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성서학 용어 사전 - 신행사전 002

성서학 용어 사전 - 신행사전 002

아서 G. 팻지아, 앤서니 J. 페트로타 (지은이), 하늘샘, 맹호성 (옮긴이)
알맹e
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성서학 용어 사전 - 신행사전 002
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 성서학 용어 사전 - 신행사전 002 
· 분류 : eBook > 종교/역학 > 기독교 > 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791195977383
· 출판일 : 2020-01-31

책 소개

어떤 것을 연구하는 일은 그 분야 자체의 특수한 어휘들의 탄생으로 이어지기 마련이고, 성서학도 별반 다르지 않다. 긴 역사를 지닌 성서학 분야의 전문 용어들을 어떻게 따라잡을 것인지 고민하는 이들을 위한 좋은 대답이 바로 이 성서학 용어 사전이다.

목차

영어판 서문
한국어판 서문
일러두기 및 상호 참조 방식 안내
가정 규례 | 가퉁 | 가현설 | 간결성 | 갈등 담화 | 감독 제도 | 감사 시편 | 개정(본) | 개종자 | 거룩한 전쟁 | 게니자 | 게마라 | 게쉬히테 | 게오님 | 게헨나 | 격언 | 견유학파 | 결의(론적 율)법 | 경계 표지 | 경구 | 경향 비평 | 계대결혼 | 고대 서아시아 | 고등 비평 | 고문자학 | 고별 담론 | 고전 수사 비평 | 공관복음(서) | 공관복음(서) 문제 | 공동 서신 | 공동체 규율서 | 교리문답 | 교부 시대 | 교정 | 교차배열법 | 교훈적인 | 구두 전승 | 구성 비평 | 구속사 | 구원 역사 | 구조주의 | 궁켈 | 권고 | 권면 | 규율 지침서 | 그라프-벨하우젠 가설 | 그리스도(의) 현현 | 그리스도의 높아지심 | 그리스바흐 | 그리스바흐-파머 가설 | 금석학 | 기념 논문집 | 기독론(적) 호칭 | 기발점 | 기업 무를 자 | 기원(지) | 길가메쉬 서사시 | 나그 함마디 문서 | 난외 (어구) 주석 | 남은 자 | 내용 비평 | 내포독자 | 내포저자 | 네문서설 | 네스틀레 | 네자료설 | 노미나 사크라 | 노붐 테스타멘툼 | 노아 언약 | 노트 | 논쟁사화 | 누가행전 | 누지 문서 | 눙크 디미티스 | 느비임 | 니콜라우스 | 다마스쿠스 문서 | 다중 증언의 기준 | 단일신교 | 단편 (문서)(가)설 | 담론 분석 | 답관체 | 대립명제(들) | 대문자 | 대문자 | 대필자 | 대형 | 대회당(, 유대교) | 덕 목록 | 데라쉬 | 데미우르고스 | 도기 파편 | 도달점 | 도드 | 독자반응 비평 | 동해보복법 | 두 가지 길 전통 | 두자료설 | 드라이버 | 디다케 | 디아스포라 | 디아테사론 | 디아트리베 | 라쉬 | 라스 샴라 문서 | 라이마루스 | 라이트모티프 | 라이트보르트 | 라이트풋 | 라틴 어법 | 랍비 유대교 | 레반트 | 로기온 | 로마 건국 원년 | 로마의 평화 | 루터 | 르클레르 | 마가의 비밀 복음서 | 마그니피카트 | 마라나타 | 마르키온 | 마샬 | 마소라 | 마소라 학자들 | 마카베오 | 메길롯 | 메르넵타 석비(문) | 메르카바 신비주의 | 메사 석비(문) | 메소포타미아 | 메시아 비밀 | 메신저 형식(구) | 멸망의 가증한 것 | 모빙켈 | 모압 석비 | 모형론 | 목회 서신 | 무라토리 정경 | 무형상적인 | 묵시 | 묵시 (문학) | 묵시(사상) | 문서설 | 문학 비평 | 미드라쉬 | 미메시스 | 미쉬나 | 미트라 | 민족들의 계보 | 바르 코크바 | 바르트 | 바빌론 유배 | 바우어 | 바울 이전 전승(구) | 바울학파 | 바울 호몰로구메나 | 바울에 관한 급진적인 새 관점 | 바울에 관한 새 관점 | 바울적 표현 | 바울주의자 | 바트 콜 | 반어(법) | 반율법주의자 | 방언 | 방종주의 | 범신론 | 베네딕투스 | 베다 | 베르나르 | 벨럼지 | 벨하우젠 | 변모 | 병렬(구조)(법) | 보른캄 | 보충설 | 복음(서) | 복음서 대조(서) | 복음서 조화 | 복음서, 정경 | (역)본 | 본문 비평 | 본문 비평 장치 | 부세트 | 불가타 (역본) | 불트만 | 브레데 | 브루스 | 비교 미드라쉬 | 비옥한 초승달 지대 | 비유 | 비유사성의 원칙 | 사가 | 사경 | 사도(적) 임재 | 사독계 문헌/조각 | 사마리아 오경 | 사해 문서 | 사회과학적 해석 | 사후 예언 | 산헤드린 | 삶의 자리 | 삼중 전승 | 상형 문자 | 상호본문성 | 샌더스 | 생략법 | 샴마이 | 서문(주로 서신의) | 서방계 본문 | 서사 비평 | 서사시 | 석비(문) | 선언적 예화 | 선재(설) | 설교 | 설교학 | 성결 법전 | 성경 내적 주석 | 성경 비평 | 성경 신학 운동 | 성경숭배(주의) | 성문서 | 성서문자주의 | 성서일과 | 성찬 | 세계관 | 센수스 리테랄리스 | 센수스 플레니오르 | 셈어 | 셈어적 표현 | 소문자 | 소페림 | 수난기사 | 수메르 | 수미상관(법) | 수사 비평 | 수용 본문 | 쉐마 | 쉐모네 에스레 | 쉐키나 | 슈바이처 | 슈트라우스 | 슐라이어마허 | 스올 | 시대착오(적 오류) | 시온 | 시편(집) | 신구약 중간기 | 신명기 사가 | 신명기계 역사(서) | 신명사(문)자 | 신비 | 신비종교 | 신인 | 신인동성론 | 신인동형론 | 신조 | 신화 | 신화 의례 학파 | 실현된 종말론 | 십계명 | 십자가 신학 | 쐐기꼴 문자 | 아가다 | 아고라 | 아그라폰 | 아람어 영향(현상) | 아리스테아스의 편지 | 아마르나 토판 | 아메네모페의 교훈 | 아모라임 | 아세라 | 아우구스티누스 | 아우구스티누스 가설 | 아이히로트 | 아이히호른 | 아카드어 | 아케다 | 아퀴나스 | 아타나시우스 | 아포리아 | 아포리즘 | 아포프테그마 | 악덕 목록 | 악덕과 (미)덕 목록 | 안티레고메나 | 안티오키아(안디옥)학파 | 알렉산드리아학파 | 알렉산드리아(계) 텍스트 유형 | 알파와 오메가 | 암 하아레츠 | 애도가 | 야브네 | 야훼 | 야휘스트 | 약속의 땅 | 얌니아 회의 | 양식 비평 | 양식사 | 양피지 (문서) | 어휘사전 | 언약 | 언약 갱신 | 언약법전 | 언약서 | 언약적 신율주의 | 언약적 율법주의 | 에녹서 | 에누마 엘리쉬 | 에라스무스 | 에블라 | 에비온파, 에비온주의 | 에세네파 | 에우세비우스 | 에클레시아 | 에포님 | 엘로히스트 | 역대기 사가 | 역사 비평 | 역사적 예수 | 역사적 예수 탐구 | 열두 사도의 가르침 | 열두 족장의 유언 | 열두 책 | 열방(을 향한) 신탁(들) | 열심당원 | 영광송 | 영웅적 덕행 | 영지 | 영지주의 | 영지주의자 | 예레미아스 | 예루살렘 공의회 | 예수 세미나 | 예수 자신의 (실제) 말(씀) | 예수 자신의 (실제) 목소리 | 예수 전승 | 예수의 어록 | 예언서, 전후기 | 예언서, 대 | 예언서, 소 | 예찬 | 오경 | 오리게네스 | 오메가 | 오이쿠메네 | 옥시링쿠스 파피루스 | 옥중 서신 | 올브라이트 | 왕위 계승 서사 | 외경 | 외경의 | 요세푸스 | 요한(계) 문헌 | 요한의 콤마 | 우가리트(어) | 우머니스트 해석 | 원누가(복음) | 원마가복음 | 원마태(복음) | 원복음 | 원복음서 | 원본 | 원시 기독 공동체 | 원역사 | 웨스트코트 | 위경(, 구약) | 위명(저자)의 | 유골함 | 유대 종파 | 유대계 그리스도인(들) | 유대교 | 유대교 저주 기도문 | 유대주의자 | 유래설화 | 유물론 비평 | 유배 | 유사문미 | 유스티누스 | 유전 | 육경 | 은사 | 은유 | 이그나티우스 | 이레나이우스 | 이븐 에즈라 | 이사야(서) 복수 저자설 | 이삭 결박 | 이위일체론 | 이적 기사 | 이중 전승 | 익명(저자) | 일관성의 원칙 | 일신 예배 | 있었던 그대로의 과거 | 자료 비평 | 자위전환 | 자의적 주석 | 잠언 | 장르 | 장르 비평 | 재림 | 재앙 신탁 | 저주 시편 | 저주 텍스트(들) | 전설 | 전승 비평 | 전승사 | 전승자 | 전집 | 전형적 장면 | 점술 지혜 | 정경 | 정경 복음서 | 정경 비평 | 정언(명)법 | 정체성 표지 | 제1차 유대(인) 봉기 | 제2바울(계) (서신) | 제2성전기 유대교 | 제2이사야 | 제2정경(의 책들) | 제3이사야 | 제4철학(파) | 제사장 문서 | 제사장의 축복 | 제의 | 제의사학파 | 족장사 | 종교사학파 | 종말론 | 종말론, 실현된 | 종의 노래 | 종주(권) 조약 | 주석 | 주술 | 주요한 서신들 | 주의 만찬 | 주현 | 중간기(, 신구약) | 중복오사 | 중자탈오 | 즉위 시편 | 지저스 세미나 | 지파 동맹 | 지혜 기독론 | 지혜 문학 | 지혜 시편 | 진정성 (판단) 기준 | 집단 인격 | 차일즈 | 찬송(시) | 초기 공교회(주의) | 출애굽(기) | 칠십인경 | 칠십인경투 | 카르타고 공의회 | 칼 와호메르 | 케노시스 | 케리그마 | 케제만 | 케텝 힌놈 부적 | 케투빔 | 코덱스 | 코이네 | 코이노니아 | 코헬렛 | 콘첼만 | 쿨만 | 쿰란 | 퀴리오스 | 크레이아 | 크리소스토무스 | 클레멘스 | 키나 | 키루스2세 | 키릴루스 | 키텔 | 타나크 | 타르굼 | 타티안 | 탄나임 | 탄원 시편 | 탈무드 | 탈신화화 | 테라퓨타이(파) | 테르툴리아누스 | 테스티모니아 | 테오도루스 | 테오도티온 | 테올로구메논 | 테이오스 아네르 | 토라 | 토세프타 | 토포스 | 톨레도트 (형식구) | 튀빙겐학파 | 트렌트 공회의 | 파라디그마 | 파피루스 | 파피아스 | 팔레스타인 그리스도인(들) | 팔레스타인 유대교 | 페리코페 | 페미니스트 해석학 | 페샤트 | 페쉐르 | 페쉬타 (역본) | 편집 비평 | 편집사 | 편집자 | 평행법 | 포어라게 | 폰 라트 | 표준(문)구(절) | 풍요 제의 | 풍유 | 풍유법 | 플라톤주의 | 플레로마 | 플리니우스 | 피르케 아보트 | 필론 | 하가다 | 하기오그라파 | 하나님 나라 | 하나님의(신의) 현현 | 하등 비평 | 하르낙 | 하스몬 왕조 | 하시딤 | 학(문) | 한 차례 낱말 | 할라카 | 함무라비 법전 | 합성 (텍스트) | 해석의 (최고)난제 | 해석학 | 해체(주의) | 헥사플라 | 헬레니즘(적/계) 유대교 | 헬레니즘 | 호몰로구메나 | 호트 | 혼합주의 | 회당(, 유대교) | 희년 | 히브리 성경 | 히스토리 | 히에로니무스 | 히타이트(헷) | 힐렐 | ANE | BCE | CE | DtrH | JEDP | LXX | L자료 | M자료 | Q자료 | YHWH
표제어 영문 색인

저자소개

아서 G. 팻지아 (지은이)    정보 더보기
미국 풀러 신학교에서 신약학을 가르쳤으며(현재는 은퇴), UBC 주석 시리즈의 에베소서, 골로새서, 빌레몬서 주석과 한국어로 번역되기도 한 『신약성서의 형성』의 저자이기도 하다.
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앤서니 J. 페트로타 (지은이)    정보 더보기
미국 풀러 신학교의 구약학 협동 교수이며, 성공회 사제다. 2005년부터 미국 오레건주 윌슨빌시의 아시시의 성 프란시스 교회의 관할사제다.
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맹호성 (엮은이)    정보 더보기
성경번역 선교사가 될 생각에 신학 공부를 하다가 26년째 기독교책과 관련된 일은 뭐든지 다 하고 있다. 책을 팔기도 했고(KCBS/라비블), 현재는 출판 저작권 중개를 하며 책을 만들기도 하고, 이제는 가끔 번역도 한다. 장신대 신대원에서 M.Div. 과정을 마치고, 목사 안수를 받았으며, 미국 TEDS에 신약학 박사과정을 수료했다. hosungmaeng.com
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하늘샘 (지은이)    정보 더보기
어려서부터 이야기꾼이었다. 어린 만담꾼은 열 살에 《나니아 연대기》를, 중학교 2학년 때 알랭 드 보통을 거쳐 스무 살에는 《순전한 기독교》를, 스물넷에는 칼뱅을 만났다. 지금도 이야기와 신학에 대한 열정으로 어떻게 하면 기독교 진리를 일상과 이야기에 녹일 수 있을지 고민한다. 런던신학교와 고려신학대학원에서 공부했다. 현재 미국 칼빈신학교에서 신학 박사 과정(교회사 및 조직신학 전공)을 수료하고 박사 논문을 집필하면서, 같은 학교에서 교수진의 일원으로 신학 연구 방법론 등을 가르치고 있다. 더불어 칼뱅 연구소인 미터 센터에서 큐레이터를 맡고 있다. 조직신학과 역사신학을 주제로 한 논문을 여럿 출판했으며, 역서로 《성서학 용어 사전(IVP)》을 냈다.
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