신앙과 이성

제1부 연구목적과 방향
1. 연구목적
2. 시대구분

제2부 신앙과 이성론의 배경으로서의 희랍철학
1. 희랍철학의 내용과 문제와 원리들
2. 소크라테스 이전의 철학
3. 소크라테스
4. 플라톤
1) 생애
2) 저서
3) 플라톤 사상의 근원
4) 플라톤의 유토피아
5) 플라톤의 이데아론
6) 플라톤의 영혼불멸론
7) 플라톤의 우주론
8) 플라톤의 지식과 지각
5. 아리스토텔레스
1) 생애
2) 인물, 성격 및 철학적 위치
3) 저서
4) 아리스토텔레스의 형이상학
5) 아리스토텔레스의 윤리학
6) 아리스토텔레스의 정치학
7) 아리스토텔레스의 논리학
8) 아리스토텔레스의 자연학
6. 희랍철학의 의미

제3부 이성주의와 열정주의
1) 극단의 유혹
2) 이성주의
3) 열정주의

제4부 신앙과 이성의 통합의 시대
1. 알렉산드리아의 클레멘트 - 신앙과 이성의 최초의 종합 시도
1) 클레멘트의 신앙과 이성
2) 기독교와 철학
2. 성 어거스틴 - 신앙에 의해 이해되고 치유되는 이성
1) 어거스틴의 신앙과 이성
2) 신앙에서 이성으로
3) 지식론
4) 도리로서의 신앙
5) 신앙의 효용
6) 신앙과 사랑
3. 켄터베리의 안셀름 - 이해를 탐구하는 신앙
1) 안셀름의 신앙과 이성
2) 하나님의 존재와 성육신의 동기 증명
4. 토마스 아퀴나스 - 신앙과 이성의 중도균형추
1) 아리스토텔레스의 재발견
2) 신앙과 이성 그리고 하나님의 존재 증명
3) 신학대전에 나타난 신학과 철학의 관계
가) 신학과 철학의 명확한 구별
나) 신학과 철학의 관계 설정
다) 신학을 통한 통합
4) 맺는말

제5부 신앙과 이성의 분리의 시대

1. 둔스 스코투스 - 신앙의 영역을 이성의 영역으로부터 분리 216
1) 스코투스의 신앙과 이성
2) 하나님의 존재 증명
3) 하나님의 의지론
2. 윌리암 오컴 - 신앙과 이성의 결별
1) 오컴의 지식론과 신앙과 이성
2) 성육신 교리
3. 마틴 루터 - 신앙의 순수성의 확립을 위한 분리
1) 이성의 내재주의와 세속화
2) 오직 신앙
3) 십자가의 신앙과 이성과 신앙
4) 노예의지론과 이성과 신앙
4. 르네 데카르트 - 이성이 완성된 인식능력
1) 데카르트와 합리주의
2) 철학과 신학의 분리 - 근대사상의 탄생
3) 이해를 탐구하지 않는 신앙
4) 하나님 개념을 통한 하나님의 존재 증명
5. 임마누엘 칸트 - 신앙을 지식의 월권으로부터 보호
1) 칸트의 신앙과 이성
2) 형이상학 비판, 이성 비판
3) 선천적 종합판단
4) 전통적 형이상학의 부정
5) 실천적 형이상학의 정초
6) 영혼과 신의 존재
제6부 신앙과 이성의 새로운 통합의 시대
1. 칼 야스퍼스 - 이성의 근원적 존재양식은 신앙
1) 신앙과 이성 문제의 새로운 흐름
2) 철학적 신앙
3) 이성과 교제에의 의지
4) 신의 존재
2. 교황 레오 13세 - 철학만을 위한 회칙 반포
1) 회칙 奴동幣絿?아버지湛?배경
2) 철학의 중요성 그리고 한계
3. 교황 요한 바오로 2세 - 신앙과 이성의 조화로운 관계복원 시도
1) 회칙 努탑緞?이성湛?배경
2) 이성과 신앙, 철학과 신학
3) 이해를 추구하는 신앙
4) 신앙과 접목된 이성
5) 신앙과 이성 사이의 관계
6) 철학과 신학의 협력
7) 오늘날의 과제들
8) 회칙의 역사적 의미

제7부 회고 및 전망
1. 신앙과 이성의 갈등과 조화의 역사 회고
2. 결어와 전망

참고 문헌

교회사와 기독교사상사를 읽으면서 나는 ‘신앙(信仰)과 이성(理性)’의 문제와 ‘신(神) 존재 증명에 대한 역사적 논란을 접하면서 오랫동안 잠을 자고 있던 나의 철학적 그리고 신학적 호기심에 불이 붙기 시작했다. 그것은 그때 처음으로 발견된 그것이 아니라 아주 오래 전부터 내 내면에서 휴화산으로 있던 내 학문적 열정의 분출로 느껴졌다.

나는 나의 학문적 호기심을 어떻게든 체계적인 형태로 남기고 싶었다. 신앙과 이성이라는 주제의 책이 국내외에 여러 권 있으나 기독교 교회사를 관통하는 그런 내용의 책은 발견하지 못했다. 나의 호기심과 미흡하게 느꼈던 학문적 갈증을 풀기 위해 신앙과 이성의 문제를 2천 년의 교회사 과정을 통한 역사적 고찰의 방법으로 집필해보기로 하였다.

-머리말 중에서