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낙태 영아살해 안락사에 대한 그리스도인의 자세 21

낙태 영아살해 안락사에 대한 그리스도인의 자세 21

프란시스 쉐퍼 (지은이)
  |  
생명의말씀사
1995-04-01
  |  
16,000원

일반도서

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낙태 영아살해 안락사에 대한 그리스도인의 자세 21

책 정보

· 제목 : 낙태 영아살해 안락사에 대한 그리스도인의 자세 21 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9788904040384
· 쪽수 : 258쪽

목차

서문 제1장 낙태생각할 수 있는 것과 생각조차 할 수 없는 것 사회학적 법률과 인간의 잔인성 유전학 지식의 남용 아동 학대 낙태 사람의 생명의 자라남 낙태 기술 낙태 시술을 받은 후에 산 채로 태어나는 경우 마지막 세 가지 문제 제2장 영아 살해영아 살해에 대한 전문 의학계의 견해 살인 결정 선천성 장애와 치료 영아 살해의 옹호자들 의미있는 인간다움 영아 살해와 오늘의 미국 영아 살해와 교회 인류에게는 어떤 기회가 있는가 제3장 안락사타인의 선택에 의한 죽음 안락사 : "존엄한 죽음" 카렌퀸란 사건 어느 누가 죽음을 원하랴 안락사와 법 신문보도 유태인 대학살 주요 관심사 대안 제4장 인간 존엄성을 위한 기초유물론적 인본주의 : 우리 시대의 세계관 적절한 세계관 찾기 : 방법의 문제 우리가 안다는 것을 우리는 어떻게 아는가 모든 사물의 무의미함 도덕의 상대성 서양에서 생긴 이 긴장을 완화하기 동양에서 생긴 이 긴장을 완화하기 이성은 죽었다 경험만세 새로운 신비주의 진리를 드러냄 인간의 인격적 기원 형식 안에서 누리는 자유 창세기의 중요성 제5장 역사와 진리모세와 여호수아 아브라함과 이삭 고린도의 바울 부화로가 역사 도마와 부활하신 그리스도 제6장 개인적인 대응과 사회 참여 방법문제 해결을 향한 첫번째 발걸음 그리스도의 주 되심 우리 앞에 놓인 도전 제7장 우리는 어떻게 도울 수 있는가우리는 영향을 미칠 수 있다 관련 정보

저자소개

프란시스 쉐퍼 (지은이)    정보 더보기
미국의 복음주의 선교사이자 신학자, 장로교 목사이자 강연가, 철학가이자 저자인 프랜시스 쉐퍼는 1912년 필라델피아의 한 유서 깊은 루터교 가정에서 태어났다. 1935년 햄던-시드니 칼리지를 우수한 성적으로 졸업하고, 같은 해 중국내지선교회 선교사의 딸인 이디스 시빌(Edith Seville)과 결혼하였다. 역시 같은 해 웨스트민스터 신학교에 입학하여 코닐리어스 밴 틸(Cornelius Van Til)과 존 그레셤 메이천(John Gresham Machen)의 지도 아래 수학하였으며, 1937년 웨스트민스터 신학교에서 분리된 페이스 신학교로 전학하여 그 이듬해 제1회 졸업생으로 졸업하였다. 그로브시티 커버넌트 장로교회에서 목회를 시작하였고, 이후 체스터 성경장로교회, 세인트루이스 제일성경장로교회 등에서 사역을 하였다. 1948년 쉐퍼는 가족과 함께 스위스의 가톨릭주(州) 샹페리로 이주하였으나, 1955년 개신교적 선교 활동을 한다는 이유로 추방당하여 개신교주(州)인 위에모로 옮겨 갔다. 그리고 그곳에서 철학 세미나와 영성 훈련을 위한 공동체, 라브리(L'Abri Fellowship)를 설립하였다. 현대인을 위한 복음 사역 공동체인 라브리의 사역은 전 세계 젊은이들의 이목을 끌었고, ‘서구 세계에서 보기 드문 선교 사역의 하나’라는 긍정적 평가를 받으며 이후 스웨덴, 프랑스, 네덜란드, 캐나다, 영국 및 미국 등지로 확대되기에 이르렀다. 20세기 최고의 기독교 지성으로 불리는 쉐퍼는 오늘날의 사회 병리 현상의 주원인이 진리는 절대적이 아니라 상대적이라고 여기는 사상에 있다고 보고, 20여 권에 달하는 방대한 저서를 통해 상대적 진리관이 사회 각 분야에서 초래한 결과들과 대안들을 기술했으며, 깊이를 헤아릴 수 없는 박학다식함과 방대한 통합적 사고로 현대 세계의 유일한 해결책은 성경적 절대 기준으로 돌아가는 것뿐임을 치밀하고도 간곡하게 주장하고 호소하였다. 다수의 저작 중 대표작으로는 『거기 계시는 하나님』(The God Who Is There), 『이성에서의 도피』(Escape from Reason), 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가』(How Should We Then Live?) 등을 꼽을 수 있다.
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