제갈량 문집

1. 초려에서 나눈 문답(草廬對) ···········3
2. 후제를 대신해 쓴 조위 정벌을 알리는 조서(爲後帝伐魏詔詔書) ·················11
3. 돌아가신 황제의 유언 선포를 요청하는 표문(請宣大行皇帝遺詔表) ················23
4. 남방의 정벌 상황을 알리는 표문(南征表) ·····27
5. 출사표(出師表) ················30
6. 후출사표(後出師表) ··············41
7. 여개를 천거하는 표문(薦呂凱表) ·········54
8. 이평을 탄핵하는 표문(彈李平表) ·········56
9. 요립을 탄핵하는 표문(彈廖立表) ·········60
10. 요립을 다시 탄핵하는 표문(又彈廖立) ······63
11. 사건을 아뢰는 표문(上事表) ··········66
12. 기산 사건을 아뢰는 표문(祁山表) ········68
13. 장완을 추천하는 비밀 표문(擧蔣琬密表) ·····70
14. 후주에게 올리는 표문(自表後主) ········72
15. 상서에 올리는 공문(公文上尙書) ········75
16. 감 부인을 소열황후로 추존할 것을 아뢰는 글(上言追尊甘夫人爲昭烈皇后) ············84
17. 가정에서 자신의 강등을 요청하는 상소(街亭自貶疏) 90
18. 정의에 대해서 논의하다(正議) ·········93
19. 맹약을 파기하는 것이 좋다는 주장에 대한 논의(絶盟好議) ···················99
20. 법정에게 답변한 서신(答法正書) ······104
21. 관우에게 답변하는 서신(答關羽書) ·······107
22. 두미에게 보내는 서신(與杜微書) ········110
23. 두미에게 답변하는 서신(答杜微書) ·······113
24. 유파에게 보내는 서신(與劉巴書) ········116
25. 이엄에게 답변하는 서신(答李嚴書) ·······118
26. 이엄에게 다시 보내는 서신(又與李嚴書) ····121
27. 장예에게 보내는 서신(與張裔書) ········123
28. 장예와 장완에게 보내는 서신 1(與張裔·蔣琬書 1) ······················126
29. 장예와 장완에게 보내는 서신 2(與張裔·蔣琬書) ·128
30. 장완과 동윤에게 보내는 서신(與蔣琬·董允書) ·130
31. 맹달에게 보내는 서신(與孟達書) ········132
32. 보즐에게 보내는 서신(與步?書) ········136
33. 육손에게 보내는 서신(與陸遜書) ········138
34. 손권에게 보내는 서신(與孫權書) ········140
35. 조운이 적애의 잔도를 소각한 일에 대해 형 제갈근에게 알리는 서신(與兄瑾言趙云燒赤崖閣道書) ·143
36. 형 제갈근에게 홍수로 인해 잔도가 파괴된 일에 대해 보내는 서신(與兄瑾言大水赤崖橋閣悉壞書) ·145
37. 수양곡 길에 대해 형에게 알리는 서신(與兄瑾言治綏陽谷書) ··················147
38. 진진에 대해 형에게 알리는 서신(與兄瑾論陳震書) 149
39. 손송에 관해 형 제갈근에게 알리는 서신(與兄瑾言孫松書) ···················151
40. 아들 교에 대해서 형 제갈근에게 알리는 서신(與兄瑾言子喬書) ·················153
41. 아들 첨에 대해 형 제갈근에게 알리는 서신(與兄瑾言子瞻書) ··················155
42. 아들을 훈계하는 서신(誡子書) ·········157
43. 아들을 재차 훈계하는 서신(又誡子書) ·····159
44. 외조카를 훈계하는 서신(誡外生書) ·······161
45. 법정에 대한 답변과 질문(爲法正答或問) ····164
46. 죄인의 사면이 인색하다는 의견에 대한 답변(答惜赦) ·····················167
47. 강유에게 답하는 글(答姜維) ··········170
48. 이풍에게 보내는 교서(與李豊敎) ········172
49. 내민을 파면하는 교서(黜來敏敎) ········176
50. 요주를 칭찬하는 교서(稱姚?敎) ········179
51. 군신 속관에게 내리는 교서(與群下敎) ·····181
52. 재차 군신 속관에게 내리는 교서(又與群下敎) ··184
53. 참군과 연속에게 보내는 교서(與參軍?屬敎) ··186
54. 장병에게 자신의 과실 지적을 권하는 교서(勸將士勤攻己闕敎) ·················188
55. 군령(軍令) ·················191
56. 팔진도법(八陳圖法) ·············193
57. 목우와 유마를 만드는 방법(作木牛流馬法) ···196
58. 군사들이 긴 강을 건너는 첩(師徒遠涉帖) ····202
59. 교유에 관해 논함(論交) ············204
60. 선제에게 황충에 대해서 논함(與先帝論黃忠) ··206
61. 마속 참수에 관해서 논함(論斬馬謖) ······208
62. 장완을 재차 칭찬함(又稱蔣琬) ·········210
63. 양보음(梁甫吟) ···············212

해설 ······················217
지은이에 대해 ··················250
옮긴이에 대해 ··················256

장군은 황가의 후손이고, 신의(信義)는 천하에 알려져 있습니다. 널리 영웅들을 모으고 애타게 인재를 구하고 계시니, 만약 형주와 익주를 차지해 험한 지형을 이용해서 방어하고, 서쪽으로 제융과 화친하며 남쪽으로는 이족과 월족들을 위로하고 달래면서 밖으로는 손권과 동맹을 맺고, 안으로는 내치에 주력해 청명한 정치를 실행하신다면 천하의 형세에는 반드시 변화가 생길 것입니다. 그때 훌륭한 장수를 파견해 형주의 군대를 이끌고 남양과 낙양(洛陽)을 공략하십시오. 그리고 장군이 익주의 백성과 군마들을 이끌고 친히 관중을 향해 북벌을 단행하십시오. 그렇게 하신다면 백성들이 어찌 대나무 소쿠리에 음식을 준비하고 호리병에 마실 것을 담아서 장군을 영접하지 않겠습니까? 만약에 그렇게 된다면 대업은 가히 성공할 것이며, 한(漢) 황실은 다시 부흥하게 될 것입니다.

원컨대 폐하께서는 소신에게 도적을 토벌하고 한을 부흥하라는 직무를 위임해 주십시오. 이를 이루지 못하면 죄과에 따라서 소신을 처벌하시고, 선제의 영전에 고해 주십시오. 폐하의 성덕(聖德)이 널리 알려지지 않는다면 곽유지와 비의, 동윤 등의 허물을 꾸짖고, 그 과실을 처벌하시면 됩니다. 폐하께서도 마땅히 간언을 고려하시어 치국의 좋은 책략을 구하시매, 이들의 아언을 명찰(明察)해 채납(採納)하십시오. 그리고 마음속 깊이 선제의 유언을 따르시길 바랍니다.
소신은 받은 은혜에 감격하면서도 못내 먼 길을 떠나게 되었습니다. 이에 표를 올리니 눈물이 흘러 무슨 말을 올려야 할지 알지 못하겠습니다.

국사를 함께 논의하는 것은 많은 사람들의 지혜를 모아서 나라에 유익한 의견을 결집하는 것이다. 만약 조금이라도 꺼리고 싫어함이 있어 이를 피하려고 한다면 지속적인 토론은 어려울 것이고, 결과적으로 많은 오류와 손실이 발생할 것이다. 거듭된 토론을 통해서 적합한 방법을 얻는다면 그것은 마치 다 해진 짚신을 버리고 주옥을 얻는 것과 같다. 그러나 사람들의 마음은 항상 여러 걱정 때문에 마음속에 있는 말을 모두 하지 못한다. 오직 서원직만이 이런 것에 대해서 우려하지 않았다. 그리고 동유재는 나를 도와서 7년 동안이나 국사를 의논했고, 내가 일을 주도면밀하게 처리하지 못하는 점에 대해서 그는 열 번이라도 계속해서 지적하고 의견을 개진했다. 만약 사람들이 서원직의 10분의 1만 배운다면, 혹은 동유재와 같이 성실하게 자신의 의견을 제시한다면, 이는 나라에 대한 충성일 뿐만 아니라 나 제갈량으로 하여금 잘못을 줄일 수 있게 하는 것이다.