강해설교를 위한 12가지 필수기술

추천사 1 (김우생 박사: 성서침례대학원대학교 총장) . 5
추천사 2 (이동원 목사: 지구촌교회 원로목사) . 7
추천사 3 (정현 박사: Liberty Baptist Theological Seminary 교수) . 9
추천사 4 (이승진 박사: 합동신학대학원대학교 설교학 교수) . 10
개정판 서문 . 15
저자 서문 . 17
역자 서문 . 21
서론. 설교 준비 기술을 어떻게 향상시킬 것인가? / 25
설교자들은 설교 준비에 있어서 사용되는 12가지의 구체적인 기술들을 향상시킴으로써 자신들의 설교를 현저하게 개선시킬 수 있다

섹션 1 본문 분석 / 45

기술 1. 본문구조 도해하기 / 63
본문의 저자가 의미하는 바를 해석하기 위해 해당 본문에 있는 다양한 아이디어들의 구조적 관계를 인식하고 이해하는 것이 필요하다.

기술 2. 본문세부사항 이해하기 / 85
관찰 능력은 설교자가 본문이 의미하는 바를 결정하고 본문에 제시된 중요한 세부사항을 파악하고 이해하는 데 있어서 필수적인 역할을 한다.

기술 3. 연구질문 제기하기 / 107
본문 해석은 본문을 향해 역사적, 문학적, 신학적 측면에서 충실한 연구결과를 얻기 위해 다양한 질문들을 제기하는 것과 관련되어 있다.

섹션 2 신학적 해석 / 129

기술 4. 본문아이디어 표현하기 / 145
정확한 용어로 본문의 아이디어를 표현하는 것은 본문저자의 주제를 드러냄과 동시에, 이후 설교주제를 구체화 시켜내는 역할을 한다.

기술 5. 본문을 설교로 연결하기 / 167
설교자는 고대의 본문으로부터 현시대의 청중에게 신학적 진리를 전달하기 위해서 해석이라고 하는 다리를 연결해주는 사람이다.

기술 6. 설교대지 작성하기 / 191
사려 깊게 표현된 신학적인 요약문장으로 작성한 설교대지는 본문에서 제시하고 있는 주제에 대한 성경저자 자신의 취급방안을 정확하게 반영시킬 수 있다.

섹션 3 설교 전개 / 217

기술 7. 설득요소 간 균형 맞추기 / 233
구체적이고도 명확한 용어들을 사용해 균형 잡힌 호소가 이뤄질 때 설교 전개는 해당 설교의 신학적 아이디어들을 가장 잘 뒷받침해준다.

기술 8. 자연스러운 비유 찾기 / 257
설교자는 성경본문으로부터 자신이 전달하길 원하는 신학적인 진리를 위해 사람들이 경험한바 있는 자연스럽고도 친숙한 이미지를 찾아낼 수 있어야 한다.

기술 9. 그림을 그리고
이야기를 들려주기 / 279
효과적인 성경진리의 전달은 생생하고도 상상력을 동원한 본문설명과 현시대와 부합되는 장면과 이야기들을 필요로 한다.

섹션 4 설교 디자인 / 301

기술 10. 사람들의 경험 다루기 / 315
본문의 진리 안에 담겨있는 인간적인 요소와 현시대의 청중에게서 발견되는 인간적인 요소를 인식하게 도와주는 것은 설교의 해석과 전달을 더욱 강화시켜준다.

기술 11. 믿음의 반응 목표하기 / 339
설교는 무엇보다도 청중의 믿음을 증진하기 위해 계획되어야 한다.

기술 12. 구두전달 구상하기 / 363
청중에게 구두전달을 효과적으로 하기 위해서 설교자료에 대한 선택과 배열을 하는 작업이 설교 디자인이다.

결론. 더 나은 설교를 계획하기 / 385
설교를 하는 데 있어서 다양한 기술 향상은 설교 프로그램의 모든 측면에 대해 주의 깊고 지속적인 계획을 필요로 한다.

학생들의 설교예문에 관하여 / 405

참고자료 A 설교예문: 창세기 32:24-32 . 407
참고자료 B 설교예문: 로마서 8:1-4 . 431
참고자료 C 설교예문: 요한계시록 4:1-11 . 453
참고자료 D 핵심단어들의 예 . 475
참고문헌 . 477

당신의 주어 또는 수식어로 장소들, 사람들, 대상들을 사용하지 말라. 이것은 신학적인 아이디어들이 될 수 없다. 본문에 있는 주제단어에는 비유적인 단어사용을 피해야 한다. 만일 당신이 본문에 있는 비유적 언어로 아이디어를 표현하고자 한다면, 적절한 주어를 찾기가 어려울 것이다.
수식어를 표현하는 데 있어서 “아니다”, “결코”, “절대” 또는 다른 부정적인 단어를 사용하지 말라. 주어와 수식어에 대해 당신이 사용하는 용어들은 모두 더하거나 또는 부족한 가치들로 이해된다. 긍정형 또는 부정형으로 말한다 해도 그 아이디어의 개념 그 자체의 본질은 바뀌지 않는다. 예를 들어 주어로 경건함은 긍정적인(더하는) 경건도 될 수 있고 또는 부정적인(부족한) 경건함, 즉 신앙 없음도 될 수 있다.

하나님의 본성을 반영하는 인간 본성의 몇 가지 측면을 살펴보자.

1) 가장 높으신 존재로서의 하나님은 본질적인 가치로 인간을 만드셨다. 그 결과 우리는 자체적인 가치에 대한 고유의 바람을 가지고 있다. 모든 사람들은 중요한 사람이 되길 원하지, 어느 누구도 그저 그런 사람이 되길 원치 않는다.

2) 주권적인 권위자로서의 하나님은 개인적인 자율권을 지닌 인간을 만드셨다. 그 결과 우리 인간은 우리 자신의 삶을 조정하고자 하는 고유한 바람을 가지고 있다. 이러한 개인의 자율권이 침해받을 때, 우리의 본성적 반응은 분노하는 것이다.

3) 신성한 사랑을 가지신 하나님은 인간을 사회적 창조물로 만드셨다. 그 결과로 우리는 교제에 대한 고유한 바람을 가지고 있다. 그래서 교제가 위협받을 때 우리는 외로움을 경험한다.

4) 신성한 목적을 가지신 하나님은 목적을 가진 인간을 만드셨다. 그 결과로 우리는 업적을 달성하고자 하는 고유한 바람을 가지고 있다. 그래서 이런 우리의 성취도가 위협받을 때 인간은 낙담하고 당황하게 되는 것이다.

죄에 관한 주제를 전할 때에도 우리는 믿음의 표현을 사용할 수 있다. “여러분은 자신이 가진 교만함을 처리해야만 합니다”라고 말하기보다는 “여러분은 여러분이 가진 교만함을 처리할 수 있습니다”라고 말하는 것이다. 이러한 강조점에 대한 작은 변화는 설교자로 하여금 청중이 알아야 할 방법적인 면, 즉 그 다음 과정에 대해 답변을 준비하도록 이끌어준다. 설교자는 그런 질문에 대한 해답을 주기 위해 성경을 연구하게 될 것이고, 그 결과로 자신의 청중에게 그들이 가진 교만한 마음을 극복하는 방법을 알려 줄 수 있는 것이다.
“여러분에게 필요한 것은…”이라고 말하는 것은 청중에게 부담을 지우는 것이다. 청중은 그런 말을 받아들이길 원치 않는다. 청중은 이미 그것에 관해 충분할 만큼 생각해왔다. 청중은 자기 삶의 책임감과 더불어 이미 상당한 부담감을 지니고 있다. 그들은 그런 부담감을 다소간 경감시켜줄 것을 아마도 바랄 것이다. 그들은 이러한 부담감들을 주님 앞에 던져 버리길 원할 것이다. 그래서 “여러분은 할 수 있습니다”라고 말하는 것은 전적으로 다른 반응을 불러일으키게 된다. 만일 당신이 그리스도인으로서 그들이 관심 있어 하는 것에 관해 말하게 된다면, 그들은 당신이 하는 그 다음 말에 집중할 것이다. 그때 부담감을 지우는 대신에, 당신은 그들에게 약속의 말씀을 주어야 한다. 의무감을 지우는 대신에, 당신은 가능성을 제시해주어야 한다. 이런 가능성은
당신이 제기한 특별한 주제에 대해 그들의 믿음을 깨울 것이다.