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홍사용 작품집 (나는 왕이로소이다(외))
홍사용 | 범우
16,200원 | 20230510 | 9788963655024
사회 의식과 민족 의식을 드러내는 작품을 통해 개인적인 삶의 방식과 내면 공간에 이르는 낭만주의 문학과 신극 운동을 이끈 1920년대 우리나라 문학사에 큰 비중을 차지하는 시인, 노작 홍사용의 시·소설·희곡·수필·평론 《홍사용 작품집》 이 책은 낭만주의 문학과 신극 운동을 이끈, 1920년대 우리나라 시사에 큰 비중을 차지하는 홍사용의 문학 작품을 선별하여 엮은 것으로 자유시와 민요시·시조 등을 구분하여 백조 창간호에 발표한 시 〈백조는 흐르는데 별 하나 나 하나〉〈꿈이면은?〉 등을 비롯해 그의 대표 시인 〈나는 왕이로소이다〉 〈봄은 가더이다〉 등 30 편의 시와 《저승길》 《봉화가 켜질 때에》 등 4편의 소설, 〈할미꽃〉 〈출가〉 등 3편의 희곡, 〈노래는 회색, 나는 또 울다〉 〈그리움의 한 묶음〉 등 8편의 수필, 〈조선은 메나리 나라〉 등 2편의 평론과 기타 〈육호잡기〉 3편 등을 수록하여 노작 홍사용 작품을 총망라하여 감상할 수 있도록 했다. 홍사용은 그 주역으로 1922년 《백조》와 관계하며 본격적인 문단 생활을 시작한다. 창간호를 발간한 뒤 2·3호는 자신의 전답을 팔아 경비를 충당할 만큼 발간과 문학 활동에 애정과 열정을 쏟았다. 1923년에는 극단 토월회에 참여해 재정 지원을 하기도 했다. 1930년 전후 출가하여 방랑 생활을 하다 자하문 밖 한약방을 경영하며 생계를 삼다가 1945년 8·15 해방을 맞아 근국청년단에 가입하여 청년운동에 가담했으나, 지병인 페결핵으로 1947년 48세로 생을 마칠 때까지 시·소설·희곡·수필 등 다양한 문학 활동을 전개했다. 일화로 1919년, 희문의숙을 졸업하고 20세 때 3·1운동을 맞아 학생운동에 참여했다가 일본 경찰에게 붙잡히기도 했다. 홍사용은 백조파 중에서도 이질성을 보인 것으로 평가되는데, 박종화·박영희·이상화 초기 시 등의 정서적 테마가 다르고 장르적으로 민요시 등을 창작하였기 때문이다. 홍사용의 시문학은 크게 전기와 후기로 나눌 수 있는데, 전기는 《백조》 시대부터 1928년까지로 볼 수 있고 후기는 그 이후에 해당한다. 홍사용은 1928년 5월 《별건곤》 1213호에 〈조선은 메나리 나라〉라는 평론을 발표하면서 민요에 큰 관심을 보이고 이후 민요적 시와 시조를 발표한다. 전기는 장르상 자유시 계열에 치중하던 시기이고, 후기는 민요적 시에 치중하던 시기다. 그러나 《한국 낭만주의 시 연구》를 통해 〈노작 홍사용 연구〉를 집필한 오세영에 따르면, 홍사용의 전기 자유시 계열도 정서적으로 민요적 시세계와 가깝다. 또한 전기 시에는 어머니와 관계된 유년의 회상이 많다. 영원한 모성을 그리워하는 유아의식이 발로이면서, 성인이 되어 어머니를 찾는 것은 현실 생활의 도피로서 관념적 안락을 추구하는 것이라도 볼 수 있을 것이다. 이를 일제 식민지 하의 어두운 삶의 반영이라고 할 수 있을까. 그러나 당대의 모든 시인들이 사회적 울분에서 시를 썼고, 모든 시가 그러한 배경 하에 읽혀야 한다면 큰 오류를 범하는 것일 테다. 홍사용의 시는 당대의 민족 이념을 담고 있다. 또한 그 밖의 작품에 드러나는 사회 의식과 민족 의식은 개인적인 삶의 방식, 내면 공간으로 표현된다. 이러한 관점에서 《홍사용 작품집》은 우리나라 시사에 적지 않은 영향을 미친 노작의 시·소설·희곡·수필·평론 등 다양한 작품을 총체적으로 만날 수 있는 계기가 될 것이다.
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나는 왕이로소이다
최훈 | 연장통
10,000원 | 20210927 | 9791188715053
『나는 왕이로소이다』는 이야기책입니다. 가로세로 69mm 크기의 112쪽 병풍책(accordion book)입니다. 마지막 쪽에서부터 둘둘 말면 두루마리(scroll)가 되기도 합니다. 가름끈은 길어서 갈피를 엮을 수도 있으며, 책을 칭칭 감아서 고정하기도 합니다. 동글동글하고 울긋불긋한 무당벌레를 주인공으로 이야기를 짓고, 그림을 그리고, 엮어서 남다르게 만든 책입니다. 무당벌레 등에 있는 점을 헤아리며 수를 알고 익힐 수도 있습니다. 다양한 성격이나 성향을 알 수도 있습니다. 사회적 지위, 권력, 힘 따위가 어떻게 작동하는지 상상할 수도 있습니다. 이야기책이라고 아이들에게만 맞추지 않았습니다. 모든 사람들이 보고 즐길 수 있게 이러저러한 우리 옛 것을 따라 해서 여러모로 새롭게 하고자 했습니다. 천구백이십삼년 순문학 동인지 『백조(白潮)』 삼호에 발표된 홍사용(洪思容)의 시 제목을 따라 했습니다. 한글의 아름다움이 온전하게 드러나도록 옛 세로쓰기를 따라 했습니다. 또한 글자로 그린 그림인 ‘문자도’를 따라 해서 알파벳과 기호로 무당벌레를 그렸습니다. 이러한 요소들은 문자와 기호를 새롭게 경험하게 합니다. 크기와 모양은 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물인 『무구정광대다라니경』을 따라 했습니다. 여러 페이지가 길게 이어지고 펼쳐지는 책입니다. 둘둘 말아서 볼 수도 있고, 병풍처럼 착착 접어서 볼 수도 있습니다. 이러한 형태나 장치들은 책을 읽는 것뿐만 아니라 여러 재미난 활동도 가능하게 합니다. 자연적이고 친화적인 재료를 사용해 하나하나 손수 자르고, 접고, 이어 붙여서 만들었습니다. 크기는 작지만 변화무쌍해서 다양한 활동도 가능합니다. 남다르게 책을 수집하고 소장하는 데 부합하기도 합니다. 손수 만들다보니 책을 완성하는 데 시간이 필요해서 주문하고 조금은 기다려야 책을 받아볼 수 있습니다.
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나는 왕이로소이다 6 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20121226 | 9788926727966
최영진 판타지 장편소설『나는 왕이로소이다』 제6권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 5 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20120822 | 9788926723760
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제5권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 4 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20120605 | 9788926720868
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제4권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 3 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20120425 | 9788926712856
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제3권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 1 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
0원 | 20120313 | 9788926712191
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제1권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 2 (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20120313 | 9788926712207
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제2권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다!
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나는 왕이로소이다 (외) (홍사용 편)
김은철 외 | 종합출판범우
10,800원 | 20050111 | 9788991167094
한국 근대낭만주의 문학의 주춧돌 《백조》의 창간과 신극(新劇)의 도입에 큰 힘을 보탰지만 식민지 시대의 환경을 극복할 수 없어 좌절하여 ‘식민지의 지식인’으로 전락해야 했던 문인의 비애. 시도와 좌절이 반복되던 삶을 살면서 어린 시절에 단절되고 또한 떠나야 했던 어머니의 품을 그리워했으나 결국 돌아갈 수 없었던 홍사용. 그 동안 그 문학 활동의 전모가 밝혀지지 못해 이렇다 할 연구가 진행될 수 없었으나 김은철(상지대)교수가 그의 작품을 수집하고 연구하여 정리하였다....
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나는 왕이로소이다 7(완결) (최영진 판타지 장편소설)
최영진 | 파피루스
7,200원 | 20130605 | 9788926729229
최영진 판타지 장편소설 『나는 왕이로소이다』 제7권. 모든 것을 쥐었지만, 가장 소중한 것을 잃어버린 황제. 그와 반대로 태어날 때부터 예정된 모든 것을 버려야만 했던 심지어 살아온 삶마저 거짓이었던 비운의 소년, 루이. 필연적일 수밖에 없었던 둘의 만남, 그리고 대립. 그 순간에 시작되는 아릿하고도 위대한 이야기가 시작된다. 완결.
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(스무 살이 되기 전에 꼭 읽어야 할) 홍사용 시집 - 나는 왕이로소이다 [큰 글씨 특별판] (스무 살이 되기 전에 꼭 읽어야 할)
홍사용 | 부크크(bookk)
7,800원 | 20200213 | 9791127297503
스무 살이 되기 전에 꼭 읽어야 할 홍사용 시집 - 나는 왕이로소이다 [큰 글씨 특별판] * 홍사용 洪思容 (1900-1947), 시인. 극작가 호는 노작(露雀)이며, 경기도 용인 출신으로 휘문의숙을 졸업했다. 1922년 김덕기(金德基)과 함께 창간된 문예 동인지《백조(白潮)》의 동인으로 활동하면서 민족주의적 시각을 가진 서사시를 발표했다. 낭만파 시인으로 청빈 속에서 지조를 지키며 대표작이 되었다. 또한 《토월회(土月會)》의 동인이 되어 사극 운동에 참여하였다. 일제 강점기 홍사용은 친일 시를 남기지 않았다. 극단 운영에 재산을 다 써버리고 절과 친구 집을 전전하다가 폐결핵으로 죽었다. 대표작품으로 '시'는 , , 등이 있고, '희곡'으로는 , , 이 있다. 시인의 원작 그대로 사투리 및 그 시대의 국문법을 담았으며 오탈자와 띄어쓰기, 한자혼용을 반영하였습니다.
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나는 조선의 왕이로소이다 (조선 왕 10명과의 불편한 대화)
문효 | 왕의서재
0원 | 20091109 | 9788993949230
조선 왕 10명과의 불편한 대화 조선 왕들의 인간적인 고뇌와 갈등, 그리고 소회 조선을 이끌었던 문제적 왕 10명과의 가상인터뷰로 돌아보는 역사서 『나는 조선의 왕이로소이다』. 이 책은 갑오농민전쟁 때부터 근현대사에 이르기까지 희생된 민초들의 넋을 기리는 가상의 캐릭터 ‘콩점이’를 인터뷰어로 내세워 조선의 왕들에게 정곡을 찌르는 질문들을 내던진다. 이를 통해 그들의 숨은 속내 및 한 나라의 왕을 뛰어넘어 인간으로서 느껴야 했던 고뇌와 갈등, 그리고 소회를 밝혀낸다. 누구나 과거의 일이나 일의 처리방식을 후회하고 반성한다. 과거로부터 교훈을 얻는 것이다. 만일, 그것이 수 백 년이 흐른 역사라면 어떨까. 이에 저자는 조선 왕 10명을 가상공간으로 불러냈다. 그 중에는 왕실에 피바람을 불러일으켜 왕이 된 태종, 세조와 같은 폭군도 있으며, 반정 혹은 왕실의 적자가 없어 우여곡절 끝에 왕위에 오른 선조, 중종, 인조도 있다. 이들은 모두 진실을 알 수 없는 행적과 의문을 남긴 왕들로, 그 숨겨진 사연을 들어보는 자리를 마련했다. 현재 우리가 의문을 품고 있는 역사적 사건 및 그들을 둘러싼 행적에 대해서 묻고 답하는 방식을 취하는 이 책은 조선의 왕이 아닌, 한 인간으로서의 조선 왕들에 초점을 맞춘다. 즉, 왕이라는 최고의 권력자의 모습보다는 ‘그들도 우리와 똑같은 나약한 한 인간이었다.’고 보는 것이다. ‘콩점이’의 날카롭고 논리적인 질문에 때로는 쩔쩔매기도 하고, 억지스러운 주장으로 자신들의 행적을 정당화하는 조선 왕들의 모습을 통해 인간적인 모습을 발견할 수 있으며, 그들의 당부를 통해 현대의 정치를 되돌아보는 계기를 마련한다.
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