가치와 부정

서론 : 가치의 생성요인과 가치탐구자의 입장

제1부 선에 대한 악의 관계
선의 정립과 악의 발생 / 선의 자기 부정성과 악의 근원 / 性善論의 자가당착성 /
性惡論의 오류 / 선이란 무엇인가 / 도덕법과 양심의 기원 /

제 2부 否定의 근원
사탄이 상징하는 것 / 否定의 근원과 神 / 사탄의 탄생과 근원 / 사탄에 대한 기독교적 규정 / 신에 대한 가치규정 문제 / 신에 대한 사탄의 관계 / 사탄이 행한 최초의 악업 (에덴동산 신화의 새해석) / 선악의 시간성

제3부 악에 대한 책임문제
대립의 근원 / 책임과 전가 / 자유의지와 책임 / 개인과 악에 대한 책임 / 악이 없는 사회의 가능성

일정한 사물이 좋은 것이나 나쁜 것, 유익한 것이나 해로운 것, 선이나 악이 되려면 반드시 일정한 가치주체(또는 가치중심)와의 관계속에서만 그렇게 될 수 있다.
그러므로 가치규정적 주체 곧 가치중심과 아무런 관계없는 자체선(自體善)이나 자체악(自體惡), 절대선이나 절대악 같은 가치 개념들은 실로 사이비한 것들이 아닐 수 없다.
가치는 존재 개념처럼 객관적 개념도 아니요, 그렇다고 주관적 개념도 아니다. 가치는 오직 객관(곧 사물)과 주관(곧 가치규정자)의 현실적 관계, 관계의 현실 속에 실재하는 특이한 것이다. - 서문 -

인간의 역사는 가치를 둘러싼 투쟁사로서 곧 선과 악의 대결장이며, 선에 의한 악의 희생사라고 보아도 과언이 아닐 것이다. 그래서 오늘날까지 수많은 민중들이 신성한 선의 제단에 가련한 제물로서 희생되었던 것이니, 객관적 현실에서는 범죄로서 법(선)의 뜨락에서 고문당하고, 주관적 심중에서는 죄의식으로서 양심(선)의 심문대 위에서 문초 받아왔던 것이기 때문이다.