나우웬과 함께하는 아침

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기도의 역설이란, 기도는 오로지 선물로 받을 수 있는 것이면서도 진지한 수고를 요한다는 것입니다. 우리는 하나님을 계획하거나 조직하거나 조작할 수 없습니다. 하지만 신중한 훈련이 없이는 하나님을 모셔 들일 수 없습니다. 이러한 기도의 역설은 우리로 하여금 유한한 우리 존재의 한계 너머를 바라보게 합니다.
_10. 기도의 역설

하나님의 자녀가 된다는 것은 우리의 책임을 벗어 버린다는 의미가 아닙니다. 마찬가지로 성숙한 자아가 된다고 해서 하나님의 자녀가 될 수 없는 것도 아닙니다. 사실은 정반대입니다. 하나님의 자녀로서 편안함을 느낄수록, 책임 있는 인간으로서 이 세상에서의 사명을 더 자유롭게 인정할 수 있습니다. 또한 우리에게 하나님을 위해 완수할 독특한 임무가 있음을 인정할수록, 우리의 깊은 필요가 충족되도록 마음을 더 잘 열 수 있을 것입니다.
_17. 이중성을 다루는 법

우리의 수많은 기도는 사실 우리는 기도할 능력이 없다는 고백입니다. 그러나 그 고백들이 우리로 하여금 하나님의 자비로운 임재를 깨닫게 해 줍니다.
_39. 인생의 신비

말씀의 온전한 능력은, 우리가 말씀을 듣고 삶에 적용할 때 나타나는 것이 아니라, 우리가 말씀을 듣고 있는 그때 우리를 변형시키는 하나님의 능력으로 나타납니다.
_71. 말씀의 역사

단순히 조용하게 앉아 하나님이 우리에게 말씀하시기를 기다리려고 하면 우리는 끊임없이 여러 생각과 관념들의 공격을 받게 될 것입니다. 그러나 “오, 하나님. 오셔서 저를 도와주소서” 혹은 “나의 주님이신 예수님, 저에게 자비를 베푸소서”와 같은 아주 간단한 문장을 사용하거나 ‘주님’ 또는 ‘예수님’과 같은 말을 사용하면 산만한 생각들에 의해 혼란해지지 않고 그것들을 좀더 쉽게 물리칠 수 있습니다.
_73. 반복의 사다리

인생의 잔을 잡는 일은 고된 훈련입니다. 우리는 목이 말라 곧바로 잔을 들어 마시고 싶어 합니다. 그러나 이러한 충동을 자제하며 두 손으로 잔을 잡고 ‘지금 내 앞에 놓인 것은 무엇인가? 내 잔에는 무엇이 담겨 있는가? 마셔도 좋을까? 내게 유익한 것일까? 건강해질까?’ 하고 스스로에게 물어보아야 합니다.
_98. 인생의 잔을 잡는 것

내가 진정으로 씨름해야 할 것은 사랑하는 사람들을 남겨 두는 문제가 아니었습니다. 진정한 고투는, 내가 용서하지 못한 사람들과 나를 용서하지 못한 사람들을 남겨 두고 떠나야 한다는 것과 상관이 있었습니다.
_103. 죽음 앞에서 1