주자평전 종합편

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책 정보

· 제목 : 주자평전 종합편
· 분류 : eBook > 역사 > 테마로 보는 역사 > 중국인물사
· ISBN : 9788976969118
· 출판일 : 2016-04-29

책 소개

교조적 관념적 사상가가 아닌, 남송의 현실 세계에 살았던 인간으로서 주희를 그려낸 평전. 주희의 탄생에서 청소년기를 거쳐 학자로서의 삶, 죽음에 이르기까지 그의 인생이 상세히 펼쳐진다. 특히 우리가 그동안 잘 몰랐던 행정개혁가로서의 주희의 모습을 살펴볼 수 있다.

[주자평전 - 상]

일러두기 / 한국어판 서문 / 장다이녠張岱年의 서문 / 찬윙칫陳榮捷의 서문 / 자서自序

제1장 몰락한 세가의 부침
쇠락한 세상에 탄생한 성인
우계尤溪와 포성浦城에서 수도로
건구建? 환계環溪에서

제2장 무이의 세 선생을 사사하다
담계潭溪에 거주를 정하다
‘세 글자 부적(三字符)’과 ‘소소영령한 선(昭昭靈靈底禪)’
백수白水와 적계籍溪를 통해 호상파湖湘派로 향하다

제3장 불교와 도교에 드나든 정신적 역정
심학心學의 길을 걷다
목재牧齋를 통하여
“겸개선謙開善에게서 공부를 하다”

제4장 유가적 심리 상태의 방황과 복귀
고사헌高士軒의 세속 주부主簿
현학縣學을 주관하면서 자아 반성을 하다
천남불국泉南佛國에서 어렴풋한 각성

제5장 연평을 따라 배우다 : 주오에서 주정으로
외루암外壘庵의 이학 신도
‘곤학困學’의 간난한 길을 걷다
공문恐聞에서 빠져나오다

제6장 융흥 연간, 북벌과 화의의 소용돌이 가운데서
연평 사사의 마지막 장면
도성에 들어가 ‘온갖 일을 꾸짖으며(?詞百事)’ 항쟁하다
구차한 안정의 분위기 속에서 자아 분발

제7장 이통에서 정이로
종고宗?와 무구無垢를 청산하는 불학 논전
중화구설中和舊說의 역정歷程
형악衡岳에서 노닐다
중화신설中和新說 탄생

제8장 한천의 저술 : 이학의 검을 벼리다
초연히 태극太極을 만나다
호상파를 청산하는 논전
『사서집주四書集注』 이전의 경학 체계
도통道統과 정통正統

제9장 세 거인의 만남 : 주희, 여조겸, 육구연의 세 차례 회합
한천寒泉의 회합
아호鵝湖의 회합
삼구三衢의 회합

제10장 정유년(1177) : 평생 학문의 제1차 총결
단숨에 진보한 공부
『사서집주』 경학 체계의 탄생
오경학五經學 사상의 비약

제11장 광려의 유종
유학자의 효용을 보이다
봉사封事와 진황賑荒
관음사 회합에서 백록동 회합까지
강서江西에 부는 주학朱學의 회오리바람

제12장 절동 제거 : 도학 인격의 풍채
‘와룡臥龍’의 재기
여섯 차례 당중우唐仲友를 탄핵한 ‘인간희극’
절동 세 학파의 각축

제13장 무이산 속에 엎드리다
무이정사武夷精舍의 도학 선생님
반도학反道學 문화의 역풍 속에서

찾아보기 1148

[주자평전 - 하]

일러두기

제14장 전방위적인 문화 논전
의리義理, 왕패王覇 논변
절학浙學과 육학陸學의 균형을 유지한 도학의 지주
도서상수圖書象數의 점학占學으로 통하다

제15장 무신 연화주사의 풍파
서책을 버리고 봄을 찾으러 가다
연화주사延和奏事
주희와 임률이 번갈아 올린 주차의 배후에서 벌어진 당쟁

제16장 전통 반성에서 현실 비판으로
‘무극으로부터 태극이 된다’는 수수께끼
주희와 육구연의 태극 논전
무신봉사戊申封事 : 반성과 비판의 이정표

제17장 기유년(1189) : 평생 학문의 제2차 총결
선천학先天學과 태극학太極學의 절묘한 결합
전통적인 경 해석 체계를 벗어난 새로운 경학 체계
인본주의의 사서학四書學 체계

제18장 임장으로 남하하다
상당相黨 분쟁의 희극 가운데 산을 나오다
‘경계經界’의 풍운
또 한 차례 실패한 지방 개혁
남쪽 구석 민간 학술의 소왕素王

제19장 고정에 숨어 살다
거센 물살에 홀로 맞서다 : 절학浙學과 새로이 벌인 논전
주희와 신기질이라는 쌍둥이자리
내 바라기는 임금이 하늘의 조화를 본받아

제20장 두 번째로 호상에 들어가다
장사長沙에서 백 일 동안 펼친 ‘정확하고 치밀하며 엄격하고 너그러운’ 새 정치
궁정 내선內禪의 소극笑劇에 말려들다

제21장 경연에 입시한 46일
‘제왕의 스승’ 도성에 들어오다
새 군주가 싫증을 낸 경연의 노유老儒
도성 문에서 쫓겨난 ‘천하의 대로大老’

제22장 경원당금 : 문화전제의 연옥 가운데서
창주정사滄洲精舍 : 내 도를 창주에 맡긴다
도학道學 ― 위도僞徒 ― 역당逆黨
위적僞籍에 든 역당의 우두머리

제23장 나의 태현을 지킨다 : 평생 학문의 제3차 총결
한유의 문장과 굴원의 부賦 사이에서 마음을 노닐다
공동 도사空同道士와 『주역참동계周易參同契』
경학 대사와 경학의 제자들

제24장 남 앞에 변명하지 말지니, 세상의 참 거짓을 그 누가 알랴
마지막 정신적 표류
도학당 우두머리의 죽음

맺음말
다차원 문화의 시야로 돌아와서

부록 1
후기後記 / 후발後跋 / 주요 참고도서 / 역자 후기

부록 2
연보 / 주희의 저술 목록 / 주희와 관련 있는 사람들 /
주희와 관련된 고적 / 찾아보기

저자소개

수징난 (지은이) 정보 더보기

강소성(江蘇省) 단양(丹陽) 사람이다. 1968년에 난징대학(南京大學) 역사학과를 졸업하고 양저우(揚州) 사범대학에서 강의를 하였다. 1978년 푸단대학(復旦大學) 중문과에 들어가서 중국 고대문학을 연구하였다. 이 시기에는 문학 창작에도 관심을 기울여서 많은 문학작품을 발표하였다. 1981년에 석사학위를 취득한 뒤 쑤저우대학(蘇州) 중문과에서 강의를 하였다. 1992년에 교수로 승진하여 고대문학 연구소 주임, 중화문화연구소 소장을 역임하였다. 1995년부터 저장대학(浙江大學)으로 옮겨서 저장대학 고적연구소, 중외문화교류센터, 송학연구센터에서 교수, 박사지도교수를 역임하였다. 2024년 5월 22일에 서거하였다. 학문 연구의 범위가 매우 넓어서 대학원 연구시 절부터 문학, 역사, 철학의 여러 분야에 걸쳐 연구를 하였다. 장자, 맹자, 양웅, 양천, 사마상여 등을 주제로 한 수많은 논문을 발표하였고, 1982년 이후 송명의 이학, 경학, 역학易學, 불교와 도교 문화 연구로 전향하여 주렴계의 태극도, 노자와 태극도, 보어(N. H. D. Bohr)의 역학力學, 석도石濤의 회화미학, 방언학 등 100여 편의 논문을 발표하였다. 또한 주자와 왕양명을 중심 연구 주제로 삼아 일문집(佚文輯), 연보, 전기가 삼위일체를 이룬 전인미답의 방대한 저작물을 남겼다.

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본관은 영양英陽. 경북 봉화에서 태어나서 유년기와 청소년기를 보냈다. 서울로 올라와 숭실대학교에서 철학을 공부했다. 퇴계와 율곡의 유학을 주로 공부했으며, 율곡 이이의 책문을 텍스트로 삼아 조선 지식인들의 이론과 실천의 조화를 주제로 연구해서 박사학위를 받았다. 박사 학위 연구의 주제를 살려 『책문, 이 시대가 묻는다』, 『율곡문답』, 『경연, 왕의 공부』를 출간했다. 숭실대학교 철학과와 경원대학교 한의학과 등 여러 대학에서 강의했고, 국사편찬위원회 사료연구원, 광주광역시 소재 대안학교인 지혜학교의 철학교육연구소 소장을 역임했다. 현재 전남대학교 호남학연구원의 특별 연구원으로 있다. 저서 및 역서로는 『도교』, 『상수역학』, 『중국의 고대 축제와 가요』, 『고전이 된 삶』, 『살기 좋은 세상을 향한 꿈 맹자』, 『주자평전』, 『성학집요』, 『시냇가로 물러나 사는 즐거움』, 『어울림을 배우다』, 『양명평전』 등이 있다.

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