히 임진과 병자의 양란을 거치며 단단한 기초가 만들어지고, 18세기 문화부흥의 시대를 거치며 만들어진 무예서이기에 더욱 정예롭고 과학적인 몸 단련의 기초가 그 안에 담겨 있는 것이다. 따라서 지금 이 순간에도 『무예도보통지』에 수록된 ‘무예24기’를 익힌다는 것은 전통시대의 신체 훈련법을 제대로 보고 익힐 수 있게 하는 우리의 ‘몸 고전 훈련서’로 충분한 가치가 있다. 그것이 ‘고전’이고 ‘클래식Classic’이다. 우리가 만들어 세계인이 함께 공유할 몸 문화유산의 결정체가 바로 『무예도보통지』인 것이다.