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사무엘서, 열왕기 : 내러티브 읽기

사무엘서, 열왕기 : 내러티브 읽기

성기문 (지은이)
  |  
좋은씨앗
2022-11-25
  |  
21,000원

일반도서

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사무엘서, 열왕기 : 내러티브 읽기

책 정보

· 제목 : 사무엘서, 열왕기 : 내러티브 읽기 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788958743774
· 쪽수 : 376쪽

책 소개

저자가 구약 내러티브 읽기 프로젝트의 일환으로 『복음과 상황』에서 1년여(2001년 12월호부터 2003년 3월호) 연재했던 '갈등과 부조화로 읽어내는 하나님의 정치, 인간의 정치: 사무엘서와 열왕기의 문학적-신학적 읽기'를 모아 엮어낸 책이다.

목차

개정판 서문 7
초판 서문 9

1부 사무엘서 읽기

1장 서곡: 두 여자 이야기 19
한나와 비느하스의 아내
2장 두 가문 이야기 38
엘리 가문과 사무엘
3장 인간 왕권의 기원과 성립 55
사무엘상 8-12장의 개관
4장 사무엘 탄핵 소추 사건 67
사무엘상 8장
5장 사울 왕 이야기 (1) 80
사울 왕 만들기(사무엘상 9-12장)
6장 사울 왕 이야기 (2) 96
사울 왕국의 흥망성쇠(사무엘상 13-31장)
7장 다윗 왕 이야기 (1) 128
다윗 왕 만들기(사무엘하 1-5장)
8장 다윗 왕 이야기 (2) 136
가까이 하기엔 너무 먼, 멀리하기엔 너무 사랑스러운 당신
9장 다윗 왕 이야기 (3) 161
다윗의 ‘영원한’ 왕국 건설(사무엘하 8-24장)
10장 다윗 왕 이야기 (4) 205
다윗 일병 구하기?

2부 열왕기 읽기

1장 솔로몬 이야기 (1) 219
왕 위 계승 프로젝트
2장 솔로몬 이야기 (2) 241
성전 건축 프로젝트: ‘성전에서의 간구★는 반드시 성취된다’
3장 왕들에 대한 청문회, 개최되다 268
북 이스라엘과 남유다의 왕들
4장 엘리야와 엘리사 행전 293
야웨 vs. ‘바알 신앙과 아람 제국’
5장 머피의 법칙: 의인은 항상 잘못된다! 324
히스기야와 요시야
6장 두 왕국 이야기 343
절망 속에 남은 희망은?

결론: 절망의 시대에 얻을 수 있는 교훈 356
참고문헌 362

저자소개

성기문 (옮긴이)    정보 더보기
중앙대학교 영문학과(B.A.)과 아세아연합신학연구원(M.Div.)을 졸업하였고 아세아연합신학대 대학원(Th.M.)에서 구약학을 공부하였다. 1996년 영국으로 유학하여 University of Gloucestershire 박사과정에서 고든 맥컨빌 교수의 지도로 구약 선지서를 공부하였다. 귀국후 2013~2018년 봄 백석대학교 기독교전문대학원에서 류호준 교수 지도로 <하타트 제의에서의 피와 고기의 기능과 의미연구>로 철학박사학위를 받았다. 1999년 귀국 후 기독교윤리실천운동 건강교회운동본부 총무를 역임하였고, 성결대학교 신학대학원, 웨스트민스터 신학대학원, 국제신학대학원, 안양대학교 신학대학원 등에서 구약을 가르쳤고, 캐나다 Northwest Theological Seminary에서 외래교수로 1년간 역임했고 미국 Midwestern Baptist Theological Seminary와 Oikos University 등에서 구약과목 특강을 하였고 2022년 가을학기부터 미국 Providence 대학교에서 구약을 강의하고 있다. 용인 중부교회와 서울 일원동 소재 시냇가 교회 등에서 사역을 하였고 북미기독교개혁파교단(CRCNA) 목사로서 현재 서울 송파구에 있는 함께심는교회(박종현 목사 담임)에 출석하고 있다. 주요 저술로는 『사무엘서, 열왕기: 내러티브 읽기』(좋은씨앗, 2003, 2022); 『모세의 고별설교』(솔로몬, 2009; 2012); 『키워드로 읽는 예언서』(세움북스, 2015); 『키워드로 읽는 레위기』(세움북스, 2016, 개정증보 2023년 출간예정); 『기독교역사 속 술』(시담, 2017, 개정증보 2021); “[나의 박사 논문을 말한다] / 구약 희생제의 체계의 논리를 찾아서: 레위기 하타트 제의에 대하여,” 『기독교사상』 2020/8:177-86 등이 있다.
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책속에서

위와 같은 여러 가지 고려 사항들은, 비록 한나의 기도를 다윗 왕조와 직접적으로 연결시킬 수도 있겠지만, 한나의 고난, 사무엘의 출생, 그리고 한나의 기도를 사무엘서에서 열왕기까지로 이어지는 이스라엘이라는 국가적인 정치, 종교 드라마의 서두로 삼기에 합당하다.


이제 지금까지의 논의와 에슬링거의 방법론에 의지해, 우리가 논의할 부분은 사무엘상 8-12장에서 하나님의 통치와 인간의 통치가 ‘어떠한 상관관계를 갖게 되느냐?’이며, 이러한 논의를 우리의 현실 상황 속에서 ‘어떻게 적용하고 실천할 수 있느냐?’로 자연스럽게 연결할 수 있을 것이다.


사무엘상 8장에서 백성들의 끈질긴 요구, 야웨의 일련의 행동(해석, 승인, 요구), 그리고 사무엘의 끈질긴 거부는 서로 대조된다. 그러나 백성들의 지속적인 요구와 사무엘의 강력한 반대 사이에서 야웨는 ‘인간 왕권‘을 승인함으로써 백성들의 손을 들어주시지만, 그것이 인간 왕권에 대한 수동적인 허용이나 적극적인 옹호는 아니었다. 오히려 본문은 필자가 차용한 에슬링거의 모델(절대적인 거부+수정된 수용, 즉 백성의 요구의 수정)을 지지해준다.


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