새로운 창세기 핵심 주석

서문
약어 및 참고문헌
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편집자 서문

서론

서막 창조 언약(1:1-2:3)
1장 옛 세계에서의 인간 도시(2:4-4:26)
2장 옛 세계에서의 믿음 공동체(5:1-6:8)
3장 구속적 심판과 재창조(6:9-9:29)
4장 새로운 세계에서의 인간 도시(10:1-11:9)
5장 새로운 세계에서의 믿음 공동체(11:10-26)
6장 아브라함과의 언약(11:27-25:11)
7장 언약에서부터의 단절(이스마엘)(25:12-18)
8장 이삭, 언약의 조상(25:19-35:29)
9장 언약으로부터의 단절(에서)(36:1-37:1)
10장 야곱, 언약의 조상(37:2-50:26)

[마이클 호튼의 서문 중에서]

이 책은 일반적 의미의 주석이 아니다. 독자들은 이 책의 각 해설에서 소위 저자의 ‘사전 조사’ 자료를 볼 수 없을 것이다. 그리고 원저에는 본래 어떤 각주도 없었다. 본서는 본문의 핵심 구절에 집중한 매우 간명한 책이다. 문체적 특징을 언급하자면, 특히 독자들은 이 책에서 대안적 해석으로 다른 자료들과의 어떤 비평적 논의보다는, 마치 양질의 스터디 바이블처럼 일련의 해설을 연속적으로 읽게 될 것이다.
그럼에도 모든 사전 자료들은 본서에 이미 다 포함되어 있다. 이 책은 히브리어 본문을 비롯해 무수히 많은 구약 관련 분야 연구의 진액을 수십 년 간 달여 낸 결과물이라 할 수 있다. 필라델피아 웨스트민스터 신학교, 클레어몬트 대학원, 리폼드 신학교에서 가르친 후, 클라인 박사는 이후 인생의 마지막 시기를 고든 콘웰과 캘리포니아 웨스트민스터 신학교에서 보냈다. 그런 동안 그는 미국 정통장로교회(OPC)의 목회자로 활동하며, 목사들이 하나님의 뜻을 다 선포할 수 있게 준비시키는 일에 언제나 헌신했다. 클라인 박사의 강점은 나무들을 놓치지 않으면서 큰 숲을 그리는 것이었다. 예를 들면, 이 연구에서 저자는 내러티브의 세부 항목을 돋보이게 하는 히브리어 다의어 또는 동음이의어 이름들에 대한 언어유희 등, 본문의 세밀한 부분들에 대해 지적하면서도, 광범위하고 포괄적인 전망들과 그것에 더해, 특정 세부 항목들의 해석을 위한 폭넓은 범주를 제시한다.
마이클 호튼
-캘리포니아 웨스트민스터 신학교
조직신학 및 변증학 그레셤 메이첸 석좌교수

[편집자 서문 중에서]

내 조부이신 클라인 박사는 1990년대 중반, 그의 대표작 『하나님 나라의 서막』이 완성된 후 얼마 되지 않은 시점에 본서의 주석을 집필했다.1) 이 주석서는 클라인 박사 생전에는 출간되지 않았고, 이제야 처음으로 선보이는 것이다. 조부가 돌아가신 이듬해 2008년에, 나는 그의 옛 서류들이 담긴 상자들을 살펴보기 시작했다. 그러던 중, 클라인 박사의 강의 노트와 설교 노트, 동료 학자들에게 받은 편지, 여러 다른 서류들에 에워싸여 눈에 잘 띄지 않던, 타이프로 친 본서의 초고를 발견했다. 나는 후세를 위해 더 잘 보전되길 바라는 마음에, 해당 원고를 전자 형식의 문서로 타이핑하기에 이르렀다. 그러나 벌써 10여 년의 세월이 또 다시 흘렀다. 그동안 이 주석은 내 컴퓨터 하드 드라이브에서 고이 잠들어 있었던 것이다. 드디어 이 문서를 편집하고 마침내 출간 준비할 시간을 갖게 되어 감사할 따름이다.
본서의 표제(사실, 할아버지는 제목을 달지 않았다)를 『새로운 창세기 (핵심) 주석』(Genesis: A New Commentary)으로 정하기까지 나를 비롯해 현재 내가 학술 편집자로 섬기고 있는 헨드릭슨 출판사의 동료들은 다음 몇 가지 사항을 고려해야 했다. 첫째, 상기 언급한 대로, 이 주석은 비록 현 시점에서 거의 20년 묵은 저작이지만, 독자들의 수중에 이용 가능한 서적으로 처음 선보인다는 점에서, 사후 출간된 새로운 신간이다. 특히 클라인 박사의 다른 저서나 그의 강의에 친숙한 사람이라면 누구나 공감하겠지만(마이클 호튼 박사가 앞의 서문에서 증언하듯이), 클라인 박사는 성경을 어떻게 읽을 것인지에 대한 신선하면서도 때론 대변혁적인 관점들을 일상처럼 제공했으므로, 이 주석서에 대한 설명으로 ‘새로운’이란 수식어가 매우 적절한 것으로 판단되었다. 마지막으로, 본서의 주석은 사실, 조부가 저술한 구절별 해설 방식의 두 권의 창세기 주석 중에서 두 번째로 쓴 것이다. 첫 번째 주석은 1970년에 이미 그 모습을 드러냈다.2) 당시의 주석도 여전히 흥미롭고 유용하다고 할 수 있지만, 약 반세기 후에 그가 집필한 현재의 주석은 창세기에 대한 클라인 박사 자신의 ‘더 발전되고 농익은’ 관점들을 반영한다. 특히 이 관점들은 클라인 박사가 1980년대에 『하나님 나라의 서막』을 집필하는 동안 발전시켜 온 것들이다……이 책의 독자들도 본서의 주석을 읽는 동안, 지난 시간 하나님의 말씀을 깊이 파내려가도록 우리를 도왔던, 이제는 더 이상 우리와 함께 있지 않지만 계속 그 일을 돕고 있는 이 흥미로운 대화 상대와 직접 마주하며 그의 생각을 들어보는 특별한 경험이 되길 바란다.
조너선 클라인
-헨드릭슨 출판사의 부편집자