소리 없는 시, 색 없는 그림

1. 법과 사회
언로와 나라의 안위
거울과 저울
법과 사사로움
윗물이 맑아야
한결같아야
立法, 守法, 變法
제도와 풍속
욕심과 근심
賞罰을 주는 방법
법과 예절
萬法과 無法
도둑없는 사회
智愚의 차이
사치와 절제
虛와 實
형벌의 효과
여론의 힘
공정성
賞善罰惡
삶의 보람
변하는 세상
법과 사랑
인간관계
소송과 재판

2. 화합과 발전
백성 먼저 살려야
임금의 자리
백성들의 복
군사행동
세 가지 위험
과녁 맞히기
아픔
백성들의 바람
朋黨
좋은 세상 만들기
이재민 구호
준법과 국력
일의 순서
농민들의 서러움
밍크 코트
萬世之計
백성과 귀신
국방태세
음식에 관한 법
전쟁과 국민적 합의
변화발전의 논리
임금의 마음
인재등용의 원칙
임금과 백성의 관계
治世와 亂世
인재등용의 어려움
백성들의 심성
천하를 맡길 만한 사람
국정보좌
인류공동체
개인과 국가
작은 정부 큰 정치
국민과 정권
국가위기
재해대책
통치능력
형벌과 사랑
지도자상
백성 섬기기
교육입국
民과 官
정치의 단수
판단력과 실천의지
신뢰 구축
충성
국운과 풍수지리

3. 학문과 수양
眞善과 大惡
인성
때는 오게 마련
총명한 귀와 눈
知行合一
믿음
현장체험
판단과 선택
밝은 귀와 밝은 눈
지혜로운 사람
知止知足
천하의 병통
問人과 勝人
無恥
주는 것이 갖는 것
독서의 세 가지 경지
학문과 벼슬
반성과 관용
반성의 차원
절제
인생은 나그네길
말과 행동
인생과 부귀공명
근본과 지엽
眞假有無
인격품등
군자의 허물
말과 미더움
학문의 길
본받음과 닮음
四不
웃으며 버린 名利
자존심
백년을 산다해도
이 한몸 다바쳐
작은 것과 큰 것
미녀 고르기
쉽게 하는 약속
아는 만큼 보인다
배움의 크기
지식과 지혜
선악의 차이
才, 學, 志
바르고 높게
그릇
말하는 방법
내 몸 하나
말과 행동
흑과 백
미더움
보답
손가락과 팔
화해의 첫걸음
듣기의 차원
마땅하고 옳은 일
산을 오르는 마음으로
손가락과 마음
징험

4. 예술과 인생
매화
화가의 마음
눈처럼 흰 매화
봄눈
시인과 꽃놀이
산중에 핀 꽃
山行
淸明
고향소식
봄을 찾아서
파초
가위손 봄바람
새색시의 후회
사람 미치게 하는 봄
봄날 새벽
봄나들이
봄날
산골의 봄
봄잠
남쪽 마을
깊은 산골
산사의 복사꽃
붉은 모란꽃
배꽃에 이는 바람
송별의 노래
배꽃
아쉬움
초여름
여름
비 온 뒤의 연못
가을 바람
한가위 밝은 달
이삭 줍는 아이들
벗님과 달님
임과의 약속
가을 山行
군자를 닮은 꽃
국화향기
눈이 오는 날
여행과 시
근심
음악의 감화력
文章原理
가장 높은 경지
근본과 지엽
금강산 보덕굴
참다운 시
즐거운 음악
작품의 생명력
학습과 개성
그림과 시
종소리
수염과 모습
난초의 향기
독창적 예술세계
산수화 수업
어울림
옥소리

樂不可極 樂極成哀; 낙불가극 낙극성애
欲不可極 綜欲成災. 욕불가극 종욕성재

즐거움이 극에 달해서는 안 된다
즐거움이 극에 달하면 슬픔으로 이어진다
욕심을 마음껏 부려서는 안 된다
욕심을 마음껏 부리면 재앙으로 이어진다

당 오긍(吳兢)이 엮은 <정관정요(貞觀政要)> '형법(刑法)'에 있는 말이다. 자유와 향상을 추구하는 인간의지는 무한대로 보장돼야 하고 억제되서는 안 된다 그러나 감각적 쾌락이나 물질적 향수를 추구하는 방만한 욕망은 절제돼야 한다

공자도 일찍이 "즐겁되 지나쳐서는 안되며 슬프되 몸이 상할 정도가 되어 서는 안 된다"(樂而不 哀而不傷)고 가르쳤다. 감정이나 욕망을 지나치지 않도록 절제해 나가는데 있어서는 중용(中庸)의 가르침을 늘 마음에 새겨 두어야 한다. "지나침은 미치지 못함만 못하다(過不如不及)"는 말도 있다.