교회 교의학 4/4

제1차 세계대전 이후, 인간 중심의 자유주의 신학에 도전하며 하나님의 초월성과 인간의 죄성을 강조하는 “하나님 말씀의 신학”을 전개했다. 일반적으로는 “신정통주의”(또는 위기 신학, 변증법적 신학)로 불리지만, 본인은 이 신학을 그렇게 부르지 않았다. 그는 제네바와 자펜빌에서 목회 사역을 마치고, 괴팅겐 대학교(1922)에서 교의학 강의를 시작하기 전, 루터·칼뱅·츠빙글리 등 종교개혁자들과 신앙고백서, 신앙문답서를 주제로 강의하며 그 신학적 중요성을 재조명했다. 그는 1937-38년 아버딘 대학교 기포드 강연에서 스코틀랜드 신앙고백을 중심으로 “종교개혁의 교설에 따른 하나님 인식과 예배”를 주제로 강의하였으며, 이후 제네바 신앙고백(1946)과 하이델베르크 신앙문답(1948)에 대한 강해로 이어갔다.

서울대학교 문리과대학 종교학과(B.A) 장로회신학대학 신대원(Th.B) 장로회신학대학 대학원(Th.M) 서독 뮌스터대학 신학부 미국 하버드대학 신학부(Th.M) 미국 드류대학 대학원(Ph.D) 미국 뉴욕 엠헐스트 한인장로교회 목사 현재, 장로회신학대학 역사신학 명예교수 NCCK 신앙과 직제 위원 공적 신학과 교회연구소 소장 바른교회 아카데미 연구위원회 위원장 저서 종교개혁 신학 사상: 루터와 칼빈을 중심하여/ 1984 교회와 사회: 본 회퍼의 작품들을 중심하여/ 1987 전통과 개혁, 대한예수교장로회총회/ 1990 세계개혁교회의 信仰白書(편저)/ 1991 정통과 이단, 대한예수교장로회총회/ 1992 세계교회의 분열과 일치추구의 역사/ 1994 에큐메니칼 운동사:세계교회협의회/ 1994 세계교회사(Ⅰ·Ⅱ) 한국장로교/ 1994 21세기를 향한 새로운 신학적 패러다임의 모색/ 1997 장로교의 장로직과 직제론/ 1998 WCC, VaticanⅡ, WARC, 해방신학 및 민중신학이 지향하는 교회의 사회 참여 역사 속의 교회/ 1995 복음주의와 에큐메니칼운동의 세 흐름에 나타난 신학/ 1999 교회의 직제와 평신도론: 에큐메니칼 교역을 추구하면서/ 2000 간추린 세계 교회사/ 2001 알기 쉽게 간추린 몰트만 신학/ 2001 기독교 사상사: 이형기 외 3인/ 2002 모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교 신학/ 2003 역사 속의 종말론/ 2004 하나님 나라와 교회/ 2005 나의 신학수업에 있어서의 패러다임 이동/ 2005 역사 속의 내러티브 신학/ 2005 포스트모던 시대의 성경 읽기/ 2006 모더니즘과 포스트모더니즘 논의에서 본 몰트만 신학/ 2006 하나님의 선교/ 2008 하나님 나라와 공적 신학/ 2009 성경의 내러티브 신학과 교회의 공적책임/ 2010 개신교의 구원관/ 2019 몰트만의 구원론/ 2020 칼바르트와 몰트만 신학에있어서 성경의 중심사와 종말론/ 2022 역서 현대 기독교 사상사1 (제임스 C. 리빙스턴) 2000 교회 교의학Ⅳ (칼 바르트) 기독교서회 신앙과 직제와 삶과 봉사의 합류(이형기, 송인설 공역) NCCK 2009 그 외 다수.