여호수아 강해

추천사 손석태 박사 │개신대학원대학교 명예총장 / 1

제1장 서론 / 12
제2장 위대한 명령(여호수아 1:1-9) / 40
제3장 믿음의 응답(여호수아 1:10-18) / 88
제4장 붉은 줄(여호수아 2:1-24) / 101
제5장 요단강가에 서서(여호수아 3:1-6) / 148
제6장 요단강을 건너다(여호수아 3:7-17) / 182
제7장 두 가지 기념물 (여호수아 4:1-24) / 217
제8장 헌신의 상징들(여호수아 5:1-15) / 236
제9장 여리고성에서 얻은 승리(여호수아 6:1-27) / 280
제10장 죄와 패배와 심판(여호수아 7:1-26) / 348
제11장 아이성 정복(여호수아 8:1-35) / 413
제12장 속임수 중의 존귀(여호수아 9:1-27) / 461
제13장 기브온에서의 승리(여호수아 10:1-43) 512
제14장 최후의 정복(여호수아 11:1-12:24) / 589
제15장 승리의 전리품(여호수아 13:1-33) / 639
제16장 가나안 땅의 분배(여호수아 14:1-16:10) / 659
제17장 기업의 완전한 소유와 나태함(여호수아 17:1-19:51) / 709
제18장 도피성(여호수아 20:1-9) / 735
제19장 레위지파의 성읍들(여호수아 21:1-45) / 756
제20장 각 지파들의 해산(여호수아 22:1-34) / 776
제21장 실로에서의 작별(여호수아 23:1-16) / 800
제22장 여호수아의 고별사(여호수아 24:1-33) / 816
제23장 회고하며 / 841

여호수아서는 이스라엘의 역사상 가장 흥미롭고도 중요한 한 부분을 기록하고 있습니다. 이 책은 이스라엘이 하나의 민족으로 확립되는 시기를 다룹니다. … 여호수아서가 없다면 모세오경은 불완전합니다.
여호수아서는 모세오경의 귀결이며 그다음에 이어지는 책들의 기초이니 말입니다. … 그러므로 이 책은 서로 긴밀히 관련을 맺고 있으면서도 서로 별개인 다음 두 가지 관점에서 바라볼 수 있습니다.
첫째, 광야에서 이스라엘의 시련과 방황의 종식으로 바라보는 것이요,
둘째, 가나안 땅에서 이스라엘의 새로운 삶의 시작으로 바라보는 것입니다.
바로 이러한 이중적인 관점이 여호수아서를 영적으로 해석하는 실마리를 제공해 줍니다. 오직 이러한 관점만이 수많은 사람이 이 책에서 수수께끼라 여기는 문제를 해결해 줍니다.

독자들은 이스라엘이 가나안 땅에 들어간 일이 광야에서 갖가지 시험들을 겪은 끝에 일어났다는 점을 계속해서 유념해야 합니다. 이 사실 자체만으로도, 우리가 이 생이 끝날 때에 하늘에 들어가게 될 것을 미리 보여 주는 그림자라 합니다(계 14:13).
그러나 이스라엘이 가나안에 들어간 일을 여호수아서에 기록되는 모든 사실에 비추어 바라볼 때, 그 이전의 일들을 회심 이전에 영혼이 겪는 경험들로 보고, 또한 가나안에서의 이스라엘의 역사를 그 영혼의 새로운 삶을 묘사하는 것으로 보아야 합니다.

독자들은 이스라엘이 가나안 땅에 들어간 사건이 그들의 역사에 있어서 하나의 새로운 단계의 시작을 점한다는 것과 이 역사가 회심한 영혼의 새로운 삶을 보여 준다는 점을 기억해야 합니다. 이러한 사실이 그 모형 속에 어떻게 결정적으로 선명하게 제시되는지를 면밀히 살펴보기 바랍니다.
여기서 다루는 것은 이스라엘의 새로운 세대(애굽에서 나온 성인들이 아닌 제2세대)였습니다. 그들은 새로운 지도자─모세가 아니라 여호수아─아래 있었고, 그들은 새로운 영역으로 들어가게 되었습니다. 광야로부터 구원받아 가나안으로 들어가고 있었습니다.
그러므로 여기서 우리는 이미 죄를 깨닫는 시기를 지났고 율법의 끔찍한 것들을 느꼈고 이제 여호수아의 원형이신 예수 그리스도를 믿게 된 자들의 모습을 보는 것입니다.