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관상학사전

관상학사전

박중환 (지은이)
  |  
대유학당
2016-08-25
  |  
50,000원

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관상학사전

책 정보

· 제목 : 관상학사전 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 역학 > 관상/수상
· ISBN : 9788963690698
· 쪽수 : 688쪽

책 소개

대유교양시리즈 2권. 사람의 감추어져 있는 성질이나 운명을 보며, 얼굴 생김새 뿐 아니라 체격, 언변, 걸음걸이까지 종합적으로 관찰하여 사람의 기질과 속성을 파악한다. 인상은 개인의 얼굴에 나타나는 변화와 형성된 골격을 통해 개인의 기질과 속성을 본다.

목차

제 1장. 얼굴 15
【1】 삼정 17
【2】 오악 22

제 2장. 음양·오행 29
【1】 음양과 오행 31
【2】 관상학에서의 오행 36
【3】 오행의 상생·상극과 조화 44
【4】 하도와 오행 46
【5】 오형상설(五形象設) 47

제 3장. 안면 분류 49
【1】 상모(相貌) 51
【2】 오관(五官) 51
【3】 사독(四瀆) 54
【4】 오성 육요(五星 六曜) 56
【5】 오성 육요 정리 59
【6】 육부, 삼재(六府, 三才) 61
【7】 사학당(四學堂) 62
【8】 팔학당(八學堂) 62
【9】 인면총론(人面總論) 64

제 4장. 12궁 65
【1】 명궁(命宮):인당(印堂) 67
【2】 재백궁(財帛宮) 68
【3】 형제궁(兄弟宮) 69
【4】 전택궁(田宅宮) 69
【5】 남녀궁(男女宮) 70
【6】 노복궁(奴僕宮) 71
【7】 처첩궁(妻妾宮) 72
【8】 질액궁(疾厄宮) 72
【9】 천이궁(遷移宮) 73
【10】 관록궁(官祿宮) 74
【11】 복덕궁(福德宮) 74
【12】 부모궁(父母宮) 75
【13】 상모궁(相貌宮) 76

제 5장. 형·신·기·성 77
【1】 형(形) 79
【2】 신(神) 81
【3】 기(氣) 84
【4】 소리(聲) 86

제 6장. 골육론 89
【1】 골상(骨相) 91
【2】 육상(肉相) 103

제 7장. 신체 각 부위 관찰105
【1】 머리(頭) 및 머리털(髮) 107
【2】 이마(額) 116
【3】 얼굴(顔面) 148
【4】 눈썹(眉) 168
【5】 눈(目) 190
【6】 관골(?骨) 236
【7】 코(鼻) 247
【8】 법령(法令) 282
【9】 인중(人中) 292
【10】 수염(鬚髥) 304
【11】 입(口) 311
【12】 입술(脣:입술순) 326
【13】 혀(舌:혀설) 339
【14】 이(齒:이치) 343
【15】 귀(耳) 351
【16】 턱(地閣) 375
【17】 목(亢) 388
【18】 어깨(肩) 394
【19】 가슴(胸) 398
【20】 등(背) 412
【21】 배(腹部)와 허리 415
【22】 배꼽 423
【23】 무릎과 정강이 426
【24】 팔과 다리 429
【25】 손(手) 434
【26】 발(足) 453
【27】 둔부(臀部) 459
【28】 음부 465
【29】 피부 469
【30】 점(點) 474
【31】 문(紋) 492
【32】 흑자(黑字) 반점(斑點) 497
【33】 보행 502
【34】 찰색 507

제 8장. 좋은 인상 만들기 517
【1】 좋은 인상 519
【2】 여인 곤명(坤命)의 상 544

제 9장. 관상의 관찰 551
【1】 얼굴의 삼정 553
【2】 얼굴로 판단하기 570
【3】 신체로 판단하기 579
【4】 신체로 보는 관상 요약 584
【5】 쉽게 보는 관상 589

제 10장. 음성:언상(言相)599
【1】 음성에 대하여 601
【2】 음성 판단 611
【3】 음성의 성질별 구분 621
【4】 음성상학 625
【5】 언행 644
【6】 음성과 운(運)과 명(命) 652
【7】 운을 좋게하는 말하기 657

부록 665
【1】 숫자로 본 인체의 신비 667
【2】 참고 문헌 676
【3】 찾아보기 678

저자소개

박중환 (지은이)    정보 더보기
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책속에서

삼정이란 얼굴을 三分하여 상부, 중부, 하부로 나눈 것을 말한다.
상정은 발제에서부터 인당까지로 초년운을 지배한다. 15세부터 30세까지 운을 본다. 중정은 산근에서부터 준두까지로 중년운을 지배한다. 31세부터 50세까지 운을 본다. 하정은 인중에서부터 지각까지로 말년운을 지배한다. 51세 이후의 운을 본다. 14세 전까지는 좌우의 귀가 지배한다.
시간적 개념으로 사람의 얼굴을 3단계로 나누어서 일생의 궁통(窮通), 득실과 배우자, 재산, 자식, 복록과 길흉화복, 장수와 요절, 재앙, 질병 등의 상리(相理)와 호불호(好不好)를 평가하는 것이다. 세 개의 횡단면으로 구분해서 건강과 지혜, 성격을 평가하는 관상법이라고 할 수 있다.
삼정이 균등하게 잘 발달되어 있으면 운세가 왕성하고, 삼정의 길이가 같으면 평생 의식이 풍족하다고 본다. 어느 한 부위가 부족하면 그때의 부위에 들어서면 운기가 약해진다. 삼정의 길이가 같아도 얼굴에 흠이 없어야 한다.


1.1.1. 1) 상정
天人地 三才에서 천에 해당한다. 이 부위를 통해 선천적인 지능이 우수한지, 뇌 조직 중 전뇌의 기능이 발달 되었는지, 뇌가 건강한지 여부를 판단할 수 있다. 또한 지혜, 예술, 종교, 도덕, 감정 등이 표현 되는 곳이기도 하며, 윗사람과 부모의 운이 좋은지 좋지 않은지도 판단한다. 여자의 경우는 남편의 덕을 판별하기도 한다.
상정은 풍만해야 하며, 뾰족하고 좁으면 좋지 못한 상이라고 하여 천하게 보고, 부모덕이 없다고 판단한다. 이마가 좋은 사람은 일찍부터 총명하여 공부도 잘하고 성적이 상승하면서 관운도 좋아진다. 상정부분이 발달한 사람은 초년운이 좋고, 운세가 강한 사람이다.
이마가 전체적으로 넓으면서 둥글고, 혈색이 좋은 사람은 기억력이나 사고력이 뛰어나다.
이마는 반드시 볼록하면서 넓고 커야 하며, 흉터나 반점·움푹 파인 자국이 없어야 하고, 주름살이 적고 단정해야 한다. 머리털이 난 자국은 가지런해서 인당을 침범하지 않아야 하고, 일·월각 중 어느 한쪽이 높거나 낮아서는 안 된다.
이마의 상부에 흠집이 없는 사람은 뇌기능과 신경기능이 모두 좋고, 사고력·이해력을 천성적으로 타고나 학문을 구하는 과정 또한 순조롭다. 이마 중간 부위에 흠집이 없는 사람은 천성적으로 기억력이 아주 뛰어나다. 이마의 하부에 흠결이 없는 사람은 직관력과 실행 능력을 타고 난다.
이마가 약간 볼록하게 내민 듯이 튀어나오고, 이마 양쪽에 있는 천창은 흉이나 움푹 파인 곳이 없고, 기색이 환하여 사주와 잘 맞으면 최상급의 상이 된다.
이마가 경사지거나 상하좌우로 좁고, 푹 파인 자국이나 흉터·반점이 있으며, 머리카락이 가지런하지 못하고 낮게 내려와 인당을 침범하며, 인당에 보기 흉한 주름이나 점이 있고, 이마에 주름이 많아 지저분하고, 머리가 난 자국이 일·월각을 덮고 있거나, 이마 전체에 광택이 전혀 없고 윤기도 흐르지 않으며, 양쪽 귀가 이마를 비추지 못하면 나쁜 상이다.
상정의 상이 좋지 않은 사람은 참는 것을 배우고, 자신을 낮춰 기술직에 종사하고, 승부에 집착하거나 경거망동 하거나, 남을 탓하지 않아야 한다. 과욕을 부리거나 급하게 행동하지 말고 중정의 호기가 올 때를 기다려야 한다. 그렇지 않으면 수확은커녕 일을 망치고 후회하게 된다.


1.1.2. 2) 중정
중정은 천인지의 인에 해당하는 부위이다. 양쪽 눈썹사이 인당 하단에서 시작해 준두에서 끝나며, 눈썹, 눈, 코, 광대뼈 등의 부위가 포함된다. 나이로는 중년에 해당하며 코가 쓸개를 달아 맨 것처럼 생겨야 한다.
눈썹 모양은 약간 둥글고 털은 길어야 하며, 눈과 적당히 떨어져야 하고, 수려해야 하며, 눈보다 길어야 좋다. 두 눈은 흑백이 분명하고 맑아야 하며, 생기가 있어야 한다. 코는 탐스럽게 솟아 있고, 콧구멍이 드러나지 않아야 하며, 양쪽의 광대뼈는 둥글고 볼록하여 코와 잘 어울려야 좋은 상이라고 할 수 있다. 상정과도 조화를 잘 이룬다면 초년, 중년에 크게 발복할 것이다.
중정을 통해 순환기, 호흡기, 소화기 계통과 팔의 선천적 발육상태와 후천적으로 정상적인 기능을 발휘하고 있는지 등의 여부를 관찰할 수 있다. 또한 사회적응력, 자립능력 및 사업 구상능력, 추진력, 금전에 대한 소유욕과 장악능력 등이 표현된다.
건강과 기력, 정력과 의지력, 결단력의 좋고 나쁨과 결혼, 금전, 사회적 지위 등을 포함하여 중년기의 모든 운세가 순행할지의 여부를 나타낸다. 또한 형제와 처자의 덕을 중정에서 판단한다.
눈, 코, 귀, 관골을 포함하는 한참 일하는 장년 시대로 생활 전선에서 재산을 모으고, 명예를 얻고, 가정을 거느리며 사회적으로 뿌리를 잘 내리고 있는가를 보는 자리이다. 눈에 광채가 있고, 코가 반듯하며 관골에 힘이 있고, 관골이 코를 잘 감싸 안은 관상은 이마가 좋지 않아 초년고생이 많았던 것을 만회 할 수 있으며, 열심히 노력을 하면 성공을 이룰 수 있다.
이와 반대로 관골도 약하고 코나 귀가 작으면 운세가 가라 앉아 힘이 약하다. 눈썹 모양이 좋지 않고, 눈썹이 눈에 붙었거나 인당을 가로막고 있으며 눈 모양이 좋지 않고, 코가 납작하여 기세가 없거나 코만 삐죽 솟아 있고, 양쪽 광대뼈가 납작하거나 뼈가 튀어나와 옆으로 길면 나쁜 상이 된다. 이런 상은 상정의 상이 좋아도 중년에 들면서 서서히 역경이 들어온다.
중정의 상이 나쁜 사람은 자신을 낮추고, 힘든 일이라도 고정된 수입이 있는 직업에 종사하는 것이 좋으므로 과욕을 부리거나 급하게 투자해서 창업하는 것은 삼가 해야 한다. 그렇지 않으면 실패하게 된다.


1.1.3. 3) 하정
입, 입술, 법령, 인중, 턱 등의 얼굴 하단 부위를 말한다. 하정은 노년의 운기를 보며 수명의 장단, 자녀의 성취 등을 본다. 신체 중에서는 생식기(生殖器), 비뇨기(泌尿器) 계통 및 하지의 기능을 보며, 생활수준, 처세관, 품위 등 말년의 재력을 판단한다.
인중은 깊고 길어야 하고, 법령은 환하고 둥글며 깊고 또렷해야 한다. 수염은 색이 검고 윤이 나야 하고, 입모양은 벌리면 크고 다물면 작아야 한다. 입꼬리가 밑으로 쳐지면 안 되고 입술의 빛깔과 광택은 선명하고 짙어야 한다. 지각은 넓고 도톰하며 다른 부위와 잘 어우러져야 한다.
하정이 좋은 사람은 아랫사람과 자녀의 덕이 있다. 인중은 아래쪽은 넓어야 좋으며, 법령은 입을 둥글게 싸고돌아야 좋고, 입은 빛깔과 광택이 있어야 하며, 턱은 앞으로 오긋해서 상정과 조응을 이루어야 좋다. 턱이 짧거나, 인중이 틀어지고 짧으며 흠이 있거나 힘없이 오므라든 사람은 중년에 번성을 하였다 하더라도 말년에는 자손이 등을 돌리거나 불효하게 되어 삶이 안정을 찾지 못한다.
윗입술과 아랫입술 사이는 61세의 환갑의 나이이다. 환갑은 자기가 낳은 해에 해당함으로 운이 좋을 수도 있고 극히 나쁠 수도 있다. 다시 태어 난 나이로 돌아와 인생 종말에서 다시 시작하는 뜻이기에 강(입술과 입술 사이)을 건너기가 어려워 환갑을 잘 넘겨야 이후의 삶이 좋다고 하여 환갑잔치를 베풀어 남에게 성대하게 대접하여 액막이를 한다.
하정이 특별히 길거나 짧은 것은 좋지 않다. 인중이 얇고 비뚤거나 짧고 가늘며, 인중에 보기 흉한 주름이나 점이 있으며, 윗입술에 수염이 없거나 수염이 입을 가두고 있고, 법령이 짧아서 보이지 않거나 법령문이 입을 막고 있으며 입 모양이 나쁘고 아주 작거나 입꼬리가 아래로 쳐져 있고, 지각이 울퉁불퉁하거나 볼이 움푹 파이고, 귀의 색이 어둡고, 귓불이 입을 향하고 있지 않으면 나쁜 상이다.
이런 사람은 초년과 중년의 운이 좋더라도 노년에 파산을 면하기 어렵거나, 질병에서 헤어나지 못하고, 아내와 자식과 인연이 없다. 초년·중년에 운이 좋지 않으면 노년에 더욱 외롭고 고달프고 힘들며, 가난과 질병에 시달리고 수명 또한 길지 않다. 인중이 길고 법령선이 선명하면서 턱이 발달되어 있으면 장수를 하며, 만년까지 운이 지속된다.


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