사람과 명당

머리말 / 4

01 자연의 진리
입문 14
풍수가의 바른 자세 15
풍수가의 실수 18
자연은 음양이다 20
풍수의 허와 실 21
기(氣)의 운동 24
자연과 맞지 않는 풍수 이론 25
기는 어떻게 발생되는가 30
동기감응이란 33
명당 혈이 이루어지는 원리 34
명당의 신비와 발복 38
명당은 많은데 들어갈 사람이 없다 40
명당에 갈 사람은… 42
혈관 계통에 질병이 생기는 자리 44
장자 승계가 안 되는 자리 45
매장의 실체와 화장 46
수맥의 실체 49
산에서 혈을 보는 방법 53
수의와 명정 55
역장이란 56
유전자의 간섭 58
잘되는 집과 안 되는 집 61
망주석과 세호(細虎)의 내력 63
화장과 자손 66
쌍분(雙墳)의 의미 68
묘지의 오렴(五廉) 70
현몽(現夢) 76
상례법(喪禮法) 78

02 패철의 이론
포태법(胞胎法)에 의한 재혈법(裁穴法) 82
사대 수국법(四大水局法) 83
오행의 재혈과 분금법 84
지지는 후 86

03 도(道)란
타고난 그릇 90
자연의 깨우침 92
제(祭)와 운수 94
길일과 흉일 96
인명은 재천인가 97
사람과 신 99
영가 천도제란 101
도와 얼굴 103
생로병사 105
생명 106
살생 107
앞만 보고 뛰어가지 마라 108
청명(淸明)과 한식(寒食) 110
백분의 일 사랑 111
삼합의 원리 112
대화 113
북쪽과 죽음 114
마음 115
명당 찾는 공부 116
도를 닦는 길 117
기의 파장과 개고기 119
개고기는 왜 안 먹을까 121
인간의 수명과 건강 124
한국 경제와 앞날의 세계 125
과학의 향기 127
주역의 시교는 3,000년이었다 129
죽을 때 후회하는 몇 가지 130
인성과 이혼 131
남자는 3가(家), 여자는 3고(苦) 133
병원의 나이롱환자들 135
올림픽 메달 운 없는 선수들 136
절 137
매입하지 말아야 할 부동산과 동산 139
산신제 140
제사 지내는 순서 141

04 양택(陽宅)이란
양택의 생활 풍수 146
혈이 형성된 명당 터 147
명당 156
배산임수의 양택마을 158
좋지 못한 집터와 바람 160
바람을 피할 수 없는 집 161
위험한 주택 164
잘못 선택된 집 167
집터와 절터 169
도심의 아파트와 전원주택 풍수 172

05 답산록
명당의 소주맛 176
청주 한씨 시조 묘 178
인촌 선생 생가와 명당 181
변산반도 내소사 184
울산 김씨 민씨 186
경주 교동 최부잣집 188
석가탑에 대하여 198
청주시 무농정 답산 202
세종대왕 영릉 답산 204
옆에 두고도 못 찾은 명당 207
저절로 보이는 명당 209
명성황후 생가 답산 211
청석 명당자리 213
역장의 사례 215
명당은 광(壙)의 흙으로 말한다 216
분황사와 황룡사지 218
명당은 그냥 남아 있다 221
구인사와 퇴마 223
퇴계 이황 선생 묘 224
서애 류성룡 선생 묘 225
남사고 선생의 부친 묘 227
울진 남사고 선생 묘 229
울진 후포 어느 달성 서씨 묘 231
잘못된 좌(坐)와 향(向)과 제단 233
신문왕릉 235
선덕여왕릉 238
전 설총 묘 241
헌덕왕릉 244
내물왕릉 248
천마총 251
충신 김후직 묘 254
김유신 장군 묘 257
무열왕릉 258
석탈해 왕릉 259
경주시 보문동 진평왕릉 261
성주 세종대왕자(世宗大王子) 태실지(胎室地) 264
명당은 잔디색이 달라 266
찾지 못한 명당 268
노무현 대통령 생가 270
호암 이병철 회장 고향집 274
벼락 맞은 나무 279
안동 풍산 류씨 충효당 283
이명박 대통령 선고 선비 산소 288
이회창 후보 선고 선비 산소 292
반기문 총장 생가터와 선산 296
선운사 말사 도솔암 300
경남 함안군 논개 묘소 302
경주 일대 명당 304
경남 합천 답산 306
명당은 합봉을 한다 311
안철수 교수 성장 집터 313
박원순 서울시장 생가 315
우제와의 우정 / 319

자연과 맞지 않는 풍수 이론

명당은 옛 도인들이 밝히기를 꺼려했던 천기누설이다.
지구의 나이는 약 45~46억으로, 우주는 지구에게 유형체와 무형체, 생명체와 비생명체를 주었다. 이 모두가 음양이다. 그래야 지구 속에서 그들이 종족번식을 하며 살아갈 것이 아닌가. 그래서 풍수지리는 음과 양으로 풀어야 한다.
풍수사들이 패철론, 오행론, 사신사론, 정양정음론, 물형론, 형국세론, 구성론, 일체유심조론을 법수로 많이들 응용한다. 그러나 이 법수만 으로는 지구 속의 자연 에너지를 찾을 수 없기 때문에 절대 명당을 찾을 수가 없다.
여기서 언급하지만 사람의 입장에서 명당을 보면 절대 안 된다. 우주가 준 자연에서 보아야 된다. 사람도 우주가 준 자연이다. 패철 이론으로써 명당을 만드는 것이 아니고 우주가 준 땅속 그대로 있는 것에서 찾아야 한다.

? 패철론
·천원天圓 : 하늘은 둥글고,
·지방地方 : 땅은 네모나고,
·인각人角 : 사람은 뾰족(세모)하다.

하늘은 둥그니 둥근 원반에다 사람들이 통용하려고 문자를 지어 그 글자를 원반 속에 24방위를 집어넣고 88향법을 만들어 길흉화복을 찾는다. 글자는 사람이 만들었지 하늘이 준 것이 아니다.

오행론
오행이란 인간이 문자를 만들어 놓고 금수목화토를 지어 여기에다가 여러 가지를 갖다 붙여 놓고 각종 뜻풀이로 해석한다(상생과 상극).

사신사론
산은 자연이 준 것으로 자기 마음대로 생긴 것은 아니다.
사신사는 사방에서 불어오는 바람을 막아 주고, 물길을 만들어 주고, 그래야 따뜻하고 아늑한 느낌을 준다. 또 내룡[氣]이 앞으로 흐르는 물을 만나야 기가 멈추어 혈이 맺힌다고들 하나 이 말은 틀린 말이다. 사신사는 명당 혈에서 제3의 순위에 해당된다.

정양정음법론
건·곤·이·감 4괘에 갑·을·임·인·술·계·신·진이 괘상에 납되면 순양이고, 간·손·태·진 4괘에 병·신·정·사·축·경·해·미가 괘상에 납되면 순음이다. 패철상 4선으로 입수내룡과 좌와 파구를 이 법수로 양에는 양, 음에는 음으로 구분하여 길흉을 찾는다.

물형론
산의 생김새를 어떤 물형체(새, 동물, 물고기)에 비유하여 해당되는 물형체의 중요 지점에 혈이 맺힌다고 한다.

형국세론
산 형세가 이렇게 생겼으면 어느 쪽에 기가 뭉쳐 혈이 된다는 이론이다. 예를 들어, 금계가 알을 품는 형국 발복지인데 여우가 틈을 노려 힘을 못 쓰게 되니 개가 머리를 들고 금계를 지켜 주는 형국이니 가히 쓸 만하다 한다.

구성법론
파군, 녹존, 거문, 탐랑, 문곡, 염정, 무곡, 복음伏吟, 좌우 보필로 뜻을 두어 길흉을 해석한다.

<이하생략>

- <본문> 중에서