로마서 강해 3

제2부 교리편 (1:18-11:36)

제2장 구원론 (3:21-8:39)
1. 칭의의 교리 (3:21-5:21)
2. 성화의 교리 (6:1-8:17)
* 이하는 『로마서 강해 3』
3. 영화의 교리 (8:18-39) 10
1) 하나님의 자녀가 누릴 영광 (8:18-27) 16
2) 확고부동한 하나님의 사랑 (8:28-39) 105

제3장 이스라엘과 하나님의 은혜로운 계획 (9:1-11:36) 269
1. 서론 (9-11장) 270
2. 하나님의 선택과 예정 (9:1-33) 282
1) 이스라엘을 위한 근심 (9:1-5) 283
2) 피택자만이 참 이스라엘 (9:6-13) 307
3) 선택의 자주성 (9:14-18) 330
4) 선택의 정당성 (9:19-29) 346
5) 이스라엘의 거부 (9:30-33) 375
3. 이스라엘의 거부 (10:1-21) 391
1) 이스라엘의 거부는 불신으로 (10:1-15) 392
2) 이스라엘의 거부는 예언대로 (10:16-21) 538

후기 588

하나님을 뵈올 수 있는 세 가지 길이 있습니다.
첫째, 예수 그리스도(요 1:18)입니다.
둘째, 하나님이 만드신 세상에서의 가시적 계시(롬 1:19, 20)입니다.
셋째, 제3의 길로서 “형제간의 서로 사랑”입니다(요일 4:12).

물론 ‘영화’는 몸과 영혼이 함께 구원받는 것이고, 그리스도와 같게 될 것이고, 완전한 사람이 될 것입니다. 이 구원은 타락 전 아담의 지위와 상태보다 훨씬 우월할 것입니다. 아담은 오실 그리스도의 모형이었기 때문입니다. 그리스도 안에 있는 구원은 아담의 의보다 훨씬 우월한 것입니다.
그러나 현재는 아직 몸의 구속을 받지 못하고 그리스도 재림 시 홀연히 변화되어 그리스도의 영광에 참여하게 될 것입니다. 지금은 그리스도와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 때입니다. 환란 중에도 즐거워할 것입니다. 그래서 사도 바울은 성화 과정 중에서 고난을 받는 로마의 성도들에게 구원의 영화(榮化) 단계에 대한 소망의 교리를 설명하기 시작합니다.

바울은 한쪽 저울에 “현재의 고난”을 올려놓습니다. 성도들의 고난은 현재의 고통에 불과합니다. 유한한 시간을 넘어서지 못하는 가벼운 고통이요 일시적인 고통입니다. 그래서 바울은 이 고난이 ‘중량 미달’이라는 판정을 내립니다. 저울에 달아 보니 가볍다는 것입니다.
또 바울은 다른 쪽 저울에 “장차 우리에게 나타날 영광”을 올려놓습니다. 거기서 그는 너무 무겁고 영원한 무게를 확인합니다. 우리는 이 영광을 누리고, 그 지식을 아는 데 있어서도 부족합니다. 그것은 장차 나타날 것입니다.