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희년 신앙

희년 신앙

(성서 속, 희년 신앙 행동 서사를 읽다)

김철호, 김옥연 (지은이)
대장간
35,000원

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희년 신앙
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 희년 신앙 (성서 속, 희년 신앙 행동 서사를 읽다)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788970716619
· 쪽수 : 720쪽
· 출판일 : 2024-03-20

책 소개

히브리 해방노예들의 희년신앙 행동계약 행동법규를 다룬다. ‘빚 탕감과 노예해방’, ‘이자금지와 사회경제 약자보호’, ‘정의로운 재판과 사회공동체 규약’, ‘안식일과 안식년의 쉼이 있는 노동’, ‘토지공공성(또는 토지 공개념)제도’ 등이다.

목차

여는 글 - 성서 속, 희년신앙 행동서사敍事를 읽다

1부•히브리 성서 속 희년신앙 행동서사를 찾아서

희년신앙의 태동

1. 꿈의 사람요셉, 파라오 채무노예제국 지배체제를 완결(完結)하다
2. 히브리 노예들의 성공신화 모세이야기, 히브리 노예들의 고난서사를 쓰다.
3. 히브리 노예들의 하나님, 그 분의 이름은 ‘야훼’
4. 파라오 노예제국 탈출하던 날, 그 두렵고 떨리는 밤의 신앙기억들
5. 야훼의 거룩한 전쟁, 히브리 해방노예들을 위해 싸우시는 분

희년신앙 행동계약2
6. 훈련 : 많이 거둔 이도 남지 않게, 적게 거둔 이도 모자라지 않게
7. 계약 : 야훼 하나님께서 히브리 지파동맹과 함께 ‘희년신앙 행동계약’을 맺다
8. 행동법규들 : 희년신앙 행동계약 의무와 책임(계약조건들)
9. 가나안 땅 노느매기 동맹, 그들 생계가족들마다 필요에 따라
10. 희년신앙 행동계약 아나키즘, 내 인생은 나의 것
11. 다윗왕조 신학 대항자 여로보암, 히브리 지파동맹 희년신앙 행동서사를 잇다
12. 나봇의 포도원 사건, 히브리들의 끈질긴 희년신앙 행동서사를 증언하다
13. 유다왕국의 처음이자 마지막 ‘빚 탕감과 노예해방 선포’
14. 바벨론포로 귀환시대, 다시 희년신앙 행동서사를 잇다

희년신앙 행동서사의 거친 숨결
15. 남은 자 신앙 그리고 그루터기 신앙
16. 오라, 임마누엘 해방과 구원세상

새로운 희년세상을 꿈꾸다.
17. 하나님과 하나로 창조생명생태계, 이것 좀 봐! 참, 아름답구나!
18. 야훼의 빛 탕감의 해, 내가 너에게 오늘 이 빚 탕감 행동을 명령한다
19. 희년, 너는 소리 높여 해방 뿔 나팔 소리를 울려 퍼지게 하라

2부•신약성서 속 희년신앙 행동서사를 찾아서

예수의 하나님나라 복음운동

1. 하나님 영의 사람, 참사람, 임마누엘 예수
2. 하나님나라 복음
3. 팔복선언, 예수의 하나님나라 복음 대헌장전문
4. 주기도문, 예수의 하나님나라 복음운동 행동강령
5. 오병이어 밥상공동체, 예수의 하나님나라 복음운동과 사회경제 책임·의무
6. 예수의 예루살렘 성전제사 종교체제 철폐사건
7. 예수의 하나님나라 갈라치기, 그 땅 풀뿌리 사람들에게 대항세상을 선동하다

초대교회의 희년신앙 행동서사
8. 예수부활신앙은 예수의 하나님나라 복음운동 시즌 2
9. 예루살렘 예수 부활신앙 공동체의 공유경제
10. 연보(捐補) 신앙공동체 네트워크

참고문헌

저자소개

김철호 (지은이)    정보 더보기
희년빚탕감상담소 소장 저서 『10등급 국민』, 『야훼신앙 예수신앙 촛불신앙』, 『시대의 언어로 읽는 예수의 비유』
펼치기
김옥연 (지은이)    정보 더보기
경인여자대학교 교수(목사) 저서 『10등급 국민』, 『야훼신앙 예수신앙 촛불신앙』, 『시대의 언어로 읽는 예수의 비유』
펼치기

책속에서

히브리 성서는 야훼 하나님의 이름에 따른 ‘행동지향성’을 완결하는 신앙은유로써 ‘임마누엘’을 증언한다. 바로 ‘하나님이 우리와 함께 하신다’라는 뜻이다. 실제로 히브리 노예들의 하나님 야훼의 막다른 ‘행동지향성’은 ‘예수의 하나님나라 복음운동’으로 완결되었다. 이 땅에 온 예수 그것은 곧 ‘야훼 하나님께서 이 땅 사람들의 삶속으로 오셨다’는 뜻이다. 예수의 하나님나라 복음운동은 ‘야훼 하나님이름의 막다른 행동지향성’으로써 ‘하나님이 우리와 함께 하심’이다.


파라오 노예제국 지배체제에서 종살이하던 히브리 노예들의 하나님이름은 특정한 고유명사가 아니다. 또한 널리 알려지고 쓰이는 일반명사도 아니다. 그냥 ‘사이 동사 또는 서로를 잇는 관계동사’이다. 나는 언제든 너희와 함께 있었고 앞으로도 영원히 너희와 함께 행동할 것이다. 더 구체적으로는 ‘나는 무엇이든 될 수 있고 앞으로는 너희를 위해 또는 너희와 함께 무엇이든 될 것이다’라고 선언하신다.


참으로 야훼 하나님의 출애굽 해방과 구원사건은 ‘이스라엘 민족 또는 유대 민족만을 위한 단 한 번뿐인 사건’일 수 없다. 그러므로 히브리 해방노예들의 해방과 구원세상은 아직 미완성이다. 그것은 바로 시대마다 모든 노예세상 지배체제로부터 탈출한 이들 또는 쫓겨난 이들의 희년신앙 행동의 몫이다.


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