신천지 백신 2

추천사
서문

1부 일곱 대접은 배도자의 낙인인가, 공의의 심판인가
1장 붉은 용의 공격은 무엇을 의미하는가 _막간 장면 3 (12:1-6)
2장 땅이 아닌 하늘에서 일어난 영적 전쟁 _막간 장면 3 (12:7-17)
3장 짐승에게 하나님 이름이 비방받을 때 _막간 장면 4 (13:1-10)
4장 짐승의 표 육백육십육의 의미 _막간 장면 4 (13:11-18)
5장 인 맞은 시온산의 14만 4천 _막간 장면 5 (14:1-5)
6장 바벨론은 무너졌는가 _막간 장면 5 (14:6-13)
7장 알곡과 가라지에 대한 왜곡 _막간 장면 6 (14:14-20)
8장 만민이 와서 경배할 곳, 증거장막성전? (15:1-8)
9장 첫째-넷째 대접과 진노를 받는 자들 (16:1-9)
10장 다섯째-일곱째 대접과 진노를 받는 자들 (16:10-21)

2부 악의 최종적인 심판과 멸망은 무엇인가
11장 음녀와 포도주의 왜곡된 해석 (17:1-6)
12장 첫 장막을 무너뜨린 짐승? (17:7-13)
13장 음녀의 멸망과 신천지의 주 재림의 유월절 (17:14-18)
14장 귀신의 처소, 바벨론에서 나오라 (18:1-8)
15장 땅의 왕들과 상인들이 애통하는 이유 (18:9-20)
16장 심판받는 바벨론의 혼인 잔치 (18:21-24)
17장 교적부에 등록하는 어린양의 혼인 잔치? (19:1-10)
18장 백마 탄 자는 교주가 아니다 (19:11-21)
19장 정말 미혹의 역사가 사라졌는가 _천년왕국 1 (20:1-3)
20장 신천지가 만든 부활, 신인합일 _천년왕국 2 (20:4-6)
21장 신천지의 첫째-둘째 사망과 부활 _천년왕국 3 (20:7-15)

3부 교주가 아닌 그리스도를 소망하라
22장 진정한 새 하늘과 새 땅의 의미 (21:1-8)
23장 거룩한 성 새 예루살렘은 어디인가 (21:9-27)
24장 생명으로 충만한 최후의 에덴 (22:1-5)
25장 계시록의 예언을 가감한 말세의 새 요한 (22:6-9)
26장 상은 행위대로 받는가, 믿음으로 받는가 (22:10-13)
27장 거룩한 성에 들어가기 위한 자격 (22:14-17)
28장 속히 오실 예수님과 성도의 화답 (22:18-21)

주
참고문헌

'어린양의 생명책'은 신천지의 교적부인가? 그렇지 않다. 어린양의 생명책은 어린양이 생명의 구주이심을 믿고 그분이 흘리신 보혈의 공로를 의지해 구원받은 자의 이름이 기록된 책이다. 결코 신천지의 교적부가 아니다. 만약 신천지의 교적부가 생명책이라면 다윗 시대(시 69:28)에, 사도 바울 시대(빌 4:3)에 생명책에 기록된 이들은 누구인가? 요컨대, 생명책은 첫 장막이 있기 전부터 존재했다. _3장 中

과연 이들이 주장하는 시온산은 새롭게 창조된 영적 열두 지파인 자신들의 단체일까? 주목할 것은 새 노래가 처음 등장하는 때가 언제인가 하는 것이다. 요한계시록에서 새 노래는 일곱 인봉을 떼기 전인 5장 9절에 처음 등장한다. 신천지에 따르면, 요한계시록 인봉을 떼지 않으면 실상계시의 말씀이 공개되지 않는다. 만약 이들의 주장처럼 새 노래가 실상 교리라면, 인봉을 떼기도 전에 노래를 부르는 것(5:9)은 천국의 기밀 유출이다! 더 나아가 인 뗀 자만 보고 들은 것이 아니라 천국의 모든 이가 알고 있던 공개된 비밀이다.
게다가 새 노래를 부르는 이들은 배도, 멸망의 현장, 즉 첫 장막이 무너지는 현장을 보고 인 맞은 이들이다. 이만희 씨에 따르면, 이전에는 인 치는 일도 없었고 인 맞은 일도 없었다. 그렇다면 당황스러운 결과가 도출된다. 왜냐하면 실상을 보지 않은 현재 신천지에 속한 사람들은 인을 맞을 수 없기 때문이다. 멸망의 현장을 보아야 인 맞을 수 있기 때문이다. 14만 4천은 '땅에서' 속량함 받은 사람이다(3절)! 땅이 첫 장막이라면 당연히 땅에서 속량한 사람들은 첫 장막 사람들이어야 한다. 이렇게 볼 때 시온산에 있는 무리들이 신천지가 주장하는 것처럼 자신들의 단체라고 할 수 있는 명확한 근거가 없다. _5장 中