불교의 존재론

펴내며

제1부 불교의 존재론

第一章 근본원시불교와 아비다르마의 존재
1.개요
2.무상(無常).고(苦).무아(無我)
3.오온(誤蘊).십이처(十二處).십팔계(十八界)
4.제행무상(諸行無常).제법무아(諸法無我)
5.유위(有爲).무위(無爲).유루(有漏).무루(無漏)
6.아비다르마의 양전(兩傳)
7.오온(誤蘊)과 십이처(十二處)의 상호관계(相互關係)
8.'色'에 대한 고찰
9.오위칠십오법(五位七十五法)
10.심법(心法)과 심소법(心所法)의 순간 생멸성(生滅性)
11.인과관계(因果關係)의 여러 모습

第二章 대승불교의 존재론

1.佛敎와 存在論
2.주체(主體)와 객체(客體)의 문제
3.아비다르마의 哲學
4.대승견전(大乘經典)의 공(空)
5.나가르주나의 중관철학(中觀哲學)
6.유가행학파(瑜伽行學派)의 삼성설(三性說)

第三章 법계연기의 존재론

1.개요
2.현상절대론(現像絶對論) - 이사무애법계(理事無*法界)
3.현상원융론(現像圓融論) - 법계연기(法界緣起)의 마지막 경지
4.맺음말

第四章 밀교의 존재론 - 육대연기를 중심으로-

1.개요
2.'大日經'의 존재론
3.육대연기론(六大緣起論)

제2부 불교의 시간론

第一章 근본원시불교와 아비다르마의 시간론

1.무상(無常)과 시간
2.시간의 양면성, 존재와 인식
3.유위(有爲)의 三相과 四相
4.現在는 무엇인가, 現在의 두가지 의미
5.삼세실유설(三世實有說)
6.현재(現在)만이 실재(實在)한다
7.시간의 초월

第二章 대승불교의 시간론

1.개요
2.반야경(般若經)의 시간
3.공(空)사상의 시간 - 나가르주나의 경우-
4.공(空)사상의 시간 - 아리아데마의 경우-
5.유식(唯識)사상에서의 시간
6.맺음말

第三章 말법사상

1.개요
2.인도에서 정법과 상법사상의 전개
3.중국에서 정법.상법.말법사상의 전개
4.신행 등에 의한 삼계교(三階敎) 사상의 전개
5.도작(道綽) 이후의 말법사상의 전개
6.도선(道宣).규기(窺基) 등 일반적인 말법사상의 전개

후기