52주 스터디 도르트 신조

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책 정보

· 제목 : 52주 스터디 도르트 신조
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788904020737
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2014-06-12

책 소개

52주 스터디 시리즈. 개혁주의 목회자인 저자는 교인들이 구원의 도와 복음의 교리에 대해 무지한 것을 그 원인으로 진단하고, 이를 바로 깨달아야 할 것을 처방하며, 구원의 도에 대해 가장 정확하게 설명하고 있는 ‘도르트 신조’를 소개하고 있다.

저자소개

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현대 복음주의 전도의 문제점을 인식하고 ‘복음을 어떻게 전하는 것이 성경적인지’ 연구하고자, 총신대학교 신학대학원을 졸업한 후 미국으로 유학을 떠났다. Alliance Theological Seminary(M.P.S)를 졸업하고, Reformed Theological Seminary에서 청교도 개혁신학을 본격적으로 연구해 철학박사(Ph.D) 학위를 받았다. 30년 이상 청교도 연구에 전념하며 복음전도에서 개혁신학 교리문답서들의 중요성을 역설했다. 조직신학의 주제인 ‘하나님의 주권과 인간 책임’ 관계, 신약신학의 직설법과 명령법에 대해 명쾌히 해설했으며, 성경 본문 분석의 중요성과 강해설교 시 삼위일체론적 해석을 강조하고 있다. 청교도 핵심 신학이 웨스트민스터 표준문서에 있음을 확인하고 소요리문답서, 대요리문답서, 신앙고백서를 해설했으며, 존 번연의 『천로역정』과 『거룩한 전쟁』과 관련해 신앙 체험에 대한 작품을 출판했다. 그의 바람은 한국교회가 바른 교리를 가르치고 성령의 부어 주심으로 부흥과 영적 대각성을 맞이하는 것이다. 현재 Southwestern Reformed Seminary 교수로 재직하고 있으며, 한국청교도연구소 소장으로 있다. 저서로는 『해설 천로역정』, 『선택받음』, 『52주 스터디 천로역정』, 『52주 스터디 하이델베르크 요리문답』, 『52주 스터디 도르트 신조』, 『구원의 길』, 『성령 기도』, 『알곡과 가라지』(공저), 『존 번연의 거룩한 전쟁 해설&스터디』, 『복음 설교 해설&부록』, 『단숨에 읽는 천로역정』, 『단숨에 읽는 구속사』(공저), 『청교도에게 길을 묻다』, 『기독교 기본 신앙』, 『당신의 신앙 점수는?』, 『52주 스터디 웨스트민스터 소요리문답』, 『52주 기독교 신앙의 체계』(공저), 『52주 스터디 십계명과 주기도문』, 『Q&A 웨스트민스터 소요리문답』, 『구원 프로세스』(이상 생명의말씀사) 등이 있다.

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복음의 교리에 대해 무지할 때, 환상적이거나 흥분적인 체험을 구원의 체험으로 착각하기도 한다. 마음이 뜨거워지는 것 같은 체험을 구원의 체험으로 생각하고, 그러한 것을 추구하면서 자신이 구원받았다고 생각한다. 이것 역시 자신의 구원에 대해 착각하고 있는 셈이다. 또한 지금의 한국교회에는 제자훈련이 프로그램화되어 있는데, 우선 그 내용을 역사적인 신앙고백서들 또는 교리문답서들과 비교해 볼 때, 그 피상성을 피할 수 없다. 구원의 교리에서 가장 중요한 가르침 중 하나인 성령의 유효한 역사를 다루고 있는 훈련 교재는 거의 없는 실정이다. 이러한 기계적 방법과 피상적인 내용의 프로그램으로는 진정한 구원에 이르는 회개와 믿음을 기대하기 어렵다. 그럼에도 불구하고 단지 프로그램을 이수해 성경에 대한 일부분의 지식을 갖게 되고는 자신이 구원받았다고 생각하는 것이다. 그러나 이러한 확신은 자기 스스로의 확신에 불과하다. 오늘날 교회가 이러한 상황이기 때문에 교회 속에 교인이 많을지라도 진정한 구원의 도리와 복음을 깨닫고, 회심의 체험을 하는 자는 그리 많지 않다. 그래서 한국교회에 많은 교인이 있어도 경건의 능력이 없으며, 세상 사람과 교인 사이에 차이가 전혀 없는 실정이다. 물론 이러한 상황은 오늘날에만 있었던 것은 아니다. 과거 종교개혁이 일어나기 직전 교회는 복음의 교리에 대해 완전히 무지했다. 그래서 복음의 교리들을 강조하면서 하나님의 은혜로 종교개혁이 일어난 것이다.

16-17세기 영국 국교회는 의식주의와 알미니안주의를 따라가고 있었기 때문에 정치적이며, 세상적이었다. 이것을 개혁하기 위해 복음의 교리들을 강조하고 가르치는 운동이 일어났는데, 그것이 청교도 운동이다.
17세기 독일의 루터교도 같은 상황이었다. 루터교 교인들은 루터교에서 태어나서 세례를 받고, 루터교의 신조들을 외웠다. 그러나 구원의 교리에 무지했고 죽은 정통을 붙들고 있었다. 이것을 개혁하기 위해 스패너와 프랑케 같은 목회자들이 구원의 교리를 강조하며 가르쳤다. 결국 영적 각성이 일어났는데, 이것을 독일의 경건주의라고 부른다.
18세기 아메리카 대륙에서도 청교도 정신이 사라지고 교인들은 복음의 교리에 대해 무지하게 되었다. 교인들은 육신적이고 세상적이었다. 영적으로 어두워져 가는 이 시대에 조나단 에드워즈와 길버트 테넨트 같은 목회자들이 일어나 복음의 교리를 가르쳤다. 이들의 가르침 위에 하나님께서 성령을 부어 주심으로 영적 각성이 일어나고, 아메리카 교회는 개혁되었다.
한국교회의 역사 속에서도 이러한 영적 대부흥, 즉 1907년의 평양대부흥이 일어났다. 1890년부터 본격적으로 복음에 대한 가르침이 전파된 한국교회에 평양대부흥은 오순절이 된 셈이다. 영적으로 무지했던 조선 땅에, 딱딱한 음식 같지만 진정한 복음의 교리들이 집중적이고 심도있게 세워진 후 성령의 역사가 임한 것이다. 그렇게 세워진 초기 한국교회에는 경건의 능력이 있었다. 그 능력을 상실해 가는 오늘의 한국교회를 어떻게 개혁해 갱신을 이룰 수 있을까? 교회사 속에서 증명된 복음의 교리를 가르치고 그 위에 성령께서 역사하시는 것 외에는 다른 방법이 없다(고전 2:4).

도르트 신조는 이 시대에 매우 유용한 역사적, 신학적 유산이다. 왜냐하면 교회의 경건을 허무는 알미니안주의가 유행했을 때, 그것이 오류임을 드러냈고, 진정한 복음의 교리가 무엇인가를 변증하는 가운데 작성된 신앙고백서이기 때문이다. 도르트 신조를 공부하게 되면 오늘날 무엇이 교회의 경건을 무너트리는지 알게 될 것이다. 또한 그런 잘못된 가르침을 퇴치하고 바른 성경적 구원을 가르침으로 성령의 역사를 기대해 볼 수 있을 것이다.
_ 저자 서문 중에서

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