대방광불화엄경 2

대방광불화엄경 제21권
22. 십무진장품十無盡藏品
1) 다함이 없는 믿음의 장
2) 다함이 없는 계율의 장
3) 다함이 없는 부끄러움의 장
4) 다함이 없는 책망의 장
5) 다함이 없는 들음의 장
6) 다함이 없는 보시의 장
7) 다함이 없는 지혜의 장
8) 다함이 없는 기억의 장
9) 다함이 없는 지니어 지키는 장
10) 다함이 없이 말하는 장

대방광불화엄경 제22권
23. 승도솔천궁품昇兜率天宮品

대방광불화엄경 제23권
24. 도솔궁중게찬품兜率天宮偈讚品
25. 십회향품十迴向品 (1)
제1 회향

대방광불화엄경 제24권
25. 십회향품十迴向品 (2)
제2 회향
제3 회향
제4 회향

대방광불화엄경 제25권
25. 십회향품十迴向品 (3)
제5 회향
제6 회향

대방광불화엄경 제26권
25. 십회향품十迴向品 (4)

대방광불화엄경 제27권
25. 십회향품十迴向品 (5)

대방광불화엄경 제28권
25. 십회향품十迴向品 (6)

대방광불화엄경 제29권
25. 십회향품十迴向品 (7)
제7 회향

대방광불화엄경 제30권
25. 십회향품十迴向品 (8)
제8 회향

대방광불화엄경 제31권
25. 십회향품十迴向品 (9)
제9 회향

대방광불화엄경 제32권
25. 십회향품十迴向品 (10)
제10 회향

대방광불화엄경 제33권
25. 십회향품十迴向品 (11)

대방광불화엄경 제34권
26. 십지품十地品 (1)
제1 환희지歡喜地

대방광불화엄경 제35권
26. 십지품十地品 (2)
제2 이구지離垢地
제3 발광지發光地

대방광불화엄경 제36권
26. 십지품十地品 (3)
제4 염혜지焰慧地
제5 난승지難勝地

대방광불화엄경 제37권
26. 십지품十地品 (4)
제6 현전지現前地
제7 원행지遠行地

대방광불화엄경 제38권
26. 십지품十地品 (5)
제8 부동지不動地
제9 선혜지善慧地

대방광불화엄경 제39권
26. 십지품十地品 (6)
제10 법운지法雲地

대방광불화엄경 제40권
27. 십정품十定品 (1)
제1 두루 한 광명이 큰 삼매普光大三昧
제2 빼어난 광명의 큰 삼매妙光大三昧

회향하고 모든 중생이 끝까지 즐거움에 이르게 하고 이익이 되는 즐거움과 이익을 받지 않은 즐거움과 해탈의 즐거움과 의지하지 않은 즐거움과 움직임 없는 즐거움과 헤아릴 수 없이 많은 즐거움과 버리지도 않고 물러서지도 않은 즐거움과 없어지지 않은 즐거움과 모든 지혜의 즐거움을 얻게 할 것이다.’라고 합니다.”
“차례를 좇아(復) 생각하기를 ‘내가 마땅히 모든 중생과 더불어 조복하고 다스리는 스승이 되고 병사와 신하의 주인이 되어 큰 지혜의 횃불을 잡고 편안한 길을 보여 험하고 어려움을 벗어나 선근의 방편으로 진실한 뜻을 알게 할 것이며, 또 나고 죽은 바다에서 모든 지혜의 섬세하고 능숙한 선근의 뱃사공이 되어 중생들을 저 언덕으로 건너게 하여 이르게 할 것이다.’라고 합니다.”
“불자여! 보살마하살이 모든 선근으로 이와 같음에 회향하는 것이니, 이른바 마땅히 모든 중생을 구하고 보호함을 따라 생사에서 뛰쳐나오게 하고 일체 모든 부처님을 공손히 섬기어 공양하게 하고 걸림이나 막힘없는 모든 지혜와 지혜를 얻게 하며, 많은 마를 버리고 벗어나 나쁜 지식을 멀리하게 하고 모든 보살과 선지식과 친근하게 하고 모든 허물과 잘못을 없애고 청정한 업을 성취하게 하고 보살의 광대한 행과 원과 헤아릴 수 없는 선근을 온전하게 갖추도록 하려는 것입니다.”
佛子 菩薩摩訶薩復作是念 我當以善根如是迴向 令一切衆生得究竟樂 利益樂 不 受樂 寂靜樂 無依樂 無動樂 無量樂 不捨不退樂 不滅樂 一切智樂 復作是念 我當與一切衆生作調御師 作主兵臣 執大智炬 示安隱道 令離險難 以善方便俾知實義 又於生死海 作一切智善巧船師 度諸衆生 使到彼岸 佛子 菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向 所謂 隨宜救護一切衆生 令出生死 承事供養一切諸佛 得無障礙一切智智 捨離衆魔 遠惡知識 親近一切菩薩善友 滅諸過罪 成就淨業 具足菩薩廣大行願 無量善根
“불자여! 보살마하살이 선근으로 바르게 회향하고 모두 이와 같은 생각을 합니다. ‘사천하의 중생이 많은 까닭으로 많은 해가 뜨는 것이 아니며, 단지 하나의 해가 떠서 모든 중생을 남김없이 두루 비추는 것이다. 또 모든 중생이 자신의 광명으로 인하여 낮과 밤을 알고 다니며 자세히 살펴서 모든 업을 짓고 일으키는 것이 아니라 모든 것이 저 해가 뜨므로 말미암아 이 같은 일을 이루고 분별하는 것이다.’라고 합니다.”

“불자여! 보살마하살에게 와서 머리를 구걸하는 이들에게 머리를 보시할 때 최승지 보살이나 대장부 가시국왕 등 모든 대보살이 행한 것과 같이 보시하니, 이는 보살이 일체 법에 들어가 가장 뛰어난 지혜의 머리를 성취하려는 것이며, 대 보리를 증득하여 중생을 구원하는 머리를 성취하려는 것이며, 일체 법을 보는 가장 제일의 머리를 온전하게 갖추려는 것이며, 바르게 보는 일과 청정한 지혜의 머리를 얻으려는 것이며, 막힘이나 걸림이 없는 머리를 성취하려는 것이며, 제일지(第一地)의 머리를 증득하려는 것이며, 세간의 가장 뛰어난 지혜의 머리를 구하려는 것이며, 삼계에서 정수리를 볼 수 없는 청정한 지혜의 머리를 이루려고 하는 것이며, 두루 시방에 이르는 지혜 왕의 머리를 나타내 보임을 얻으려는 것이며, 일체 모든 법으로 깨트리고 무너뜨릴 수 없는 자재한 머리를 만족하게 하려는 것입니다.”

중생에게 회향하지만 잠시 잠깐이라도 쉼이 없습니다.”
“보살이 이때 모든 선근으로 이와 같음에 회향하니, 이른바 모든 중생이 모든 여래로부터 사랑과 좋은 견해를 얻어 법의 참된 성품인 평등하고 평등하기에 집착하거나 취함이 없이 원만하고 청정하기를 원하며, 모든 중생이 모든 여래로부터 깊은 사랑과 좋아함을 얻어 원만하게 공양하기를 원하며, 모든 중생이 일체 모든 번뇌가 없으며, 깊은 사랑으로 좋아하는 청정한 부처님 세계에 왕생하기를 원하며, 모든 중생이 모든 부처님으로부터 사랑받고 좋아하는 법을 보길 원하며, 모든 중생이 모든 보살로부터 항상 즐거이 사랑받고 좋아하는 행을 보호해 지니길 원하며, 모든 중생이 선지식으로부터 사랑스럽고 좋은 눈을 얻어 막힘이나 걸림 없이 보기를 원하며, 모든 중생이 사랑하고 좋아하는 모든 물건을 볼 때 어기거나 거슬림이 없기를 원합니다.”
“모든 중생이 사랑하고 좋아하는 모든 법을 증득하여 부지런히 보호해 지니길 원하며, 모든 중생이 모든 부처님이 사랑하고 좋아하는 법 가운데서 청정한 광명을 얻길 원하며, 모든 중생이 모든 보살이 일체를 능히 버리는 사랑스럽고 좋은 마음을 닦길 원하며, 모든 중생이 두려워할 것이 없음을 얻어 모든 사랑스럽고 좋아하는 법을 설하길 원하며, 모든 중생이 모든 보살이 매우 사랑하고 좋아하는 다라니를 얻길 원합니다.”