이라크의 기독교

추천 서문_에릭카 헌터 / 추천사_미하일 알 쟈밀 / 추천사_정필도 / 추천사_심창섭 / 추천사_카와구치 카즈히코 / 한국어판 서문_수하 랏삼 / 감사의 글_수하 랏삼 / 한국어 번역을 시작함에 있어서_황석천 / 사진

서장

1장 중동에 있어서 기독교의 모체
이라크와 메소포타미아 / 역사적 배경 / 문화적 맥락 / 신학의 특징—최초 5세기 간의 공의회

2장 최초의 4세기
초기 시대 / 2세기—메소포타미아에 있어 초기 기독교의 존재 / 이라크 교회의 출현 / 4세기—대 박해

3장 5세기와 6세기
1. 동방교회
독립 교회로서 동방교회의 설립 / 동방교회의 확대 / 동방교회의 신학 / 동방교회의 문화 / 금욕주의와 신비주의

2. 시리아 정교회
서문 / 독립 교회로서 시리아 정교회의 설립/이라크에서 시리아 정교회 / 시리아 정교회의 특징

4장 7세기부터 16세기까지
이슬람교도 아랍 지배하에서—7세기부터 13세기까지 / 몽골, 투르크멘, 사파비의 지배—2세기부터 16세기까지

5장 16세기에서 20세기까지—오스만 지배하에서
오스만 제국 / 오스만 제국 지배하의 이라크 / 오스만 제국 하에서의 기독교도 / 로마 가톨릭(천주교)과의 접촉 / 앵글리컨 교회(성공회)와 미국 개신교 선교단과의 접촉 / 오스만 지배하의 변화와 제1차 세계대전이 기독교 사회에 미친 영향

6장 20세기—현대 이라크 국가
1918-1932년 영국 지배와 위임 통치 시대 / 이라크의 기독교도 / 군주제 아래에서 독립국 이라크(이라크 왕국) / 이라크 공화국 / 사학 교육의 폐지 / 국내 이동과 국외 이주 / 기독교도들과 이슬람교도들의 관계

7장 21세기
1. 21세기 초 이라크의 각 교회
시리아 정교회 / 칼데아 교회 / 시리아 가톨릭교회 / 아르메니아 교회 / 개신교 교회 / 라틴 교회 / 그리스 정교회와 가톨릭교회 / 앵글리컨 교회 / 콥트 교회

2. 점령하의 잠정 정권 시대의 이라크
보충

[표1] 서로 다른 기독교 용어 / [표2] 중요한 사건 연대기 / [표3] 이라크 교회 중요 연표 / [표4] 최초 4번의 공의회 / [표5] 칼케돈 의회 이후의 교회들 / [표6] 동방교회의 중요한 총의회 / [표7] 동방교회에 부여된 다른 이름들 / [표8] 시리아 정교회에 주어진 별명

[지도1] 서기 1세기 중동지역 / [지도2] / [지도3] 20세기 초 현대 이라크

나는 이라크 기독교 역사에 관하여 영어를 사용하는 사람들에게도 쉽게 이해할 수 있게 해 주려고 이 작은 책자를 출판하였다.
제1장에서는 메소포타미아에 초점을 두면서 중동 지역의 변화에 대해서, 그리고 예수 시대에 이 지역의 역사적, 문화적, 종교적 배경을 간단하게 언급하고자 한다. 그것에 더해서 아주 쉽게 중동의 기독교 상황, 특히 기독교 사회를 분열로 이끌게 한 공의회와의 관련을 언급하고 메소포타미아의 2개 교파, 즉 동방교회와 시리아 정교회가 어떻게 출현해 갔는지를 서술한다.
제2장부터 제6장에 있어서는 이 지역이 몇 세기의 시간을 통해 오늘의 현대 이라크 국가까지, 메소포타미아 땅에 이식된 기독교 공동체가 어떻게 탄생하고 어떻게 발전했는지, 그리고 어떻게 변화되어 갔는지에 관해 서술한다.
마지막으로, 이라크의 기독교 현황을 간단하게 언급하고 전한다. 그런데 각 교파의 통계 자료가 부족하고 이것이 매우 어려운 점으로 나타났다. 숫자는 이러한 종파를 지원하는 영국 내 단체의 사제로부터 받은 근사치이며, 다른 것은 참고로 올린 다양한 자료에서 얻은 것이다.

어떤 이들은 기독교가 에뎃사(Edessa)에서 이라크로 들어갔다고 믿는 반면, 다른 이들은 메소포타미아에 최초의 기독교 메시지가 도착한 것은 아르벨라(Arbela)였다고 주장한다. 또 다른 이들은 이 신앙은 바다를 통해 메소포타미아 남부에 전달됐다고 믿는다. 우선 바빌론에 전달됐으며 이어 아디아베네(Adiabene), 니시비스(Nisibis)에 전해졌다는 것이다. 아마도 기독교는 이들 모든 루트를 통해 동시에 이라크에 도착되었다고 생각하는 것이 확률이 높다는 것은 당시 이들 세 곳에는 유대인이 있었고, 당시의 사람들은 육로, 해로를 통해서 광범위하게 이동했기 때문이다.

처음 2세기에 기독교가 이라크에 침투하기 시작한 것은 파르티아인이 통치하던 시대였다. 파르티아인은 종교에 대해 너그러워 사람들이 어떤 종교든 차별되지 않고 예배할 수 있었다. 기독교가 제국에 도입되는 것에 관하여서도 관용했던 것이다.
224년에 그 뒤를 이은 사산 왕조는 카르티르(Kartir) 대주교의 영향 아래 286년에 조로아스터교를 국교로 정했다. 조로아스터 교도는 민중들에게 자신들의 종교를 강제로 강요하지 않았고, 조로아스터 교도 이외의 이교도들이 자신의 종교에서 기독교로 개종하는 데도 반대하지 않았다. 하지만 조로아스터교도, 특히 상류층 교도가 타종교로 개종하는 것은 사형에 해당하는 범죄였다. 그런 이유로 인구의 다수를 차지한 많은 이교도의 대부분이 기독교로 개종했다. 기독교의 메시지가 처음 전파된 많은 유대인들이 그러했다. 기독교는 조로아스터 교도에게도 매력적이었다. 그것은 개인의 구원을 제공했기 때문이며, 때를 놓치지 않고 우선적으로 하층 계급에서부터 시작되면서 점차 침투되었다.