로마서 주석 1

로마서 주석Ⅰ.유대인과 이방인 모두를 위한 복음

출판에 즈음하여

제1부 서론
1.사도 바울이 로마교회에 보낸 서신
2.로마교회
3.로마서 본문의 진정성과 통일성
4.서신의 기록 장소 및 연대
5.로마서의 집필 동기와 목적
6.로마서의 연구방법과 신학에 대한 최근의 논의들
7.서신의 전체적인 논의:유대인이나 이방인이나 다 똑같다
8.내용 분해

제2부 본론

머리말,1:1-17
Ⅰ.로마서의 인사말,1:1-7
1.바울의 자기소개,1:1
2.바울이 전하는 복음,1:2-4
3.사도의 사명,1:5
4.서신의 수신자들에 대한 호칭들,1:6-7a
5.사도의 축복문,1:7b

Ⅱ.감사기도와 서신의 기록 동기,1:8-15
1.감시기도,1:8
2.로마교회 방문 계획,1:9-10
3.로마서 기록 동기:로마교회 방문의 정당성을 밝힘,1:11-15

Ⅲ.바울이 전하는 복음:예수 그리스도를 통해 나타난 하나님의 의,1:16-17
1.모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력,1:16
2."믿음으로 의롭게 된 사람은 살리라",1:17

몸말,1:18-15:13

A.유대인 그리스도인들에게 권면:유대인 그리스도인들과 마찬가지로 이방인 그리스도인들도 "그리스도의 믿음"으로 구원을 받는다!

Ⅰ.논리의 전제:하나님의 진노의 나타나심,1:18-3:20
1.이방인들에게 나타난 하나님의 진노,1:18-32
2.유대인들에게 나타난 하나님의 진노,2:1-3:8
3.종합적인 결론:의인은 단 한 사람도 없고,모두가 다 죄인이다.3:9-20

Ⅱ.은혜의 믿음을 통한 하나님의 의의 나타나심,3:21-8:39
1.은혜의 믿음을 통한 하나님의 의,3:21-4:25
2.하나님의 의가 나타난 결과,5:1-8:39

로마서 주석 Ⅱ.유대인과 이방인 모두를 위한 복음

B.이방인 그리스도인들에게 권면:이방인 그리스도인들과 마찬가지로 유대인 그리스도인들도 하나님의 변함없는 은혜로 구원을 받는다!

Ⅲ.하나님이 의와 이스라엘과 이방인들의 문제,9:1-11:36
1.서론:동족을 향한 사도의 근심과 고통,9:1-5
2.본론:하나니의 주권과 은혜의 선택,9:6-11:24
3.결론:모든 사람을 구원하시는 하나님을 찬양,11:25-36

C.유대인 그리스도인들과 이방인 그리스도인들 모두에게 권면:서로를 받아들여 한 목소리로 하나님께 영광을 돌리십시오!

Ⅳ.하나님의 은혜로 의롭게 된 모든 사람들의 생활,12:1-15:13
1.로마교인들에게 주는 일반적인 권면:형제 사랑,12:1-13:14
2.로마교인들에 대한 직접적이고 특별한 권면:서로를 용납하여 하나가 되십시오,14:1-15:13

맺는 말,15:14-16:27
1.이방인의 사도인 바울과 선교 사역,15:14-21
2.바울의 예루살렘 방문 목적과 로마 방문 계획,15:22-29
3.기도요청과 축복기도,15:30-33
4.추천의 글과 문안 인사,16:1-2
5.마지막 송영,16:24-27

참고문헌

"유대인이나 헬라인이나" 모두 똑같이 하나님의 진노의 심판 아래 놓였으나 그들 모두 하나님의 은혜의 선물,곧 "그리스도의 믿음으로 의롭게 되어 구원을 받았다"는 로마서의 논지가,한국 교회의 안과 밖,그리고 우리들의 다양한 믿음과 신념들에 시사하는 바가 매우 크다고 할 수 있겠습니다. 만약 바울의 논의가 오늘날에도 진지하게 받아들여진다면,그것은 민족적·문화적·종교적 자만이나 우위성을 강조하는 모든 주장들은 임의적인 것이거나 부질없는 것이 되고,종교들고 종파들,그리고 믿음의 차이들에 따른 반목과 미움 또한 사라지게 될 것입니다. 우리 모두 하나님의 진노의 심판 자리에 있었으나,모두 하나님의 은혜를 통한 예수 그리스도의 믿음으로 의롭게 된 현실을 인정해야 할 것입니다. 세상에서는 교회 안과 밖,교계에서는 보수와 진보진영,그리고 교회 안에서는 민족적·사회적·경제적·성적인 모든 차별이 종식되어 모두가 "한마음고 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리는"(15:5-7) 로마서의 기록목적이 이루어지기를 소망합니다.

-저자 서문 중에서