조선 후기의 탈중세적 징후들

책머리에 5

제1장 조선 후기 국문시가의 성격 규정에 대한 반성적 검토
1. 조선 후기 국문시가를 ‘근대의식의 발아’로 보려는 시각에 대하여
2. 문학주제학적 시각의 유용성과 ‘노인ㆍ금지된 사랑, 불륜ㆍ바다’의 주제사적 의의
1) 문학주제학적 시각의 유용성
2) ‘노인ㆍ금지된 사랑, 불륜ㆍ바다’의 주제사적 의의

제2장 조선 후기 국문시가와 노인-희화화
1. 현대 노인에 대한 인식
2. 노인에 대한 편향된 기대치
3. 인간 밖 존재로서의 노인
1) 초월적 존재:<공무도하가(公無渡河歌)>와 <헌화가(獻花歌)>
2) 달관한 노인:노년예술의 총화, 시조
3) 인간 밖 존재로서의 노인
4. 조선 후기 국문시가에 등장하는 노인의 모습
1) 노인의 추레한 모양새와 행동
2) 향락을 지향하는 노인
3) 성적 욕망을 표출하는 노인
4) 노인을 희화화하고 있는 조선 후기 국문시가

제3장 조선 후기 국문시가와 ‘금지된 사랑, 불륜’ -유락적(遊樂的) 즐거움
1. 지금은 불륜 시대
2. 일부일처제와 불륜의 관계:동전의 양면
1) 불륜의 동인(動因)
2) 일부일처제와 불륜의 상관성
3. 사회 인식과 문학 현상이 역설적으로 상보(相補)하는 조선 후기, 그리고 <포의교집(布衣交集)>
1) 열녀의식의 완성과 양반 남성들의 성적 욕망 표출 대상인 첩
2) 불륜담의 성행과 유교적 이데올로기의 어색한 공존
3) 진정한 자아 찾기로서의 불륜담, <포의교집>
4. 조선 후기 국문시가 속 불륜의 미적 기반, 유락(遊樂)
1) ‘남의님’, ‘샛서방’과의 불륜
2) ‘장사치’와의 불륜
3) ‘스님’과의 불륜
4) 조선 후기 국문시가에 나타난 유락적 불륜담

제4장 조선 후기 국문시가와 바다 -소중화주의
1. 수기(修己)의 공간, 자연
2. 자연 소재 국문시가의 미적 기반, 강호가도(江湖歌道)
3. 바다의 문학적 이미지
1) 바다 의미의 두 축과 인식의 세 가지 양상
2) 조선 후기 이전 국문시가의 바다 인식
4. 조선 후기의 바다 정책과 청ㆍ일ㆍ서양에 대한 인식
1) 명ㆍ청의 바다 정책
2) 조선 후기 바다 정책
3) 청ㆍ일에 대한 이중 시선과 서양 출현
5. 조선 후기 국문시가의 바다 인식 양상
1) 표류할 수밖에 없는 공간, 바다
2) 문명으로 통하는 공간, 바다
3) 바다 인식의 전이:‘표류 공간’에서 ‘문명의 통로’로

제5장 조선적 탈중세 징후들
1. ‘전통계승론-단절론’ 논쟁이 준 교훈
2. 조선적 탈중세의 두 모습
1) 통속성
2) 소중화주의

참고문헌
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